Александр Лопухин - Толковая Библия. Том 12

• Название: Толковая Библия. Том 12
• Автор: Александр Лопухин
• Жанр: Религия

---

20. Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро! Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе!

10–20. Все веденное и слышанное, будучи записано в книгу, не должно быть скрыто (запечатано); христиане должны сообразовать с этим свою жизнь. Пусть люди помнят, что недолго они будут при возможности оставаться в прежних условиях деятельности. Близко время, когда изменятся эти условия, ибо тогда наступит воздаяние. Блаженны будут только те, которые соблюдают заповеди Божии; все же другие останутся вне Царствия Божия. К Иоанну, а чрез него и ко всем читателям Апокалипсиса, Иисус Христос обращается с подтверждением истины сообщенного откровения и указывает на Свой личный авторитет. Он - прямой потомок Давида. Он - светлая утренняя звезда, т. е. основание христианской надежды на наступление вечного дня будущего царства. Поэтому вся Христианская Церковь (невеста), руководимая Духом Святым, должна взывать к Нему с мольбою: «прииди». С такою же мольбою должен обращаться и каждый верующий в отдельности, уподобляясь жаждущему. Иисус Христос еще раз ссылается на книгу Апокалипсис, на пророчества в ней, и предостерегает против всякого ее искажения: таковой лишится участия в книге жизни, в вечном блаженстве.

21. Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь.

21. Заканчивая свою книгу, св. Иоанн уже от себя лично, подобно Ап. Павлу, передает свое благопожелание читателям: «Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь».

Протоиерей Николай Орлов

Примечания

1. Андрей Кесар., Арефа, Икумений.

2. Ebrard.

3. Иустин Философ, блаж. Августин, Hengstenberg, Lutardt, Kliefoth и др.

4. Норов 248; Жданов 132.

5. Жданов 139.

6. Ewald.

7. Hengstenberg, Жданов 171, 172.

8. Ebrard, Hengstenberg.

9. Андрей Кесар., Suller, Hengstenberg, Жданов.

10. Норов 141–160.

11. Евсевий. Истор. Цер. 4, 13, 26

12. Норов 92–93. Христ. Чт. 1843 г. 483.

13. Kliefoth.

14. Hengstenberg, Kliefoth.

15. Ebrard.

16. Ewald.

17. Ewald, Ebrard.

18. Ewald и др.

19. Ebrard.

20. Kliefoth.

21. Hengstenberg.

22. Ebrard, Kliefoth.

23. Kremetz.

24. Андрей Кесар.

25. Хиникс, χοινιξ, малая хлебная мера.

26. Динарий - монета, соответствующая дневной плате поденщику.

27. Ewarld, Lũtardt.

28. Нengstenberg.

29. Ewald, Kliefth, Lũtardt.

30. Ebrard, Sũller, Ewald, Kliefoth, Lũtardt.

31. Hengstenberg, Ebrard.

32. Hengstenberg, Ebrard, Suller.

33. Соmel-a Lapid, Kliefoth, Calmet, Иоанн Злат. на Мф ΧΧΙV: 29.

34. Hengstenberg, Suller, Kliefoth и др.

35. Ebrard, Suller.

36. Kliefoth, Ebrard.

37. Kliefoth, Lutardt.

38. Kliefoth.

39. Соrnel a Lapid, Suller.

40. Kliefoth.

41. Ewald, Ebrard, Kliefoth.

42. Ewald, Suller.

43. Андрей Кесар.

44. Ebrard, Suller, Kliefoth.

45. Андрей Кесар., Ewald, Lutardt, Suller, Kliefoth.

46. Андрей Кесар.

47. Раре.

48. Андрей Кесар., Kliefoth, Krementz.

49. Андрей Кесар.

50. Андрей Кесар., Primasius, Calmet, Lutardt.

51. Comel a Lapid, Krementz.

52. Kliefoth, Ewald.

53. Hengstenberg, Kliefoth, Еbrard.

54. Андрей Кесар. Раре.

55. Hengstenberg.

56. Св. Ипполит, Primasius, Kliefoth.

57. Св. Викторин, Андрей Кесар. Hengstenberg, Kliefoth и др.

58. Kliefoth.

59. Ewald.

60. Андрей Кесар., Cornel а Lapid Яковлев, Омерлен и др.

61. Kliefoth.

62. Жданов, Lutardt Hengstenberg, Kliefoth, Ewald.

63. Ebrard, Suller.

64. Св. Иустин фил., Kliefoth, Suller, Lutardt.

65. Ebrard, Hoffman.

66. Hengstenberg.

67. Св. Ипполит, Андрей Кес., Св. Ириней.

68. Ср. Hengstenberg, Suller.

69. Hengstenberg, Ebrard, Андрей Кесар.

70. Kliefoth, Hengstenberg, Suller, Ebrard.

71. Ефрем Сирин.

