» » » » Алексей Токарь - Почему я не верю в холокост?


Авторские права

Алексей Токарь - Почему я не верю в холокост?

Здесь можно скачать бесплатно "Алексей Токарь - Почему я не верю в холокост?" в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Жанр: Публицистика, издательство Global eBook Samvydav Corp., год 2012. Так же Вы можете читать книгу онлайн без регистрации и SMS на сайте LibFox.Ru (ЛибФокс) или прочесть описание и ознакомиться с отзывами.
Алексей Токарь - Почему я не верю в холокост?
Рейтинг:
Название:
Почему я не верю в холокост?
Издательство:
Global eBook Samvydav Corp.
Год:
2012
ISBN:
нет данных
Скачать:

99Пожалуйста дождитесь своей очереди, идёт подготовка вашей ссылки для скачивания...

Скачивание начинается... Если скачивание не началось автоматически, пожалуйста нажмите на эту ссылку.

Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Как получить книгу?
Оплатили, но не знаете что делать дальше? Инструкция.

Описание книги "Почему я не верю в холокост?"

Описание и краткое содержание "Почему я не верю в холокост?" читать бесплатно онлайн.



В данной работе автор размышляют над очевидными противоречиями и нестыковками, которые присутствуют в описании так называемого "холокоста". "Холокост" — это понятие, под которым сионистская пропаганда понимает систематическое уничтожение Германией и её союзниками в ходе Второй Мировой войны всех евреев только за то, что они евреи.

Рассматривая наиболее известные события, описанные в мифах "холокоста", автор обнаруживает в них многочисленные несуразности, подтасовки и откровенное вранье. Он приводит факты, которые опровергают "общепринятую версию холокоста". По мнению автора, мифы "холокоста" являются издевательством над здравым смыслом. Автор призывает думающих людей критически осмысливать невероятные события и фотодокументы, которые преподносят пропагандисты "холокоста".






И вот эти перепуганные десятки, а то и сотни тысяч скорбных головой и перепуганных депортациями евреев возбужденно продуцировали различные мифы и слухи. Увидят, например, как в поезде посыпают вагоны известью во время дезинфекции — и поднимают крик что это травят евреев. Ведут в лагере вновь прибывших завшивелых евреев принимать впервые в жизни душ — а беспокойные евреи-шизофреники испуганно вопят что из дырочек душа льется отрава. Больным людям всегда кажется что их хотят убить. Потом этих энергичных и не весьма здоровых людей приглашали на судебные процессы, где они рассказывали всякие параноидальные небылицы. У многих из этих душевнобольных прямо там на суде случались припадки, например, на процессах Эйхмана и Демьянюка в Израиле. Еще одним признаком таких юродивых является зацикливание, маниакальность. Если такой полоумный подсядет на холокостную тематику — то будет неутомимо о ней годами говорить и писать. Психиатры также вам расскажут, что эти, мягко говоря, неуравновешенные люди склонны к написанию фантазийных графоманских текстов (графомания — отличительный признак обильной "холокостной" литературы). Короче говоря, если вы захотите проследить происхождение практически всех холокостных историй — вы неизменно придете к показаниям "очевидцев" (на самом деле их было совсем не много), которых вряд ли можно назвать адекватными людьми. Тем не менее, их фантастические показания были широко раскручены политтехнологами холокоста в различных политических и финансовых целях. Почему затем эти безумные выдумки начали повторять уже здоровые евреи — это отдельные социологические, психологические и, опять же, финансовые истории.


Общая информация (безотносительно к холокосту): Психиатры утверждают, что с шизофрениками трудно спорить отнюдь не потому, что он умны или всегда правы, — они видят мир иначе, а логические заключения для них ничего не значат. Если шизофреник ведет спор, то он и его собеседник могут говорить о разных вещах, называя их одними словами. Если же предметом спора является бредовая идея, то опровергнуть ее или переубедить шизофреника невозможно просто в принципе: бредовая идея для него выше действительности и любых фактов; у них не она следует из действительности, а действительность из нее.


* * *

Ревизионисты убедительно разоблачили миф о холокосте, предоставив множество неопровержимой информации, однако холокостеры продолжают упорно твердить свое. Поэтому борьба с навязываемым нашему обществу культом холокоста переходит в новую фазу: от разоблачений лжи к пониманию и противостоянию талмудическим механизмам, которые заставляют евреев упорно повторять очевидную ложь.

Всем, кто сталкивается с мифом холокоста, надо понимать, что они имеют дело с таким понятием как «талмудическая ложь». Дело в том, что Талмуд (это инструкция по выживанию евреев среди гоев) приветствует и поощряет обман гоев евреями. Поэтому евреи абсолютно спокойно будут вам рассказывать байки о «шести миллионах» и сделанных из них абажурах. Что делать в этой ситуации? Просто не быть идиотом. Никакие ваши действия на поведение и вранье евреев не повлияют. Талмуд им дороже. Наверное, в связи с этим не является случайным, что 99,9 % очевидцев "газовых камер", "бабьих яров", абажуров, мыла из евреев и прочих проявлений холокоста — являются евреями?

