Александр Одоевский - Стихи (2)

• Название: Стихи (2)
• Автор: Александр Одоевский
• Жанр: Поэзия

---

Одоевский Александр Стихи (2)

А.И.ОДОЕВСКИЙ

Александр Иванович Одоевский родился в 1802 году, получил хорошее домашнее образование. В нем рано пробудилось стремление к литературному творчеству, но, по традиции, девятнадцатилетним юношей он вступил па военную службу. Проходила она в конногвардейском полку, его товарищами были офицеры - высокообразованные люди, с "утонченным,- по отзыву Одоевского,даже строгим вкусом". К этому времени относится и его тесное общение с двоюродным братом - Владимиром Федоровичем Одоевским, ставшим впоследствии известным писателем, философом и общественным деятелем, на формирование взглядов которого Александр Одоевский оказал большое влияние. В. Ф. Одоевский пишет: "Александр был эпохою в моей жизни. Ему я обязан лучшими минутами оной". В. К. Кюхельбекер отзывался об Александре Одоевском: "Чем более узнаю этого человека, тем более он выигрывает в моем мнении..." Старший друг Одоевского А. С. Грибоедов называл его своим "питомцем", "кротким, умным, прекрасным". Писать стихи Александр Одоевский начал в юности, но был, по-видимому, ими неудовлетворен и уничтожал безжалостно Владимир Одоевский, издававший совместно с Кюхельбекером альманах "Мнемозина", не мог уговорить брата отдать свои стихи в печать. "Люблю писать стихи, но не отдавать в печать...- отвечал Александр, перефразируя широко тогда распространенную строку Хвостова.- Если бы нужно было пополнить количеством, а не качеством,- так и быть! по дружбе к тебе, но чуждый журнального славостяжапия, я бы прислал к тебе десяток од, столько же посланий, пять или шесть элегий - и начала двух поэм, которые лежат под столом полуразодранные и полусожжепные - по обыкновению". Сохранился прозаический перевод на французский язык одного юношеского стихотворения Одоевского, сделанный учителем Александра. Стихотворение называлось "Молитва русского крестьянина". В нем уже ясно видно, насколько нетерпимо относился Одоевский к крепостному праву: "Бог людей свободных, боже сильный! Я долго молился царю, твоему представителю на земле... Царь не услышал моей жалобы... ведь так шумно вокруг его престола! Если, как говорят наши священники, раб - также твое творение, то не осуждай его, не выслушав, как это делают бояре и слуги боярские. Я орошал землю потом своим, по ничто, производимое землей, не принадлежит рабу. А между тем наши господа считают нас по душам; они должны были бы считать только наши руки. Моя суженая была прекрасна,- они отправили ее в Москву, в дом к нашему молодому барину. Тогда я сказал себе: есть бог для птицы, для растений, но нет бога для раба! Прости меня, о боже, в милосердии твоем! Я хотел молиться тебе, и вот - я тебя обвиняю!" Не удивительно, что с таким образом мыслей Александр Одоевский близко сошелся с К. Ф. Рылеевым и А. А. Бестужевым, сделавшись одним из активных членов "Северного общества". Резко выраженные радикальные устремления Одоевского сочетались в нем с юношескою восторженностью, с романтическим пастроем души. Накануне восстания, узнав, что наступила пора решительных действий, он воскликнул восторженно: "Умрем! ах, как славно мы умрем!.." За участие в восстании 14 декабря Александр Одоевский был приговорен к двенадцати годам каторжных работ. В стихах Одоевского, написанных в заключении, звучит тема верности политическим и нравственным идеалам декабризма, воpa в их конечное торжество, которое наступит после новых битв. Вершиной его поэзии, самым известным из его произведений стал стихотворный ответ Пушкину на его "Послание в Сибирь". Слова стихотворения "Из искры возгорится пламя" стали крылатыми, они послужили эпиграфом для ленинской "Искры". По свидетельству современников, в Сибири Одоевский сочинял необычайно много, но большая часть его стихов оказалась утрачена. В 1829 году декабрист П. А. Муханов переслал П. А. Вяземскому тетрадь стихотворений Александра Одоевского. Подборки стихов, при содействии Пушкина и Дельвига, были анонимно напечатаны в "Литературной газете" и в "Северных цветах". После десяти лет, проведенных на каторге и в ссылке, Одоевский по распоряжению царя был переведен рядовым в Кавказский корпус. Два последних года жизни (заболев малярией, он скончался в 1839 году) Александра Одоевского на Кавказе были согреты дружеским участием его товарищей-офицеров; некоторые из них сами были в прошлом членами тайных обществ и теперь всемерно старались облегчить участь ссыльного декабриста. На Кавказе Одоевский познакомился с двумя замечательными своими современниками: Н. П. Огаревым и М. 10. Лермонтовым. Лермонтов посвятил его памяти одно из лучших своих стихотворений:

Под бедною походною палаткой Болезнь его сразила, и с собой В могилу он унес летучий рой Еще незрелых, темных вдохновений, Обманутых надежд и горьких сожалений!,.

