Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6398 ( № 51 2012)

• Название: Литературная Газета 6398 ( № 51 2012)
• Автор: Литературка Литературная Газета
• Жанр: Публицистика

"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/

---

Татьяна ВОЕВОДИНА

 

ФОТОГЛАС

ФОТОГЛАС

В Москве откроется памятник выдающемуся государственному деятелю России Петру Столыпину. Бронзовую скульптуру установят у здания правительства РФ со стороны Конюшковской улицы. Автор проекта памятника - народный художник России Салават Щербаков.

Хотите послушать "Альтиста Данилова"? Тот самый знаменитый роман Владимира Орлова, опубликованный 33 года назад в "Новом мире"? Тогда идите в столичный Камерный музыкальный театр имени Бориса Покровского, где идут премьерные спектакли одноимённой оперы Александра Чайковского. Режиссёр-постановщик и хореограф - Михаил Кисляров, дирижёр - народный артист России Владимир Агронский.

В Доме-музее М.Н. Ермоловой опять звучали стихи и, конечно, музыка... Пушкин, Вяземский, Надсон, Пастернак, Фет - стихи этих поэтов читал Иван Тимохин, который вёл музыкально-поэтический вечер фонда "Арт-линия" "Снег идёт, снег идёт". Автор композиции - Татьяна Малышева - включила в программу произведения Д. Мийо, И. Шамо, Давида Де-Ора, Комаровского, Чайковского, Баха, Рахманинова, Кальдаре и Скарлатти. Их блистательно исполнили взрослеющие музыкальные вундеркинды Куинь Ньы Данг, Адар Мазо, Полина Желиба, Мария Урыбина, Осип Чебурашкин и Михаил Митрофанов. А уж как дружно собравшиеся исполнили "В лесу родилась ёлочка..."! Сверкали огнями ёлки, пахло мандаринами и невероятной красоты и вкусноты яблоками. Все дети и взрослые, пришедшие в этот морозный вечер в гости к "Арт-линии", получили ещё и подарки.

 

Мы другой такой страны не знаем

Мы другой такой страны не знаем

ЗЛОБА ДНЯ

В Ульяновске на базе Мемориального центра имени В.И. Ленина планируется создать музей СССР для изучения советского опыта во всём его многообразии...

Этот замысел находит всё бо[?]льшую поддержку в российском обществе. Нам и впрямь давно пора всесторонне изучить советскую эпоху, чтобы Россия наконец перестала быть страной "красных и белых", двигалась к общественному согласию, уважая и понимая свою славную и трагическую историю.

Нужна правда!

Андрей ФУРСОВ,

историк:

- Считаю, что Музей СССР - очень важная вещь. Функций у него должно быть несколько. Он должен знакомить прежде всего молодое поколение с достижениями СССР. Музей должен стать своеобразным антидотом выдумкам лживой западной пропаганды и нашей прозападной пятой колонны, которая льёт грязь на Советский Союз. Он должен рассказать правду об СССР, которую искажают последние 20-25 лет.

В своё время нашего замечательного мыслителя Александра Зиновьева спросили: "Вы защищаете коммунизм?" Он ответил: "Нет, я защищаю правду о коммунизме".

Главной функцией музея СССР должна быть защита правды об СССР как о великой стране. Я, например, горжусь тем, что родился в этой замечательной стране.

Не проклинать,

а знать

Сергей СЕРГЕЕВ,

научный редактор

журнала "Вопросы

национализма":

- С точки зрения русского национального строительства советское наследие глубоко двойственно.

С одной стороны, большевики, хотя вовсе и не хотели этого, создали важнейшие предпосылки для русского национального строительства.

Во-первых, благодаря всеобщему среднему образованию и активной просвещенческой политике. В антинациональном, по сути, для русских государстве культура дореволюционной русской элиты - частично и вынуждено реабилитированная во второй половине 30-х годов - наконец-то стала достоянием "низов", и на её основе стало возможным формирование единой русской национальной идентичности.