72. Ebrard, Kliefoth, Suller.

73. Kliefoth, Lutardt.

74. Ebrard, Hengstenberg к др.

75. Hengstenberg, Kliefoth, Suller, Яковлев.

76. Hengstenberg, Suller, Ebrard.

77. Lutardt, Ebrard.

78. Ebrard, Kliefoth, Lutardt и др.

79. Андрей Кесар, Kliefoth.

80. Ewald.

81. Андрей Кесар.

82. Августин 20 кн. гл. 8, «О граде Бож».

83. Lutardt, Ebrard, Kliefoth, Suller, Оберлен.

84. Андрей Кес., Августин, Яковлев, Виноградов.

85. См. объясн, XIII: 5 .

86. Kliefoth, Ebrard, Lutardt, Suller.

87. Августин «О граде Бож.» XX, 11.

88. Августин, Андрей Кес.. Hengstenberg.

89. Ср. Августин XX, 15.

90. «О граде Бож.» XX: 16.

91. Hengstenberg, Suller.

92*. быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным [камнем] (Еф II: 20).

93*. которая не была возвещена прежним поколениям сынов человеческих, как ныне открыта святым Апостолам Его и пророкам Духом Святым (Еф III: 5).

94*. και εμβλεψας τω ιησου περιπατουντι λεγει ιδε ο αμνος του θεου (И, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий) (Ин I: 36).

95*. Не дал ли вам Моисей закона? и никто из вас не поступает по закону. За что ищете убить Меня? (Ин VII: 19).

96*. Моисей дал вам обрезание - хотя оно не от Моисея, но от отцов, - и в субботу вы обрезываете человека (Ин VII: 22).

97*. А и в законе вашем написано, что двух человек свидетельство истинно (Ин VIII: 17).

98*. Но да сбудется слово, написанное в законе их: возненавидели Меня напрасно (Ин XV: 25).

99*. Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришел в Иерусалим (Ин II: 13).

100*. Приближалась же Пасха, праздник Иудейский (Ин VI: 4)

101*. Приближалась Пасха Иудейская, и многие из всей страны пришли в Иерусалим перед Пасхою, чтобы очиститься (Ин XI: 55).

102*. Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи (Ин VIII: 44).

103*. ιωαννης ταις επτα εκκλησιαις ταις εν τη ασια χαρις υμιν και ειρηνη απο ο ων και ο ην και ο ερχομενος και απο των επτα πνευματων α ενωπιον του θρονου αυτου (Иоанн семи церквам, находящимся в Асии: благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядет, и от семи духов, находящихся перед престолом Его) (Откр I: 4).

104*. Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день (2 Пет III: 8).

105*. 2 и почиет на нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия; 3 и страхом Господним исполнится, и будет судить не по взгляду очей Своих и не по слуху ушей Своих решать дела. (Ис XI: 2–3).

106*. Тогда отвечал он и сказал мне так: это слово Господа к Зоровавелю, выражающее: не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф (Зах IV: 6).

107*. Ибо кто может считать день сей маловажным, когда радостно смотрят на строительный отвес в руках Зоровавеля те семь, - это очи Господа, которые объемлют взором всю землю? (Зах IV: 10).

108*. 4 Дары различны, но Дух один и тот же; 5 и служения различны, а Господь один и тот же; 6 и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех. 7 Но каждому дается проявление Духа на пользу. 8 Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; 9 иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; 10 иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. 11 Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно. (1 Кор XII: 4-11).

109*. 18 И Он есть глава тела Церкви; Он - начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство (Кол I: 18).

110*. и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом (1 Пет II: 5).

111*. тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою (Мф XXIV: 30).

112*. Иисус говорит ему: ты сказал; даже сказываю вам: отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных (Мф XXVI: 64).

113*. Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему (Дан VII: 13).

114*. А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце (Зах XII: 10).

115*. Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками, то неужели Христос есть служитель греха? Никак. (Гал II: 17).

116*. Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу (Гал II: 19).

117*. Не отвергаю благодати Божией; а если законом оправдание, то Христос напрасно умер (Гал II: 21).

118*. и Он есть прежде всего, и все Им стоит (Кол I: 17).

119. Вострепетал дух мой во мне, Данииле, в теле моем, и видения головы моей смутили меня (Дан VII: 15).

120*. В третий год царствования Валтасара царя явилось мне, Даниилу, видение после того, которое явилось мне прежде (Дан VIII: 1).

121*. Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли - не знаю, вне ли тела - не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба (2 Кор XII: 2).

122*. И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы (1 Ин I: 5).

123*. Видел я, наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его - как чистая волна; престол Его - как пламя огня, колеса Его - пылающий огонь (Дан VII: 9).