ДЕВА 1610 ГОДА (К "Василию Шуйскому")

Явилась мне божественная дев"; Зеленый лавр вился в ее власах; Слова любви, и жалости, и гнева У ней дрожали на устах:

"Я вам чужда; меня вы позабыли, Отвыкли вы от красоты моей, Но в сердце вы навек ли потушили Святое пламя древних дней?

О русские! Я вам была родная: Дышала я в отечестве славян, И за меня стояла Русь святая, И юный пел меня Боян.

Прошли века. Россия задремала, По тягостный был прерываем сон; И часто я с восторгом низлетала На вещий колокола звон.

Моголов бич нагрянул: искаженный Стенал во прах поверженный парод, И цепь свою, к неволе приученный, Передавал из рода в род.

Татарин пал; но рабские уставы ?1арод почел святою стариной. У ног князей, своей не помня славы, Забыл он даже образ мой.

Где ж русские? Где предков дух и сила? Развеяна и самая молва, Пожрала их нещадная могила, И стерлись надписи слова.

Без чувств любви, без красоты, без жизни Сыны славян, полмира мертвецов, Моей не слышат укоризны От оглушающих оков.

Безумный взор возводят и молитву Постыдную возносят к небесам. Пора, пора начать святую битву К мечам! за родину к мечам!

Да смолкнет бич, лиющий кровь родную! Да вспыхнет бой! К мечам с восходом дня! Но где ж мечи за родину святую, За Русь, за славу, за меня?

Сверкает меч, и падают герои, Но не за Русь, а за тиранов честь. Когда ж, когда мои нагрянут строи Исполнить вековую месть?

Что медлишь ты? Из западного мира, Где я дышу, где царствую одна, И где давно кровавая порфира С богов неправды сорвана,

Где рабства нет, но братья, но граждане Боготворят божественность мою И тысячи, как волны в океане, Слились в единую семью,

Из стран моих, и вольных, и счастливых, К тебе, на твой я прилетела зов Узреть чело сармат волелюбивых И внять стенаниям рабов.

Но я твое исполнила призванье, Но сердцем и одним я дорожу, И на души высокое желанье Благословенье низвожу".

1827-1830

"ОТВЕТ А. С. ПУШКИНУ"

Струн вещих пламенные звуки До слуха нашего дошли, К мечам рванулись наши руки, И - лишь оковы обрели.

Но будь покоен, бард! - цепями, Своей судьбой гордимся мы, И за затворами тюрьмы В душе смеемся над царями.

Наш скорбный труд не пропадет, Из искры возгорится пламя, И просвещенный наш народ Сберется под святое знамя.

Мечи скуем мы из цепей И пламя вновь зажжем свободы! Она нагрянет на царей, И радостно вздохнут народы!

1828-1829

СТАРИЦА-ПРОРОЧИЦА

На мосту стояла старица, На мосту чрез синий Волхов; Подошел в доспехах молодец,

Молвил слово ей с поклоном: "Загадай ты мне на счастие, Ворочусь ли через Волхов". За Шелонью враны каркают,

Плачет в тереме невеста. "Гой еси ты, красный молодец! Есть одна теперь невеста, Есть одна - святая София:

Обручись ты с ней душою, Уберися честно ранами И омойся алой кровью. Обручися ты с невестою:

За Шелонью ляжь костями. Если ж ты мечом не выроешь Сердцу вольному могилы, Не на вече, не на родину,

А придешь ты на неволю!" Трубы звучат за Шелонью-рекой: Грозно взвевают московские стяги! С радостным кликом Софии святой

Стала дружина - и полный отваги Ринулся с берега всадников строй. С шумом расхлынулись волны, вскипели; Двинулась пена седая грядой.

Строи смешались, мечи загремели; Искрятся молнии с звонких щитов, С треском в куски разлетаются брони; Кровь потекла... Разъяренные кони

Грудью сшибают и топчут врагов; Стелются трупы на берег Шелони. Кровью дыми лося поле; стихал В стонах прерывных и замер глас битвы.

Теплой твоей, о София, молитвы Спас не услышит... и Новгород пал. На мосту стояла старица, На мосту чрез синий Волхов:

Не пройдет ли красный молодец Чрез широкий синий Волхов? Проезжало много всадников, Много пеших проходило,

Было много изувеченных И покрытых черной кровью. Что ж? прошел ли добрый молодец?.. Не прошел он через Волхов.

1829

КН. М. Н. ВОЛКОНСКОЙ

Был край, слезам и скорби посвященный, Восточный край, где розовых зарей Луч радостный, на небе том рожденный, Не услаждал страдальческих очей;

Где душен был и воздух вечно ясный, И узникам кров светлый докучал, И весь обзор, обширный и прекрасный, Мучительно на волю вызывал.