Во-вторых, большевистская модернизация решила и другие задачи русского национального строительства: ликвидировала сословные перегородки и создала социальную основу любой современной нации - обширный средний городской класс.

Но, с другой стороны, русское национальное строительство для большевиков - на всех этапах их правления - было, образно говоря, незапланированным и нежеланным ребёнком. И любое поощрение русского чувства, мысли или дела "сверху" всегда преследовало исключительно прагматические, инструментальные цели. Поэтому вовсе не случайно, а совершенно логично коммунисты, одной рукой создавая указанные выше предпосылки русской нации, другой - под корень её подрывали. Именно они институционально сконструировали украинскую и белорусскую нации, похоронив тем самым лелеемый несколькими поколениями русских националистов проект Большой (восточнославянской) русской нации. Но, главное, большевистская политика самым радикальным образом лишила русских собственности и политической субъектности, без чего полноценной нации не может быть по определению.

В СССР были совершенно раздавлены любые проявления русской самоорганизации. Так называемая русско-советская идентичность была основана на абсолютном этатизме, когда интересы личности подчинены интересам государства, и тотальном политическом инфантилизме. Сегодня именно этатистская русско-советская идентичность заставляет миллионы русских людей пассивно поддерживать власть, их же уничтожающую и замещающую "трудолюбивыми мигрантами".

Ностальгия по СССР политически выгодна прежде всего правящему режиму, недаром она столь активно эксплуатируется последним, ибо единственной практической проекцией этой ностальгии является бесконечное ожидание кого-то, кто наконец-то "наведёт порядок".

Если русские хотят выжить, им придётся решительно и бесповоротно отказаться от данной части советского наследия. Но для этого советское наследство нужно не проклинать, а знать.

Советская история -

часть русской

Александр ДУГИН,

политолог:

- Музей советского периода должен строиться как способ выяснения советской идентичности. А что это значит?

Первое: объективное выяснение места советского периода в русской истории и смысла этого периода. Надо показать, что советский период был частью русской истории. Такова задача музея. Как это делать - вопрос уже технический. Главное, показать, что советская история - часть русской. Соответственно, в советском периоде было что-то русское. Это и участие поэтов Серебряного века, и старообрядческое осмысление революции, и сталинская новая империя, и противостояние Западу...

Да, это особая модель государства, но нужно вписать советский период в русскую историю, потому что там его законное место.

Ньюсмутное время

Александр ИСАЕВ,

заместитель генерального директора Института экономических

стратегий РАН:

- Идея интересная и нужная. Ведь советский опыт пока в России не востребован. Более того, по нему очень качественно прошлись самой чёрной тушью.

Некоторые наивные люди предполагают, а ещё более наивные верят, будто в современной России есть шанс оценить, что из советского было плохим, а что и хорошим и даже очень хорошим! Но, касаясь потенциально эффективного замысла о музее советской истории, должен сказать: боюсь, реализовать его пока невозможно. Не потому, что реально нельзя, а потому, что центральная власть не только не захочет этого, но сделает всё, чтобы не допустить мысли, будто в Советском Союзе что-то было хорошо и отлично.

И не потому, что властью движет идеология антисоветизма, доведённая до абсурда, нет! Просто власти во что бы то ни стало нужна стабильность в обществе для проведения мирным способом (без революций и потрясений, которые действительно катастрофичны для страны) назревших и перезревших реформ. Вот это понимание и можно считать единственной реально стратегической задачей власти, правда, предусматривающей ряд прагматических мер по сохранению личной безопасности.

А пока власти и элите, зависящей от неё, нечего предъявить обществу, кроме магазинного рая из эрзац-товаров в качестве доказательства успешности капиталистических преобразований в России после крушения СССР. Изобилие на прилавках всеми способами вбивается в сознание граждан, в первую очередь молодых, как непререкаемое доказательство прогрессивности и перспективности ньюсмутного российского времени.