Алексей Лосев - Владимир Соловьев и его время

• Название: Владимир Соловьев и его время
• Автор: Алексей Лосев
• Издательство: Молодая гвардия
• Жанр: Религия
• Год: 2009

Книга крупнейшего русского философа XX века А. Ф. Лосева (1893—1988) представляет собой творческую биографию одного из выдающихся русских философов XIX века Владимира Сергеевича Соловьева (1853—1900). В ней нашли отражение основные факты и этапы его жизни и философского развития, главные идеи и концепции его учения. Подробно рассматриваются религиозные, социально–политические, мировоззренческие, жизненные взгляды философа. Дается широкая панорама интеллектуального окружения Вл. Соловьева, его место в общественной жизни России XIX века и его влияние на духовное развитие общества.

---

Соловьев Вл. Письма, 1923. С. 40–41.

75

Цит. по: Соловьев С. М. Указ. соч. С. 275.

76

Соловьев Вл. Письма. Т. II. С. 345.

77

Соловьев Вл. Письма. Т. П. С. 346—347.

78

Письмо не опубликовано в изданиях писем Вл. Соловьева и цитируется по книге: Соловьев С. М. Указ. соч. С. 266.

79

Печатался под псевдонимом К. Р. (Константин Романов).

80

Соловьев Вл. Письма. Т. III. С. 115.

81

О самоубийстве Фета обычно не говорится. О необычайном характере этого самоубийства см.: Федина В. С. А. А. Фет (Шеншин). Материалы к характеристике. Пг., 1915. С. 47—53; Благой Д. Д. Мир как красота. — В изд.: Фет А. А. Вечерние огни ⁄ Подг. Д. Д. Благой, М. А. Соколова. М., 1971. С. 630.

82

К. Леонтьев о Вл. Соловьеве и эстетике жизни (по двум письмам). М., 1912. С. 5.

83

Там же. С. 14.

84

Там же. С. 10.

85

К. Леонтьев о Вл. Соловьеве и эстетике жизни (по двум письмам). М., 1912. С. 10.

86

Там же. С. 19.

87

Там же. С. 10.

88

Там же. С. 30.

89

Ср.: Фудель И. К. Леонтьев и Вл. Соловьев в их взаимных отношениях \\ Русская мысль. 1917. Кн. XII. С. 17—32.

90

Александров А. Памяти К. Н. Леонтьева. Письма К. Н. Леонтьева к Анатолию Александрову. Сергиев Посад, 1915. С. 124.

91

Там же. С. 126–127.

92

Там же. С. 125.

93

Там же. С. 127.

94

Цитаты из письма приводятся по: Соловьев С М. Указ. соч. С. 263—264.

95

Соловьев Вл. Письма. Т. III. С. 277.

96

Даем этот отрывок в нашем переводе по: Соловьев С М. Указ. соч. С. 288.

97

Соловьев Вл. Письма. Т. III. С. 121. Письмо точно не датировано, но относится приблизительно к тому же 1889 году.

98

Там же. Т. I. С. 179.

99

Письмо не опубликовано в «Письмах», и мы цитируем его по: Соловьев С. М. Указ. соч. С. 288. Французские фразы в этом русском письме переводятся нами.

100

Соловьев С. М. Указ. соч. С. 289.

101

Соловьев Вл. Письма, 1923. С. 6.

102

Творения Платона. Перевод Владимира Соловьева. Т. I. М., 1899. С. 30.

103

Лукьянов С. М. Указ. соч. Т. III. Вып. I. Пг., 1921. С. 82.

104

Соловьев Вл. Письма. Т. III. С. 122.

105

Соловьев Вл. Письма, 1923. С. 46.

106

Соловьев С. М. Указ. соч. С. 311.

107

Соловьев С. М. Указ. соч. С. 308.

108

Соловьев Вл. Письма, 1923. С. 126.

109

Соловьев Вл. Письма. Т. II. С. 321; т. I. С. 198.

110

В советском издании стихотворений Вл. Соловьева (1974) последняя строфа напечатана в той второй редакции, которую придал ей сам Вл. Соловьев:

Память, довольно! Вся скорбь пережитая

Вновь овладела душой,

Словно те прежние слезы пролитые

Льются воскресшей волной.

111

Величко В. Л. Указ. соч. С. 56–57.

112

Смирнов С. Древнерусский духовник. Исследование по истории церковного быта. М. (1913). Здесь приложение II озаглавлено «Исповедь земле» (с. 255—283).

113

Соловьев Вл. Письма. Т. III. С. 185.

