Александр Мень, Ю. Н. Рейтлингер - Умное Небо

• Название: Умное Небо
• Автор: Александр Мень Ю. Н. Рейтлингер
• Жанр: Религия

Источник: http://www.alexandrmen.ru/books/nebo/nebo.html

---

А почему над ним Покров?[92]

О Вас. Вел.: посылаю его не прямо к Вам, а к знакомому, которого прошу сделать небольшой киотик, 1)увеличивавший его немного малый размер для аналоя; 2)уберегущий лик от прикладывания — но не уверена, что он сможет сделать, т.к. 1) очень занят, 2) больна его жена Тамара (его зовут Дмитрий) — люди пожилые.  -------------- 

======================================

4/XII 77

Дорогой о. А.!

Огромное спасибо за письмо от 9/XI, ответ на мое 1-ое, а вскоре писала 2-ое — в диаметрально противоположном состоянии — на него, конечно, мог быть (и был! и есть!) лишь один ответ — молитва, которая, конечно, понемногу меня и спасла и вывела (странно, что как раз в конце письма Вы, будто чуя со мной неладное — или получив второе? — написали: «пусть Господь не оставляет Вас надолго!») (Ухудшение нерва так плохо приняла! увидела, что за время здоровья не только укрепилась в вере, но просто забаловалась!) Спасибо за слова о радости и блаженстве — отлично поняла и приняла, и уверена, что это мгновения вечности и приобщения к Царству Божию. Сейчас нерв, наконец, благодарение Господу и Вашим молитвам, успокоился, долго шла борьба с угнетением и богооставленностью, потом опять — милость Божия — но вот вопрос, смущающий меня,вопрос первый: раз я ищу своего благополучия — где же моя «жизнь для Господа»? И грош цена моей бодрости, если она только тогда, когда Господь смиловается надо мной и посылает мне здоровье! Или блаженство в жизни с Ним, к которой мы непрестанно стремимся? но у меня это всегда связано со здоровьем! Вопрос второй: мой иудей-физик, посещающий меня раз в год, как будто как-то сдвинулся (мучающий меня своими вопросами, иногда даже кощунственными) по милости Божией с места, немного, но ни чудеса, ни самое большое чудо — воскресение Христово — никак принять не может, бессильна ему отвечать. Доказательство Туринской плащаницей — совсем не для него, только ещехуже. Что ему говорить?

Третий вопрос: возможно, что периоды угнетения связаны со старостью — допустимо ли «лечить» их (напр. декамевит и подобное — свое-то лекарство от нерва я, конечно, опять брала, давно не брала перед тем, ну, и валерьян от бессонниц и т.д.) или надо только духовно бороться? (это — на профилактику)

О Каффареле — спасибо. Подхватила Ваше словечко «туманный пиэтизм» — очень оно мне нужно. И очень оценила все, что пишете о конкретности! Это я в Вас так ценю всегда и люблю. Но я писала не о «руководстве», которым опять продолжаю питаться и открывать для себя очень полезное и новое (часто оно не в моих руках!), а о лиловых книжечках «Cahiers sur l’oraison» и ихней ( в них) практике.

Вопрос четвертый: как избежать, при благодарении, фарисейства? Оно очень легко вкрадывается, особенно трудно, когда мне «завидуют» — и я ничем помочь не могу!

Читая «Как читать Библию», часто думаю — вот бы также о Евангелии! Там столько непонятного, уж не говоря о неофитах, а даже и для меня, что иногда эти вопросы мешают читать.

Т.к. Вы любите документы — посылаю Вам одну выписку, присланную мне недавно — не то письмо, не то запись, написанная м. Бландиной, повидимому, во время болезни отца (в конце страницы).

Все откладывала Вам писать — во-1) ждала, чтоб успокоился бы нерв; 2) что покажу глаз другому врачу, т.к. в нем появились какие-то ниточки, часто даже мешающие читать, но до сих пор не налаживается наш визит к этому врачу, и уж пошлю письмо так; думаю, что вряд ли это что-то новое, повидимому, это скорей вроде «мух», которые бывают и при глаукоме.

«…Смерть приходила и почему-то не доделала своего дела. Был на небе и вдруг упал и ушибся. Я тоже думаю, что это тайна, и это меня утешает в самом глубоком смысле. Потом думаю, что масштаб отца так велик, что всегда останется что-то не допонятое. То, что мы видели тогда так масштабно, что видимо нужен какой-то еще контраст, который трудно вместить. Но мы должны и это вместить и принять, и неизвестно еще, что в этом откроется. У него как раз вся сила в «интеллекте» в голове, и ему, как и при склерозе…

Самсону остригли волосы… Почему именно поражена голова. Духовная жизнь его не умалена, но она и здесь, и там».

А наша девочка (Катерина, 10 лет) все болеет — помяните, пожалуйста!

Итак, пока все. Надеюсь, что получили: 1) подарок с автографом отца, 2) храм Ваш в цвете, 3) Спаса — фото — и две пары.

Храни Вас Бог!

с. И.

======================================

Дорогая Юлия Николаевна!

