Олег Северюхин - Досталась нам эпоха перемен. Записки офицера пограничных войск о жизни и службе на рубеже веков

• Название: Досталась нам эпоха перемен. Записки офицера пограничных войск о жизни и службе на рубеже веков
• Автор: Олег Северюхин
• Издательство: YAM Young Authors’ Masterpieces Publishing
• Жанр: Современная проза
• Год: 2005
• ISBN: 978-3-8473-8339-0

Автор рассказывает о жизни провинциального советского общества в начале пятидесятых и шестидесятых годов двадцатого века, учебе в школе, пограничном училище и военной академии, службе в пограничных войсках в тяжелых условиях Дальнего Востока, Забайкалья, Средней Азии и Закавказья, военно-дипломатической работе в составе пограничных войск — передового идеологического отряда коммунистической партии Советского Союза. Автор был активным участником вывода первой пограничной части из бывшей советской кавказской республики в Дагестан на каспийскую морскую границу. Бытописание условий и особенностей жизни и военной службы в этих районах по сути являются мемуарами военного человека, но без указания конкретных личностей превращают повествование в занимательный роман о судьбе и превращении убежденного офицера-коммуниста с двадцатилетним партийным стажем в демократа, стремящегося к новой и созидательной службе на благо и процветание своего отечества — России, прошедшего службу от рядового курсанта до полковника. Книга рассчитана на широкий круг читателей и заставляет задуматься о выборе как своего жизненного пути, так и активной жизненной позиции.

---

В Интернете я читал полемику о том, что это фальшивка. Что Гейдрих не Рейхсфюрер, и звание у Мюллера было не такое, и по дате он был где-то в другом месте и т. п. Скажу прямо, что в условиях, когда от населения секретится все, о чем известно всему миру, можно поверить во все. Неужели не было контактов и неужели не было никаких совместных документов гестапо и НКВД? Были. Но это под семью печатями и все делают вид, что не знают, о чем идет речь.

Соглашение стоит в одном ряду с пактом Молотова-Риббентропа и Катынским делом. И каким ужом не извивалось советско-российское руководство, доказывая, что ничего об этом не знает, все равно пришлось выложить документы, которые передавались от генсека к генсеку. И что Россия получила в результате этих манипуляций? Ничего, кроме того, что ей перестали верить не только зарубежные державы, но и собственных граждане.

И соглашение о сотрудничестве НКВД и ГЕСТАПО тоже придется выложить, потому что никто не верит, что такого соглашения нет. Я тоже не верю.

Меня всегда удивляло то, что Россия, а ранее СССР, при всех ее огромных богатствах не может выйти на уровень США и обеспечить такой же уровень жизни населения.

Если полагать, что богатство добыто только за счет жесточайшей эксплуатации американских трудящихся, то почему эти трудящиеся живут лучше трудящихся с правами на труд, бесплатное образование и медицинское обеспечение?

Маяковский советовал по всем поводам обращаться в Коминтерн, в Москву. В те времена, попробуй, обратись. Вспомнишь всех родственников до седьмого колена и узнаешь, почем фунт лиха. Да и сейчас никто, кроме СПОРТЛОТО не сможет объяснить этот феномен.

По Марксу, сразу после революции революционное творчество освобожденных масс приведет к отмиранию государства и уничтожению социального неравенства. А получилось так, что социальное неравенство росло, углубляя пропасть между городом и деревней и усиливая роль государства в процессе социалистического строительства. Вот тут и вмешались товарищи Ленин и Сталин с теорией усиления классовой борьбы, которые поставили все на место, типа до марксовых теорий еще не дошло время. Вот когда массы будут освобождены от социального неравенства, и все они будут заниматься революционным творчеством, то тогда государство и отомрет.

Да, попробуй я сказать это в то время, то вряд ли бы я рассказал вам то, что было до этого.

Если бы Сталин строил капитализм, то он построил бы такой капитализм, который был бы образцом для всех самых развитых капиталистических стран, и они приезжали бы к нам набираться опыта построения общества развитого капитализма.

На занятиях по истории КПСС, был такой обязательный двухгодичный курс, чтобы каждый офицер назубок исторический путь «вдохновителя и организатора всех наших побед», нам с какой-то иезуитской улыбочкой вдалбливали гениальный ленинский план совершения социалистической революции в слабом звене империалистических держав.

Первое. Предательство интересов своего государства в трудную для него годину военных испытаний.

Второе. Создание условий для поражения государства в своей войне.

Третье. Превращение войны с внешним врагом в войну гражданскую, повернув оружие вооруженных масс против тех, кому они присягали, и кто дал им это оружие.

А для выполнения всех этих трех условий нужно создать революционную ситуацию, чтобы низы не могли жить по-старому и верхи не могли руководить по-старому.

Говоря простым языком, для того, чтобы улучшить жизнь масс, нужно предать свое государство и вступить с ним в вооруженную борьбу, воспользовавшись участием государства в войне. Разложить вооруженные силы, создать хаос в стране и воспользоваться либерализмом властей, не желающих применять силу для наведения порядка в стране.

