Джулия Мансанарес - Всего лишь 13. Подлинная история Лон

• Название: Всего лишь 13. Подлинная история Лон
• Автор: Джулия Мансанарес
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 2012
• ISBN: 978-974-8418-01-8

История Лон стала бестселлером в Таиланде и самой продаваемой книгой в своем жанре по всему миру.

Маленькая девочка начала свою взрослую жизнь с побега из дома, где мама не позволила ей даже окончить среднюю школу. Достигнув вершин в секс-туризме, она стала главным источником доходов для своей семьи.

К тому времени как Лон исполнилось 18, она уже 5 лет как обеспечивала свою семью. Не выдержав постоянных побоев и укоров за смерть отца, отказавшись от дальнейшего образования, в 12 лет она сбежала из семьи и начала продавать свое молодое и хрупкое тело. Чем больше денег она зарабатывала, соглашаясь на самые извращенные и унизительные половые акты с фарангами, тем больше требовала ее мать. Аборт в 15 лет, последовавшая за ним попытка суицида, сотни клиентов, потеря первой любви — это только часть ее жизни до 18 лет. Постоянное стремление спасти своих сестер от той же участи придавало ей силы, чтобы выстоять и рассказать всему миру о том, как «Дочери Исаана» создают репутацию своей семье и какую цену они за это платят.

---

Клиенты прогуливаются по Патпонгу, Нанаплазе, Сои Ковбой и Паттайя бич с набитыми деньгами карманами. Медный блеск их денег и кредитных карт напрасно пытается придать ценности их чувству неадекватности. Мои клиенты рассказывали мне, что они видели пачки «маленьких смуглых проституток» или «за 1000 бат секс-машин», готовых и жаждущих выполнять любые оскорбительные и унизительные половые акты лишь бы получить их деньги. Им никогда не приходило в голову, что эти же самые девушки имеют детей и пытаются накормить свои семьи или, что они тоже люди. Хотя клиенты смотрят на нас, как на мусор, они все же чувствуют нужду повышать эго с помощью денег и, таким образом, выглядеть в выгодном свете перед нами, «ночными бабочками». Недостаток самоуважения и самодостаточности трудно объяснить. Те из нас, кто часто спит с мужчинами из-за денег, пренебрегают своим собственным чувством неадекватности, веря, что у нас нет других навыков. По этой причине мы сразу определяем неадекватное поведение, когда сталкиваемся с ним. Некоторым клиентам требуется психиатрическая госпитализация. В редком случае попадаются приятные мужчины, истинно интересующиеся нашим благополучием.

Было время, когда я спала с мужчиной, который был мне абсолютно не интересен. Однажды, один мужчина, особенно отвратительный, сказал, что я не стою даже риса. В его глазах я занимала настолько низкое положение, что не заслуживала получить за обслуживание даже стоимости риса, 5 бат. Он и другие мужчины относили нас к категории «маленьких темнокожих секс-машин». Мы настолько сыты по горло бедностью, что покидаем наши деревенские трущобы, чтобы спать с их грязными и отвратительными телами, какие ни одна западная женщина даже не приняла бы. Они проецируют чувство унижения и неприязни на самую легкую и уязвимую цель — тех, кто доведен до отчаяния из-за их денег и вынесет любое оскорбление за несколько бат. Они называют нас «лгуньями и воровками», когда мы убеждаем их послать нам деньги на семейные нужды. Мы сносим такие унижения, лишь бы дать возможность нашим сестрам учиться, заплатить семейные долги и вылезти из финансовой пропасти, в которой мы родились. Турист, который от случая к случаю ездит в Таиланд за сексом, отличается, но по большей части, мужчины, регулярно путешествующие в юго-восточную Азию за сексом, имеют столько же эмоциональных проблем, сколько мы финансовых.

Мнения барных девушек

Правда в том, что девушка, скорее всего, видит не клиента, а его деньги. Самое большое неудовлетворение — это то, что наши клиенты имеют убогое представление о нас. Они могут быть увлечены нами на короткий промежуток времени или это увлечение может перерасти в нечто большее и на более длительный срок, но, несмотря на то, сколько они заплатят нам, и как долго они будут оставаться с нами, они никогда не будут уважать нас. Очень болезненно осознавать причину, из-за которой туристы нам платят: мы для них — комфортная услуга. Зарабатывание денег путем проституции «хирургическим способом» отделяет нас от их чувств. Мы хотим, чтобы с нами обращались, как с равными человеческими существами. Ни таец или житель Исаана, ни любой другой мужчина из наших семей не воспринимает нас, как равных. Мы ценим, что фаранги платят нам, и некоторые даже показывают свою заинтересованность нашим благополучием, но немногие туристы видят в нас равных себе, еще меньше считают нас людьми.

Из-за того, что клиенты не считают нас за людей, они не могут понять, что мы — случайные жертвы в экономической системе нашей страны. Иностранные туристы тратят на развлечения в день больше, чем тайские женщины зарабатывают в месяц уборкой столов, пошивом одежды или на ресепшене. Мало работодателей в нашей стране платят зарплату больше 8000 бат в месяц без окончания колледжа — ступени образования, которой в Исаане немногие достигат. (Выпускник колледжа, работая на государственном предприятии, сможет получать от 8 до 14 тысяч быт в месяц).

Некоторые из нас тратят деньги на мобильные телефоны, золото и алкоголь, но многие посылают почти все деньги домой, чтобы пополнять семейный бюджет. Другие делают и то и другое понемногу. Многие фермерские семьи Исаана живут в ужасной бедности. Они берут деньги у ростовщиков под высокие проценты (около 20 % в месяц) и затем медленно, но уверенно вносят платежи. Это одна из причин, почему молодые девушки переезжают работать в Паттайю или Бангкок. Их семьи часто берут в долг, чтобы покрыть расходы от плохого урожая, купить удобрения, разные товары для мужчин, включая алкоголь, мотоциклы и государственные лотереи.