114

Имеется буквально почти та же самая запись Вл. Соловьева в его неизданных бумагах. См.: Соловьев С М. Указ. соч. С. 411—413.

115

Соловьев С. М. Указ. соч. С. 389.

116

Соловьев Вл. Письма, 1923. С. 13. Впервые письма к А. Н. Шмидт напечатаны в изд. «Из рукописей А. Н. Шмидт. С письмами к ней Вл. Соловьева». М., 1916. Насколько мне известно, вступительная статья и подготовка издания принадлежат С. Н. Булгакову, который, однако, здесь не обозначил своего имени, опасаясь близости к неортодоксальной мистике А. Н. Шмидт.

117

Величко В. Л. Указ. соч. С. 170.

118

Кони А. Ф. Очерки и воспоминания. СПб., 1906. С. 225—226.

119

Давыдов Н. В. Из воспоминаний о В. С. Соловьеве // Голос минувшего. 1916. № 12. С. 199–200.

120

Давыдов Н. В. Из воспоминаний о В. С. Соловьеве // Голос минувшего. 1916. № 12. С. 201.

121

Трубецкой С. Я. Собр. соч. Т. I. М, 1907. С. 347.

122

Там же. С. 352.

123

Данная строфа имеется еще в таком варианте:

Замыслы смелые

Крепнут в груди,

Ангелы белые

Шепчут: иди!

124

Вариант:

В знойные, душные,

Тяжкие дни.

125

Последние дни жизни Вл. Соловьева отображены в статьях: Трубецкой С. Н. Смерть В. С. Соловьева // Вестник Европы. 1900. Кн. 9. С. 412—420. (Перепечатана в Собрании сочинений кн. С. Н. Трубецкого. Т. I. М., 1907. С. 344–352); Давыдов Н. В. Из воспоминаний о Б. С. Соловьеве // Голос минувшего. 1916. №12. С. 192–202; Величко В. Л. Указ. соч. С. 204—206; Сперанский В. Четверть века назад. Памяти Вл. Соловьева // Путь. № 2, январь, 1926. Подробные сведения о похоронах Вл. Соловьева см.: Соловьев С. М. Указ. соч. С. 405—407. Некоторые интересные подробности о похоронах Вл. Соловьева содержатся в воспоминаниях некоего М. А. Н. (мне неизвестного), помещенные в книге «Из рукописей А. Н. Шмидт». М., 1916. С. VII‑VIII.

126

Никольский А. Русский Ориген XIX века Вл. С. Соловьев // Вера и Разум. 1902. № 10, филос. отд. С. 419.

127

Напечатана эта речь была в книге «Отчет и речи, произнесенные в торжественном собрании Императорского Московского университета 12 января 1874 г.», ч. 2. М., 1874. С. 38–98.

128

Лопатин Л. М. Философские характеристики и речи. С. 377—378.

129

Кудрявцев В. Д. Сочинения. Т. II, ч. I. Сергиев Посад, 1892. С. 320—350.

130

Введенский А. О мистицизме и критицизме в теории познания В. С. Соловьева// Вопросы философии и психологии. 1901. Кн. 56. № 1. С. 2–35.

131

Там же. С. 8.

132

Введенский А. О мистицизме и критицизме в теории познания В. С. Соловьева // Вопросы философии и психологии. 1901. Кн. 56. № 1. С. 20.

133

Соловьев С. М. Указ. соч. С. 368—370.

134

Православное обозрение. 1883. № 1. С. 35.

135

Православное обозрение. 1883. № 1. С. 35.

136

Лукьянов С. М. Указ. соч. Т. I. С. 354, прим. 683.

137

Соловьев Вл. Письма. Т. III. С. 105—106.

138

Заметим, что об устарелости этой мифологической теории можно говорить с нашей современной точки зрения, но не с точки зрения того времени, когда эта работа впервые писалась. Вл. Соловьев вполне владел всеми тогдашними мифологическими теориями, хорошо знал и критически осмыслил Макса Мюллера, Адальберта Куна, Карла Риттера, Бенфея, Крейцера, Бунзена, П. М. Леонтьева и др., не говоря уже об освоении Вл. Соловьевым философии мифа у Шеллинга.

139

В сб. «Платон и его эпоха». М., 1979. С. 9—57.

140

Радлов Э. Л. Владимир Соловьев. Жизнь и учение. СПб., 1913. С. 77.

141

Там же. С. 87.

142

August. Enchirid. XXXII. — Творения блаж. Августина. 2-е изд. 4.1. Киев, 1908. С. 27.

143

Никольский А. Русский Ориген XIX века Вл. С. Соловьев // Вера и разум. Филос. отд. 1902. № 24. С. 480.