Как работает "талмудическая ложь" лучше всего показывает следующий пример. В 1974 году, бывший агент гестапо а затем «охотник за нацистами» Симон Визенталь и его сотрудники обвинили гражданина США Франка Валуса, ушедшего на пенсию фабричного рабочего польского происхождения, в умопомрачительных зверствах в Польше во время Второй мировой войны. Не меньше одиннадцати лгунов-евреев свидетельствовали под клятвой, что Валус зверски пытал и убил старую женщину, девушку, несколько детей и калеку. Валусу удалось получить документы из Германии, которые доказывали, что его не было в Польше на момент предполагаемых событий, что он находился на баварской ферме. Таким образом, обвинение было снято, и Валус до конца своей жизни оставался на свободе.

Точно так же евреи вдохновенно врали и на процессе Ивана Демьянюка в Израиле. Один из них рассказывал, что Демьянюк заставлял его заниматься сексом с мертвой женщиной в газовой камере и прочие небылицы. Адвокаты разоблачили эту бессовестную ложь и Демьянюка оправдали.

В мифологии холокоста евреи постоянно ссылаются на "авторитеты", которыми выступают еврейские "исследователи" и "эксперты". Однако их научные степени не гарантируют правды — ведь талмудические заповеди, приветствующие обман гоев "во благо евреев", для таких "экспертов" намного весомее научных истин.

Для восприятия теории холокоста важен моральный аспект. К примеру, один из ключевых основоположников этой теории Эли Визель три десятка лет со слезами на глазах рассказывал о "еврейском мыле". А начал он свою стремительную карьеру "эксперта холокоста" с несусветной лжи о сжигании евреев живьем, которую он много лет распространял на каждом углу, да еще и немалые деньги брал за свои лекции-проповеди. Неоднократно ловили его и на другой лжи. Выяснилось даже, что вытатуированный у него лагерный номер соответствовал другому человеку. Теперь история о мыле из евреев официально опровергнута, также отказались и от версии сжигания живьем. Это дает всем полное моральное право вообще не верить Эли Визелю и прочим, кто долгие годы сознательно врал о еврейском мыле и "всесожжении". Да и как верить, если их главный религиозный документ Талмуд поощряет обман гоев? То, что ложь Визеля для иудеев святая — подтверждает его необыкновенный авторитет в еврейской среде, а для того, чтобы никто не сомневался в правдивости невероятных историй Визеля, евреи добились присуждения ему Нобелевской премии мира «За приверженность тематике посвященной страданиям еврейского народа — жертвам нацизма».

Сегодня в споре о холокосте факты и логика противостоят выдумкам и наглости. Но экстерминистам все труднее отстаивать свои небылицы. Быстрое распространение информации в интернете и свободный обмен мнениями лишил их монополизма в СМИ. Тем не менее, они будут до конца защищать свою ложь, потому что холокост — это клей, соединяющий всех евреев. По сути это новая религия евреев. Тем не менее, все больше людей начинает замечать несуразности и нестыковки — и оспаривать легенды Холокоста. Выдумки и вранье будут разоблачены путем осмысления и скрупулезной проверки этих историй десятками тысяч людей. Каждый день вскрывается все больше недостоверных фактов, приоткрывая картину грандиозной лжи. Правда потихоньку отвоевывает свои позиции. Запугиванием, проклятиями, угрозами и оскорблениями реальное прошлое уже не скрыть.

Честно говоря, совсем не хочется рассматривать психологические, социальные, этнические и религиозные мотивы многочисленных «холокостных» обманов. На самом деле, этот миф держится не на них, а на наивности людей, которые считают, что их просто не могут так нагло одурачивать в такой «святой» теме. Однако, история показывает, что могут и постоянно обманывают. Поэтому главный вопрос холокоста заключается не в том — обманывают или нет, а верить или не верить.

Я — не верю.


На Facebook В Твиттере В Instagram В Одноклассниках Мы Вконтакте
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "Почему я не верю в холокост?"

Книги похожие на "Почему я не верю в холокост?" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.


Понравилась книга? Оставьте Ваш комментарий, поделитесь впечатлениями или расскажите друзьям

Все книги автора Алексей Токарь

Алексей Токарь - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о "Алексей Токарь - Почему я не верю в холокост?"

Отзывы читателей о книге "Почему я не верю в холокост?", комментарии и мнения людей о произведении.

А что Вы думаете о книге? Оставьте Ваш отзыв.