Анна Печерская - Пути блаженных. Ксения Петербургская. Матронушка-Босоножка. Мария Гатчинская. Любушка Сусанинская

• Название: Пути блаженных. Ксения Петербургская. Матронушка-Босоножка. Мария Гатчинская. Любушка Сусанинская
• Автор: Анна Печерская
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 2010
• ISBN: 978-5-4226-0134-9

Истинная вера есть дар Божий, который дается человеку за многие добрые дела. Она способна творить чудеса, и примером тому является жизнь блаженных, или Христа ради юродивых, которых всегда любили и чтили на Руси.

Эта книга посвящена русским женщинам, которых многие почитают своими небесными покровительницами. Ксения Петербургская, Матронушка-Босоножка, Мария Гатчинская, Любушка Сусанинская… Имена эти дороги и близки каждому православному человеку. Как прожили эти женщины свою земную жизнь? Почему их называют блаженными? Почему молитва блаженного так угодна Богу? Ответить на эти вопросы трудно, если самим не проникнуться глубокой верой и любовью к живущим.

Надеясь на чудесную помощь свыше, ожидая мудрого покровительства и руководства, мы опять и опять обращаемся к нашим заступницам: «Блаженные, молите Бога о нас!»

---

Полный отказ Ксении от всех мирских благ вызвал недоумение у ее родных и близких и даже негодование. В попытке остановить расточительность несчастной вдовы, по их мнению от горя лишившейся рассудка, они обратились за помощью к начальству ее умершего мужа. Ксению вызвали на беседу, во время которой выяснилось, что она вполне здорова и осознает все, что делает. Потому за ней было оставлено право распоряжаться своим имуществом по собственному усмотрению.

Святое безумство

Ксению, одетую в мундир Андрея Федоровича, теперь нередко видели на Петербургской стороне, где располагался приход церкви Святого апостола Матфея. Тогда там проживали люди простые, далеко не богатые. Странный внешний вид бездомной, иносказательность ее речей и кротость поведения часто служили злым людям, особенно беспризорным детям, поводом глумиться над юродивой. Блаженная всегда безропотно сносила все издевательства. Лишь однажды, в ту пору, когда уже некоторые люди почитали ее угодницей Божией, обитатели Петербургской стороны видели Ксению крайне рассерженной. В тот раз, как обычно, лишь завидев кроткую бродяжку, дети стали ее дразнить и смеяться. Все больше распаляясь, они стали забрасывать ее камнями и грязью. Жестокость детей зашла так далеко, что даже кроткая юродивая не смогла это стерпеть. Грозя обидчикам палкой, с которой всегда ходила, она в гневе бросилась на них. Те, кто видел происходящее, ужаснулись. Немедленно были приняты меры, чтобы больше никто не смел обижать юродивую.

К тому моменту многие уже поняли, что Ксения не простая бездомная, стали ее жалеть и старались помочь, кто чем может, особенно когда одежда ее со временем совсем истлела. Теперь на ней были попеременно то красная юбка и зеленая кофта, то, наоборот, зеленая юбка и красная кофта. Возможно, одежда эта повторяла цвета мундира ее горячо любимого мужа или она избрала эти цвета как истинно верующая, потому что в христианстве красный символизирует жертву Христа (цвет его крови) во имя спасения людей, а зеленый является олицетворением надежды. Кроме того, Ксению никогда не видели в теплой одежде. На ногах у нее и зимой, и летом, в любую погоду не было ничего, кроме изорванных башмаков. Вид женщины в жалких лохмотьях во время проливных осенних дождей и зимой, в лютые петербургские морозы, не мог не вызывать сострадания. Многие, жалея бездомную, предлагали ей и теплую одежду, и обувь, пытались дать денег… Только Ксения ничего этого не принимала, совершая подвиг духовной и телесной нищеты из любви к ближним. Лишь изредка она соглашалась взять у добрых людей копейку или, как она называла, «царя на коне», но сразу же отдавала эти монеты с изображением всадника другим нищим, ничего не оставляя себе.

Долгих 45 лет после смерти мужа Ксения бродила по улицам Петербурга. Иногда она ненадолго заходила к своим знакомым, беседовала с ними за обедом и вновь уходила в неизвестность. Никто не знал, где она ночует, и петербургской полиции это стало казаться подозрительным. Нашлись любопытные и среди жителей Петербургской стороны. Совместными усилиями горожан и полиции было установлено, что каждую ночь, невзирая на погоду, блаженная уходила за город в поле. Там она становилась на колени и до самой зари молилась, кладя земные поклоны на четыре стороны света.

К тому времени (1794 – 1796) на петербургском Смоленском кладбище начали возводить новый храм; днем строили, на ночь рабочие, естественно, расходились по домам. И тут стали замечать, что каждое утро на верхних пролетах недостроенной церкви появляется целая гора кирпичей. Кто-то за ночь в помощь строителям поднимал кирпичи наверх, чтобы они не теряли сил и времени на их перетаскивание. Долго удивлялись и наконец решили дознаться, кто же этот незримый помощник. Проследили. И чуть не прослезились от смешанных чувств умиления, сострадания и невероятности происходящего, когда увидели, что это юродивая Ксеньюшка затаскивает наверх тяжелые кирпичи. Поразительно, как слабая, изможденная, едва одетая женщина была способна на такие действия. Как вообще она жила под пронизывающими ветрами, проливными дождями, под палящим солнцем и в невыносимые морозы северного города без крова и пищи?!

