Наталья Вологжина - 50 знаменитых царственных династий

• Название: 50 знаменитых царственных династий
• Автор: Наталья Вологжина
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 2006
• ISBN: 978-966-03-3736-7

«Монархия — это тихий океан, а демократия — бурное море…» Так представлял монархическую форму правления французский писатель XVIII века Жозеф Саньяль-Дюбе.

Так ли это? Всегда ли монархия может служить для народа гарантией мира, покоя, благополучия и политической стабильности? Ответ на этот вопрос читатель сможет найти на страницах этой книги, которая рассказывает о самых знаменитых в мире династиях, правивших в разные эпохи: от древнейших египетских династий и династий Вавилона, средневековых династий Меровингов, Чингизидов, Сумэраги, Каролингов, Рюриковичей, Плантагенетов до сравнительно молодых — Бонапартов и Бернадотов. Представлены здесь также и ныне правящие династии Великобритании, Испании, Бельгии, Швеции и др.

Помимо общей характеристики каждой династии, авторы старались более подробно остановиться на жизни и деятельности наиболее выдающихся ее представителей.

---

14. Назимарутташ (1312–1286).

15. Кадашман-Тургу (1286–1268).

16. Кадашман-Эллиль (1268–1253).

17. Кудур-Эллиль (1253–1243).

18. Шагаракти-Шуриаш (1243–1231).

19. Каштилиаш III (1231–1223).

20. Эллиль-надин-шуми.

21. Кадашман-Харбе II.

22. Адад-шум-иддин.

23. Адад-шум-уцур.

24. Мели-Шиху (1187–1172).

25. Мардук-аила-иддин I (1172–1158).

26. Забаба-шум-иддин (1158–1157).

27. Эллиль-надин-аххе (1157–1155).

Вторая династия Иссина (1155–1027) правила 128 лет.

1. Мардук-кабит-аххешу (1155–1140).

2. Итти-Мардук-балати (1140–1132).

3. Нинурта-надин-шуми (1132–1127).

4. Навуходоносор I (1127–1105).

5. Эллиль-надин-аххе (1105–1101).

6. Мардук-надин-аххе (1101–1083).

7. Мардук-шапик-зери (1083–1070).

8. Адад-апла-иддин (1070–1048).

9. Мардук-аххе-эриб (1048–1047).

10. Мардук-зер (1047–1036).

11. Набу-шуму-либур (1036–1027).

Династия Приморья (1026–1006) правила 20 лет.

Династия Бази (1004–986) правила 19 лет.

Эламская династия (985–980) правила 5 лет.

Династия Э (980–732) правила 248 лет. Здесь также невозможно установить даты правления царей со второго по 13-го.

1. Набу-мукин (980–944).

2. Нинурта-кудурри-уцур.

3. Мар-бити-аххе-иддин.

4. Шамаш-мудаммик.

5. Набу-шум-укин I.

6. Нибу-апла-иддин.

7. Мардук-закир-шуми I.

8. Мардук-балассу-икби.

9. Баба-ах-иддин.

10. Мардук-бел-зери.

11. Мардук-апла-уцур.

12. Эриба-Мардук.

13. Набу-шум-ишкун.

14. Набонасар (747–734).

15. Набу-надир-зери (733–732).

16. Набу-шум-укин II (732–732).

Девятая Вавилонская династия (731–627) правила 104 года.

1. Набу-мукин-зери (731–729).

2. Тиглатпалассар III (728–727).

3. Салманассар V (726–722).

4. Мардук-апла-иддин II (721–710).

5. Саргон II (709–705).

6. Сеннахериб (704–703).

7. Мардук-закир-шуми II (703–703).

8. Мардук-апла-иддин II (703–703).

9. Бел-ибни (702–700).

10. Ашшур-надин-шуми (699–694).

11. Нергал-ушезиб (693–693).

12. Мушезиб-Мардук (692–689).

13. Сеннахериб (688–681).

14. Асархаддон (680–669).

15. Шамаш-шум-укин (668–648).

16. Кандалану (647–627).

Нововавилонская династия (626–538) правила 88 лет.

1. Набополасар (626–605).

2. Навуходоносор II (605–562).

3. Амель-Мардук (562–560).

4. Нериглассар (560–556).

5. Лабаши-Мардук (556–556).

7. Набонид (556–538).

8. Валтасар (538–538)

Итак, нам предстоит «прогулка» по древнему государству, давно ставшемудостоянием истории. Вавилон — крупнейший город древней Месопотамии, столица Вавилонского царства в XIX–VI веках до н. э., важнейший торговый и культурный центр Передней Азии. В отличие от других великих городов Древнего мира, он был не только крупнейшим политическим центром, но и на протяжении всей своей истории сохранял статус мирового духовного центра. И если Вавилон часто и на долгие сроки утрачивал политическое влияние, то господство религиозное он сохранял всегда. Этот город являлся столицей мирового жречества. Сюда регулярно съезжались жрецы Египта, Сирии, Элама, Ассирии, Тира, Персии, Сидона, Аравии, Мидии, Эфиопии, Ливии, Малой Азии и других государств. В Вавилоне служители культов обучались жреческой науке, докладывали главному жрецу тайны своих стран, получали от него указания относительно дальнейшей деятельности.