Поздравляю Вас с праздником Рождества Христова. В связи с этими прекрасными днями я с большой пользой читал Жилле. Это отличная книга. Мысли глубокие и вдохновенные. Многие будут рады прочесть ее, так что скажите Вашей переводчице, что она сделает хорошее дело.

Спасибо за св. Василия и за книгу об апостолах (рука о. Сергия мне очень дорога). Жаль, что из-за неповоротливости людской мне не удалось послать вам приготовленную Вам книгу. Кончаю и другую, которая, надеюсь, будет интересна Вашим друзьям. Пары тоже были очень кстати. Мин. я сообщу о Сам. Может быть, он никак не мог собраться написать из-за хлопот, которые неизбежны, когда в доме маленький ребенок.

То, что Вы написали о церковной обстановке, мне очень знакомо. Это нередкая трагедия, которая усугубляется провинциальными нравами. Вообще многие священники в провинции настоящие мученики или чеховские гибнущие в удушьи герои.

Относительно Туринской Плащаницы я недавно смотрел итальянскую монографию 76 г. И там дана попытка восстановления лица Христа по отпечатку. Сравнивая его с фотографиями (там их очень много), я убедился, что возможность есть. Лишь бы только установили подлинность.

О Дионисии сказать ничего нельзя. Это псевдоним. Некий христианский философ V в. укрылся за этим именем. А само имя — это некий знатный афинянин, который обратился (в числе немногих), когда св. Павел провел неудачную проповедь в Афинах. Так что рисовать надо просто в плаще, со свитком, с короткой бородой. А + Покров — это личная просьба заказчика.

Фото Ваши очень живые. Когда думаю о Вашей жизни, мне часто приходит в голову, что неплохо бы кое-что вспомнить письменно. Ведь многие встречи, переживания и события стираются в памяти. А перо у Вас есть...

Храни Вас Господь.

 Ваш пр. А. Мень

======================================

Дорогая Юлия Николаевна!

Как я понимаю Вас! Но если бы мы оставались бесчувственными к беде, то не было бы подвига, не было бы жертвы и борьбы. Превзойти то, что не затрагивает — легко. Но вот — не желать, страшиться, просить об избавлении и в конце все же сказать — да будет воля Твоя — это то, что указано нам на пути за Ним. Он Сам показал пример. Если бы Спаситель хотел мук, хотел человеческой низости и пыток, если бы Он был неуязвим (как думали некоторые еретики), то Он не был бы Человеком-победителем. Подвиг-то Его был человеческий...

Что сказать Вашему знакомому? Что дело не в чудесах? Что все — чудо? Что чудо противоречит не природе, а известной нам природе. Так, в частности, изобразил Соловьев Воскресение в своих воскресных письмах и письмах к Толстому. Но главное чудо — это внутренняя встреча с Глубиной Бытия, с Небом на земле. Это чудо внутри нас, и оно потому чудо, что выходит за пределы плоского, давая нам многомерность бытия.

А лечиться надо. Это приятие усилий наших ближних, братьев-людей облегчить нам страдания. Это исповедание своей слабости. И все равно оно не отделимо от духовных усилий.

Говорите «фарисейство»? Но ведь он был доволен собой, а нас не допускает до этого чувство ответственности, сознание недостижения уровня нашей веры.

Относительно комментариев к НЗ подумываю и сам. Но кое-что войдет в нового «Сына Человеческого».

Храни Вас Бог. Фото еще не получил, но заранее благодарю. Хотелось бы преп. Сергия и Аллу.

Ваш пр. А. Мень

======================================

15/I 78

Дорогой о. А.!

Пишу лишь несколько слов, чтоб Вас поблагодарить за письмо (огромное спасибо!) и за подарок, переданный мне Халимой. От письма Вашего веет миром... независимо даже от содержания. И это то, что, по милости Божией, полна и моя душа, хотя внешняя жизнь все время стремится его нарушить, и порой даже выбивает из труда молитвенной колеи. Очень рада, что одобрили Жилле, когда он был в моих руках — ежедневно читала его с большим духовным удовольствием. Сделаю все возможное, чтоб поощрить переводчицу, и Ваши слова очень помогут, уже ей написала пока в письме, при личной встрече повторю. О Туринской плащанице — не верю, что это поможет восстановить тип, и в этом все дело (а Вы — думаете что поможет.) Знаете эти слепки, которые делают на основании выкопанных черепов? Признаться — я их терпеть не могу, в них есть что-то фальшивое, холодное, и ничего не дающее ни уму ни сердцу ни глазу. Боюсь, что с подобными попытками что-то восстановить по отпечаткам в материи — будет то же самое. Ну — увидим. Дионисия уже сделала, не дождавшись справок, которые Вы даете, но они вполне соответствуют тому, что мне вдруг представилось, и вдруг очень захотелось сделать (мое письмо к Вам со случаем было передано с большим запозданием, где я об этом спрашивала). Теперь все послала через Марианну, но боюсь, что ее болезненное состояние не скоро даст ей возможность все Вам передать. Буду ждать новые просьбы — как I-ого сорта (= моего исполнения!) так и II-ого (=исполнения моей ученицы). Только, откровенно говоря, я считаю, что мои фото никуда не годятся! Спасибо за все! О маме Вашей милые люди мне время от времени сообщают. Слава Богу!