Александр Лопухин - Толковая Библия. Том 1

• Название: Толковая Библия. Том 1
• Автор: Александр Лопухин
• Жанр: Религия

---

21. Гад «избрал себе начаток земли» , т. е. (вместе с Рувимом и полуколеном Манассии) получил прежде других колен причитавшийся ему надел земли (в пределах первых завоеваний Израиля). «Там (в Восточном Заиорданье) почтен уделом от законодателя» .

«И пришел с главами народа, и исполнил правду Господа и суды с Израилем» , т. е. исполнил все то, что было предъявлено ему как непременное условие при даровании земельного надела (Чис XXXII; Втор III: 12–20 ; Нав IV: 12; XXII: 1–9).

22. О Дане сказал: Дан молодой лев, который выбегает из Васана.

22. Сравнение, выражающее силу и отвагу данитян.

23. О Неффалиме сказал: Неффалим насыщен благоволением и исполнен благословения Господа; море и юг во владении его.

23. «Море и юг во владении его» . Под именем моря нужно разуметь море Киннерет, т. е. Гениссаретское озеро. В слове «юг» многие из комментаторов видят указание на роскошный южный климат и богатую растительность окрестностей Гениссаретского озера.

24. Об Асире сказал: благословен между сынами Асир, он будет любим братьями своими, и окунет в елей ногу свою;

25. железо и медь - запоры твои; как дни твои, будет умножаться богатство твое.

24–25. «Окунет в елей ногу свою; железо и медь - запоры твои» . Образное указание на материальное благоденствие Асира: «богатство его будет умножаться с каждым днем».

26. Нет подобного Богу Израилеву, Который по небесам принесся на помощь тебе и во славе Своей на облаках;

27. прибежище (твое) Бог древний, и (ты) под мышцами вечными; Он прогонит врагов от лица твоего и скажет: истребляй!

28. Израиль живет безопасно, один; око Иакова видит пред собою землю обильную хлебом и вином, и небеса его каплют росу.

28. Ср. Чис XXIII: 9. «Израиль живет безопасно, один» , находясь «под мышцами» божественного Промысла (ст. 27, 29).

29. Блажен ты, Израиль! кто подобен тебе, народ, хранимый Господом, Который есть щит, охраняющий тебя, и меч славы твоей? Враги твои раболепствуют тебе, и ты попираешь выи их.

Глава XXXIV

Смерть Моисея.

1. И взошел Моисей с равнин Моавитских на гору Нево, на вершину Фасги, что против Иерихона, и показал ему Господь всю землю Галаад до самого Дана, 2. и всю (землю) Неффалимову, и (всю) землю Ефремову и Манассиину, и всю землю Иудину, даже до самого западного моря,

3. и полуденную страну и равнину долины Иерихона, город Пальм, до Сигора.

1–3. Гора Нево (Навав) - одна из возвышенностей горного хребта Аварим.

Галаад - страна в Восточном Заиорданье.

Город Дан , расположенный к юго-западу от Дамаска, составлял северный пункт Палестины, как Вирсавия - южный. Отсюда выражения: «от Дана до Вирсавии», «от Вирсавии до Дана» (1 Цар III: 20; 2 Цар III: 10; VI: 19; XVII: 11; XXIV: 2; 3 Цар IV: 25; 1 Пар XXI: 2; 2 Пар XXX: 5), для обозначения всего протяжении Палестины.

Удел Неффалима был расположен на севере, удел Иуды - на юге Западного Заиорданья.

Удел Ефрема и Манассии - в центральной Палестине.

«Западное море» - то же, что Средиземное.

Местоположение Сигора приурочивают к южным пределам Мертвого моря.

4. И сказал ему Господь: вот земля, о которой Я клялся Аврааму, Исааку и Иакову, говоря: «семени твоему дам ее»; Я дал тебе увидеть ее глазами твоими, но в нее ты не войдешь.

5. И умер там Моисей, раб Господень, в земле Моавитской, по слову Господню;

6. и погребен на долине в земле Моавитской против Беф-Фегора, и никто не знает места погребения его даже до сего дня.

6. «И погребен» , т. е. нашел для себя место упокоения. «И никто не знает места погребения его даже до сего дня» , - в чем может быть усматриваема провиденциальная цель: место погребения великого Моисея могло стать в глазах евреев особенно священным, сделавшись впоследствии предметом суеверною или даже идолопоклоннического почитания.

7. Моисею было сто двадцать лет, когда он умер; но зрение его не притупилось, и крепость в нем не истощилась.

8. И оплакивали Моисея сыны Израилевы на равнинах Моавитских (у Иордана близ Иерихона) тридцать дней. И прошли дни плача и сетования о Моисее.

9. И Иисус, сын Навин, исполнился духа премудрости, потому что Моисей возложил на него руки свои, и повиновались ему сыны Израилевы и делали так, как повелел Господь Моисею.

10. И не было более у Израиля пророка такого, как Моисей, которого Господь знал лицем к лицу,

11. по всем знамениям и чудесам, которые послал его Господь сделать в земле Египетской над фараоном и над всеми рабами его и над всею землею его,

12. и по руке сильной и по великим чудесам, которые Моисей совершил пред глазами всего Израиля.

10–12. Ср. Чис XII: 1–9.