А разве не ленинским путем пошел генерал Власов, встав на сторону врага, чтобы превратить войну с внешним врагом в войну гражданскую для свержения советского строя?

Генерал Власов действовал как чистый большевик-ленинец. Он же денно и нощно в системе командирской подготовки долбил историю КПСС и немало в ней преуспел. Но история это еще та вертихвостка. Ленин со своим предательством преуспел и лежит сейчас в мавзолее примером того, как предательство можно использовать на благо нового государства. Если бы Ленин не преуспел в своем предприятии, то его бы повесили, как и его брата Александра, хотя Ленин обещал идти другим путем, но все равно пошел по террористическому пути брата. Власов не преуспел в своем предприятии и был повешен. А ведь и он мог бы лежать в мавзолее, и на мавзолее было бы написано золотыми буквами ЛЕНИН и ВЛАСОВ, а над этими буквами стояли высокие чины нового государства и принимали парады и демонстрации трудящихся.

Потом оказалось, что предательство это вообще нормальный инструмент политики и истории многих стран изобилуют такими фактами, только исторические науки тех стран не заостряют внимание на них, чтобы не воспитывать людей, которые бы задумывались над нравственностью поступков их руководителей.

В 1969 году молодым курсантом пограничного училища на занятиях по истории КПСС я выразил сомнение в возможности построения коммунизма в стране к 1980 году. Что началось! Комсомольские собрания по критике ревизионизма, собеседования, математические доказательства возможности создания материально-технической базы коммунизма.

Пожилой преподаватель научного коммунизма отозвал на перерыве в сторону и сказал:

— Молодой человек, мне понятно ваше стремление к реализму, но вас сломят. Если вы не признаете свою вину или ошибку, то вас отчислят из училища и с данной вам характеристикой вам будут закрыты дороги всюду, кроме рабочего класса и вне оборонных предприятий. Раньше за такие мысли сразу отправляли на лесоповал. А с вами возятся, потому что опровергнуть ваше сомнение невозможно. Признайте свою ошибку и увидите, как все повернется к лучшему.

Он был прав. Я и сам чувствовал, что надо мной сгущаются тучи. Приехать домой отчисленным из военного училища за политические убеждения, значит, бросить тень позора на головы моих родителей. А если бы это случилось пораньше, то меня бы попросту осудили минимум на десять лет без права переписки и шлепнули бы при первой возможности. Партия, предавшая интересы своего государства, боится, как бы кто-то не стал сомневаться в правильности ее политической линии.

Выбора у меня не было. На следующем комсомольском собрании я покаялся в ошибочности своих суждений по причине ошибок в математических расчетах. Аплодисменты, овации, радостные лица преподавателей общественных наук. Да, была дискуссия по насущному вопросу, да, были оппоненты, но сила партийной логики способна бороться с любыми оппонентами.

Мне всегда было интересно, как репрессированные, искалеченные физически и морально люди, плакали от радости, когда им возвращали партийный билет и грозили пальцем на случай возможного повторения ошибок-преступлений. Примерно так же плачут придворные, которых отдалили от престола и снова приблизили к нему. Зато насколько принципиальными становятся бывшие партийные заключенные или отлученные от престола. Та собака, которую хозяин бьет каждый день, а потом кормит и ласкает, страшнее и злобнее всякого волка. И самые знаменитые праведники вырастают из великих грешников.

Вскоре я начал вести «Клуб кинопутешественников» (стал таким небольшим провинциальным Сенкевичем) и вышел в разряд активистов общественной жизни училища. За год до окончания училища вызвал меня к себе тот же преподаватель научного коммунизма.

— Давно наблюдаю за вами, молодой человек, и хочу, чтобы у вас жизнь и карьера служебная сложилась удачно. Если вы на комсомольском собрании ничего не сказали о том, кто посоветовал вам сменить свое мнение, то думаю, что с вами можно разговаривать откровенно. Давайте поговорим о вашем членстве в партии, и не пытайтесь делать возражения о том, что вы еще идейно не доросли. Речь идет не об идеях, а о вас лично. Идеи могут прийти, а могут и не прийти. Говорю вам прямо, что служебного роста без членства в партии быть не может. Останетесь на всю жизнь капитаном, заместителем начальника пограничной заставы.

«Там, где Китай граничит с Казахстаном,
15 лет служил он капитаном.»

(Из поэмы «15-летний капитан»).

О дальнейшей учебе не коммунист может и не мечтать. Я подготовил вам рекомендацию на прием кандидатом в члены КПСС. Сегодня же обратитесь к такому-то преподавателю, он о вас уже знает, а затем пишите заявление в комсомольскую организацию и учите Устав партии. Всего вам хорошего.

Где Вы сейчас, добрый, умный человек? Уверен, что не в старой форме с мятыми погонами и с красным флагом в колоннах демонстрантов, а среди людей, пытающихся найти выход из исторического тупика.