Этот город возник на месте еще более древнего шумерского населенного пункта Кадингир, название которого было впоследствии перенесено на Вавилон (оба они в переводе означали «Врата бога»). Первое упоминание о библейском городе содержится в надписи аккадского царя Шаркалишарри (XXIII век до н. э.). Уже тогда в центре Вавилона располагался огромный храмовый комплекс Эсагила. Он являлся не только жилищем главного жреца, но и представлял собой тайный центр всей тогдашней политики Древнего мира. Центральным сооружением Эсагилы считалась огромная храмовая башня Этеменанка. Ее заложили на том месте, где некогда возвышалась знаменитая библейская башня, из-за строительства которой произошло смешение языков… Этеменанка, которая, казалось, достигала самого неба, должна была бросать вызов богам и людям, напоминая о вечности и несокрушимости Вавилона.

Кроме Эсагилы в городе имелось огромное количество других храмов, посвященных существовавшим на то время богам. Особо почитаемыми небожителями Вавилона считались Мардук, Иштар, Энлиль, Ан, Уту, Наина и Таммуз.

В XXII веке до н. э. этот центр Передней Азии пал под ударами войска царя шумерского государства Ура, Шульги. Ур на тот момент успел подчинить себе всю Месопотамию. В XIX веке до н. э. Вавилон снова был завоеван, на этот раз — аморитами (семитическим народом, пришедшим с юго-запада). Глава аморитов Сумуабум стал первым царем Первой вавилонской династии. Он сумел создать мощное государство, сделав его столицей захваченный древний город. В конце VIII века до н. э. Вавилонское царство было в очередной раз завоевано, теперь уже ассирийцами. А в 689 году до н. э. ассирийский царь Синахериб в наказание за мятеж практически полностью сровнял столицу державы с землей. Через 9 лет новые хозяева начали восстанавливать Вавилон, причем делали это довольно успешно. Город возродился к жизни и вернул себе утраченные позиции. Но наибольшего рассвета он достиг в период Ново-Вавилонского царства (626–538 годы до н. э.). При Навуходоносоре II (604–561 годы до н. э.) в Вавилоне появилось множество роскошных построек. В то же время город был окружен мощными оборонительными сооружениями. К сожалению, они не спасли последнюю правящую династию царства. В 538 году до н. э. Вавилонию захватили войска персидского царя Кира. В 331 году до н. э. город стал столицей империи Александра Македонского, призванной помирить Восток и Запад, а к началу II века н. э. на месте Вавилона, как и было указано в древнем пророчестве, остались лишь развалины. Со временем их занесло песками пустыни, а центральную часть некогда могущественнейшего города Передней Азии поглотили болота…

Для начала обратимся к старовавилонскому, или аморейскому, периоду в истории Месопотамии. Самой известной из династий, правивших в то время в Вавилоне, стала Первая вавилонская династия царей. Она ведет свое начало от Сумуабума (1894–1881 годы до н. э.). Наиболее знаменитым представителем этого рода стал шестой царь, Хаммурапи (1792–1750 годы до н. э.) — выдающийся государственный деятель, отличный стратег, умелый дипломат, талантливый законодатель и организатор. Именно при нем Вавилония превратилась в одно из наиболее могущественных государств, объединив на короткое время всю Месопотамию. Собственно, со времени правления этого человека для обозначения Южной Месопотамии начинает использоваться термин Вавилония.

Шестой царь Первой династии сумел сделать для своего народа практически столько же, как и все его предшественники и потомки вместе взятые. Его стараниями была сооружена сеть каналов, позволивших значительно расширить посевные площади. Особое значение приобрел знаменитый канал, носивший название «реки Хаммурапи», или «Хаммурапи-изобилия». Одновременно в Вавилонии серьезный размах приобрело скотоводство, появилось множество ремесленников. Вавилон активно налаживал внутреннюю и внешнюю торговлю: статьями государственного экспорта стали зерно, финики, масло, ремесленные изделия, а импортировались металлы, камень, дерево, предметы роскоши и рабы. Благодаря Хаммурапи Вавилония быстро стала богатой и процветающей страной.

В то время общество Вавилонии делилось на три слоя населения: свободных людей, мушкенумов («склоняющихся ниц») и рабов. Интересно, что мушкенумы, работавшие на царской земле, все же обладали гражданскими правами, правда, ограниченными. Тем не менее, они могли иметь личное имущество и даже рабов, кроме того, права мушкенумов защищались в суде. А вот рабы, к которым принадлежали военнопленные, попавшие в долговое рабство лица, люди, потерявшие прежний статус в наказание за совершенное преступление, находились на самом «дне» общества. Однако им все же позволялось иметь небольшое имущество. К тому же, у детей, рожденных от связи рабовладельца и рабыни, имелся шанс получить часть состояния родителя: для этого отцу было достаточно включить внебрачное чадо в число своих наследников.

Определенный интерес вызывает и положение женщин. Несмотря на всяческие ущемления их прав, вавилонские дамы могли самостоятельно распоряжаться своим приданым и принадлежавшей им частью имущества, нажитого во время супружества. Многие женщины, будучи незамужними и имевшие деловую хватку, сколачивали себе неплохое состояние и могли ни от кого не зависеть.

Во главе Вавилонии стоял, естественно, царь, который обладал неограниченной властью. В руках монарха было сосредоточено в разное время от 30 до 50 % всех земельных угодий державы. Данные территории правитель нередко предпочитал сдавать в аренду на выгодных для себя условиях. Он также руководил разветвленным, но действенным бюрократическим аппаратом. За исполнением воли царя и неукоснительным выполнением его законов наблюдал государственный суд. Что касается финансово-податного ведомства, то в его ведении находилось взимание налогов. В целом, власть опиралась на армию, которая состояла из отрядов тяжело— и легковооруженных воинов. Профессия военного являлась очень популярной, поскольку «служивые» в виде платы за труды получали земельные наделы. Особо отличившиеся награждались также домом, иногда садом и скотом.