Тайцы берут в долг на азартные игры, когда они верят, что знают выигрышные лотерейные номера и получат вдвое и втрое больше денег. Почему они в это верят? Часто их сны символизируют выигрышные номера. Мы, тайцы, верим, что если нам снится рыба, значит, мы должны поставить на цифру 8; если лягушки, то 9; если Будда, то 8 или 9. Сон о ребенке говорит, что мы должны поставить на цифру 1; о женщине — номер 4; о мужчине — номер 5 или 6; о креветке — номер 9. Если нам снятся человеческие испражнения — это знак, что мы все проиграем. Но в наших снах, если мы до него дотрагиваемся, то мы выиграем. Мы также ставим на номера, которые дает нам монах — перед тем, как получим от него знак одобрения.

Почему я спала с мужчинами: Экономические аспекты проституции Проституция — платное совершение половых актов

Привлекательные молодые девушки покидают свои бедные деревни из-за отчаяния и в поисках лучшей жизни в городе, только чтобы быть безнадежно пойманными в лапы бизнеса проституции. Не каждая девушка уезжает из своей деревни делать то, что делала я. Некоторые девушки работают 6 дней в неделю в отелях и ресторанах, обслуживая туристов и местных, или на фабриках, изготавливая одежду и обувь на экспорт. Эти девушки эксплуатируются почти также. Они работают в рабских условиях под началом жадных и нечеловечных, в основном, тайских боссов и получают только несколько долларов в день. Многие девушки из моей провинции едут в город на зарплату в 500 бат на испытательном сроке и ждут, что им будут потом платить обещанные 2000 бат в месяц. Очень часто деньги так и не прибавляются, так как работодатель делает много неверных вычетов, чтобы еще больше поработить девушек. Молодые женщины часто работают весь день и всю ночь. В конце месяца они получают малую часть от заработанных денег или даже задалживают хозяину, так как их полный пансион вычитается из их зарплат. Я сразу поняла, что работая с иностранцами, меня не коснется судьба этих девушек. Я всегда «продавалась» западному покупателю и всю прибыль забирала себе. Пока что многие девушки из моей провинции продолжают жить в состоянии постоянного порабощения без единого шанса на побег!

Мой выбор

Если бы я не стала проституткой, я бы работала в Убоне полный рабочий день 10–12 часов за 100–120 бат в день. Именно поэтому банка сладкого тайского ананаса стоит так дешево в Америке. Чем дешевле производство, тем дешевле продукт для покупателя. Со временем становится все больше работы на фабриках, на туристических курортах и на площадках для гольфа; последний вид бизнеса — относительно новый. В нем постоянно работали японцы и девушки могли зарабатывать около 200 бат в день плюс чаевые. Из-за такой нестандартной оплаты, многие женщины-кадди продавали себя после раунда в гольф. С ростов в 4.8 футов и весом в 75 фунтов я бы не смогла таскать сумки и тележки для гольфа. Женщины-кадди — не единственные служащие, кто «сдается в аренду» после законченного рабочего дня.

Проститутки, которые удовлетворяют секс-туристов зарабатывают от 16 до 30 тысяч бат в месяц. Привлекательные и стойкие девушки могут зарабатывать до 80 тысяч в месяц, что я часто делала. Многим проституткам дома оплачивают клиенты, а те отсылают деньги домой, чтобы их родные или дети смогли ходить в школу; покупают им машины, мотоциклы и мобильные телефоны. Девушки из борделей никогда не получают полной оплаты своих услуг. Секс-туризм сделал проституцию неизбежным выбором для бедных девушек Таиланда. Хотя секс-туристы — лишь небольшая часть всей секс-клиентуры Таиланда, туристы платят в 10 раз больше, чем местные, посещая бордели. Западные мужчины по-другому смотрят на девушек, даже те, кто приезжают сюда в качестве секс-туристов. Эти мужчины повлияли на число девушек, участвующих в этом бизнесе, предлагая лучшую почасовую, дневную и ночную оплаты за их труд. Кроме того, всегда существующие надежды на более длительные отношения или брак и деньги на детей и родственников делают этот бизнес особенно привлекательным.

За семь лет, что я участвовала в секс-торговле, мужчины детально рассказывали мне обо всем и ни о чем. Я тихо сидела и внимательно слушала, как будто они были самыми мудрыми мужчинами, которых я когда-либо встречала. Иногда я сердилась внутри и просто ждала, пока они все расскажут и заплатят мне. Чем дольше они готовы были платить мне за то, чтобы я выслушивала их, тем покорнее я кивала головой с широко открытыми глазами и плотно-закрытыми ушами. Я говорила, что я их понимаю. Мои миниатюрные размеры, моя поддельная внимательность, моя молодость заставляли влюбляться в меня, и клиенты становились еще более великодушными. На самом деле, фаранг платил мне за то, чтобы я слушала его идеи и впечатления о других фарангах — мужчинах, приезжающих в Таиланд. «Я использовала их информацию, чтобы вытянуть из них все, что возможно». Один мужчина даже написал мне письмо, когда мне было 17 лет. Я думаю, что у него было чувство вины из-за того, что он спал с такой юной девушкой по такой низкой цене. Я также думаю, что он надеялся, что таким образом он загладит свою вину и даст своим чувствам выйти наружу или попытается снизить и без того низкую цену… «В его мечтах!»