Дар прозорливости и чудотворения

Своей глубокой верой, духовным подвигом, смирением, любовью к ближним и неустанными молитвами она снискала благодатный дар прозорливости и чудотворения. И дар этот Ксения употребила во благо людям, помогая им в жизнеустройстве и спасении души. В памяти современников осталось множество случаев полученной от нее помощи, некоторые из этих событий записаны со слов очевидцев, хотя многие остались известны только Господу.

Одним из таких свидетельств прозорливости Ксении был случай предсказания смерти купчихи Крапивиной, описанный впоследствии в житиях святой блаженной Ксении Петербургской. Блаженная как-то раз зашла к молодой купчихе Крапивиной. Хозяйка очень радовалась визиту, старалась получше попотчевать гостью. Они побеседовали, а перед уходом Ксения, сочувствуя молодой радушной женщине и желая предупредить ее о скорейшей необходимости христианского приготовления к смерти, сказала: «Зелена крапива, а очень скоро завянет». Слова эти слышали многие, кто был в то время в доме у Крапивиной, но, еще не привыкшие к иносказательности юродивой, не приняли их всерьез и не придали особого значения. Вспомнили об этом предостережении лишь после скоропостижной смерти купчихи – женщины молодой и цветущей.

Много рассказывали и о том случае, когда Ксения, подойдя на улице к одной женщине, сунула ей в руку пятак и сказала: «Держи пятак! Потухнет!» «Что за диво?» – подумала женщина, но пятачок взяла, поблагодарила юродивую и пошла своей дорогой дальше. Шла она и думала, что бы это могло значить, и поняла лишь, когда вышла на улицу, где стоял ее дом, который уже занялся пламенем. Побежала женщина со всех ног спасать свое загоревшееся жилище, а к тому времени, как подбежала, огонь уже и без нее потушили. Нечего и говорить, что ей сразу стали понятны странные слова Ксеньюшки.

Предсказала блаженная и смерть императрицы Елизаветы Петровны. Было это так. Весь день 24 декабря 1761 года (по старому стилю), в канун праздника Рождества Христова, Ксеньюшка бегала по петербургским улицам и громко выкрикивала: «Пеките блины! Все пеките блины! Скоро вся Россия будет печь блины!» (В христианском обычае на поминки пекут блины.) Люди, видевшие и слышавшие в тот день Ксению, терялись в догадках: что означает ее поведение? Что так суетится юродивая? Но уже на следующий день, 25 декабря, страну постигло страшное известие о кончине императрицы. И в этот раз только после свершившегося стали понятны иносказательные речи юродивой.

После нескольких подобных случаев, свидетельствовавших о даре видения будущего у нищей юродивой, к ее словам и поступкам стали прислушиваться и стали замечать в них глубокий смысл. Так приметили, что если она попросит у человека что-нибудь, то в скором времени у него случится какая-либо потеря. Если же Ксения что-то давала, берущего ожидали счастливое событие и прибыль. Немного иначе было с торговцами. Когда Ксения принимала в дар что-то из товара, в тот день купцу неизменно сопутствовала удача в делах. Видя, что Ксения приняла что-то у торгующего, люди хотели непременно купить товар там, где побывала блаженная, в надежде на благословение. Потому купцы при виде юродивой старались немедля открыть свои лавки, зазвать к себе Божию угодницу и уговорить что-нибудь взять.

Стоило Ксеньюшке появиться в поле зрения извозчиков, как они тут же стремглав направлялись к ней и наперебой уговаривали ее хотя бы посидеть немного в их экипажах, будучи уверенными, что после этого весь день работа будет успешной. Да так оно и было: если Ксения хотя бы только присаживалась в коляску, в тот день у осчастливленного извозчика неизменно был хороший заработок. Люди так и шли к нему, чтобы проехаться в той коляске, где сидела блаженная.

Знали также, что если Ксения приголубила или покачала в люльке занедужившего ребенка, то он обязательно поправится. Потому со всех сторон приходили к ней матери с просьбами помочь их ребятишкам: благословить или хотя бы по головке по гладить – этого было вполне достаточно для чудесного исцеления. Считалось также, что и дальнейшая жизнь чада, благословленного Ксенией, будет успешной.

Ксения – покровительница семьи и дома

Ксения обладала также особым даром участвовать в жизни семейной, не раз помогала христианам, устроив много счастливых браков: укажет Ксения девушке место, где ей быть, та придет и встретит там своего суженого. И тому есть примеры, описанные в житиях блаженной. Госпоже и барышне Голубевым Ксения была давно знакома, они были одними из тех счастливиц, к которым иногда наведывалась юродивая. Оставшись без главы семейства, мать-вдова и ее семнадцатилетняя красавица дочь жили вдвоем. Ксении очень полюбилась добрая, кроткая девушка, и она приходила с ней побеседовать. И вот однажды нежданно-негаданно приходит блаженная к Голубевым (мать и дочь как раз хлопотали на кухне) и с порога заявляет: