Дмитрий Ковпак - Не на тех напали! или Как бороться с грубостью

• Название: Не на тех напали! или Как бороться с грубостью
• Автор: Дмитрий Ковпак
• Жанр: Психология

Сколько можно мириться с грубостью? В транспорте, на работе, в гостях, дома, в Сети, на улице – где угодно!

Сколько можно исполнять роль жертвы? Терпеливо перенося любые неудобства, любые проявления хамства.

Известный психотерапевт и мужественный человек, Дмитрий Ковпак решил, что с него хватит! Читайте его захватывающие истории и профессиональные советы по борьбе с грубостью и цинизмом.

Доктор Ковпак готов изменять окружающий мир, не прогибаясь под него! А вы?

---

В этом океане речи находят отражение специфические, «свои» нормы речевого поведения каждой из социально-культурных групп и даже микрогрупп населения, в том числе способы выражения приличного/неприличного.

Эти нормы зачастую резко расходятся с нормами литературного языка (в силу расхождения с общепринятыми в данном обществе нормами речевого поведения). Так, известны своей «оригинальностью» речевого поведения и общения армейское и лагерно-тюремное сообщества, исключительно мужские (или исключительно женские) производственные коллективы и т. п.

В сферу современного языка мощным потоком вошла и продолжает свою экспансию значительная масса речевых явлений (в том числе инвективного характера), примерно до 1980-х годов функционировавших на периферии общения, исключительно в устной сфере. Это слова, используемые в городском просторечии, жаргоне уголовников, территориальных диалектах, в рамках довольно распространенного так называемого молодежного жаргона (сленга – от англ. slang) и менее распространенных, но также оказывающих влияние сленга наркоманов (например, ставшее распространенным слово глюк – производное от «галлюцинация»), журналистского сленга и радиолюбительского жаргона.

Компьютерный сленг включил в себя особые вариации интернет-языка. Ярким примером выступает так называемый жаргон подонков – «падонкаффский», или олбанский, йезыг – распространившийся в Рунете в начале XXI века стиль употребления русского языка с фонетически почти верным, но специально неправильным написанием слов (так называемым эрративом), частым употреблением ненормативной лексики и определенных штампов, характерных для сленгов.

Термин эрратив (от лат. errare – ошибаться) обозначает слово или выражение, подвергнутое нарочитому искажению носителем языка, владеющим литературной нормой. Термин был введен в науку филологом Гасаном Гусейновым. По одной из версий, эрративом является всемирно известное ОК – аббревиатура от Oll Korrect, неверного написания фразы «Все верно» (All Correct).

Чаще всего подобный «язык» можно встретить в комментариях к текстам в блогах, чатах и веб-форумах. Этот вариант сленга породил множество стереотипных выражений и интернет-мемов, в частности с ним связывают мем превед, выражения жжош, аффтар, аццки, сцуко и т. п. «Падонкаффский» язык возник не стихийно, а в результате целенаправленной деятельности энтузиастов – впервые сначала в письменном виде в Интернете. И уже оттуда новые слова и выражения стали перекочевывать в устную речь.

В свое время Дж. Б. Гриноу и Дж. Л. Киттридж охарактеризовали сленг следующим весьма романтическим образом: «Сленг – язык-бродяга, который слоняется в окрестностях литературной речи и постоянно старается пробить себе дорогу в самое изысканное общество».

Многие слова и обороты, начавшие свое существование как сленговые, в настоящее время прочно вошли в литературный язык. Примерами в русском языке могут быть слова шпаргалка, шумиха, провал (в значении «потерпеть неудачу»). Остальные заимствования из сленга навязчиво вплетаются в ткань повседневного обыденного языка, оставаясь за пределами литературного. Их примерами могут служить такие номинативные единицы, как бабки, балдеть, достать (кого-либо), задолбать (кого-либо), крутой, мент, дать на лапу, на шару, облом, по барабану, прикольно, разборки, тащиться, тусоваться, фигня. Став общеупотребительными, эти слова и фразеологизмы часто сохраняют эмоционально-оценочный характер.

Долгое время отдельные элементы этих речевых сфер лишь эпизодически попадали в тексты детективов, художественных произведений о молодежи, звучали с экранов, немного чаще фигурировали в прессе, в основном молодежной, и довольно широко – на эстраде. Они стали еще более распространены в связи с процессами детабуизации обсценной (инвективной) лексики, наблюдаемой в последние годы в печати, электронных СМИ, на страницах произведений художественной литературы.

Глава 9. Хорошее дело браком не назовут Грубость в семье

Плохих супругов находил я всегда самыми мстительными: они мстят целому миру за то, что уже не могут идти каждый своей дорогой.

Фридрих Ницше

На свиданиях женщина обычно не просит денег, не требует украшений, одежды, еды и помощи в уборке, а мужчина не говорит о том, что каждый вечер хочет лежать перед телевизором, регулярно играть с друзьями в домино или бильярд, пить пиво, ходить в баню, на рыбалку и охоту и даже просто ничего не делать – «курить бамбук». Они оба просто до конца не раскрывают друг другу «обратную сторону Луны», не лучшие свои качества и привычки, особенности образа жизни и даже значительную часть своих истинных желаний.

Но что с этим делать потом, когда брак уже создан? Вот так взять и от всего отказаться? Для многих это немыслимая жертва. Остается только воевать за осуществление своих желаний прямо в своем же доме с самым любимым человеком на свете.

Необъявленная война с близкими – вот глобальная проблема семьи. Не верится? Около трети состоящих в браке американцев обоего пола подвергаются насилию со стороны супругов. В нашей стране дела обстоят ничуть не лучше. А если научиться замечать не только очевидное физическое насилие, но и более тонкие формы давления, издевательств и даже садизма как в переносном, так и в прямом смысле этого слова, то семью, где этой проблемы абсолютно нет, надо будет искать с собаками. Или с фонарем, с которым в свое время ходил Диоген, вылезая из своей бочки и спрашивая всех встречных, не видал ли кто человека.

Откуда же берутся грубость, жестокость и насилие в семье? Как в среде самых близких друг другу существ, том месте, которое мы называем домом и считаем тылом, внезапно вспыхивают самые настоящие боевые действия, порой просто шокирующие своей жестокостью? Почему, как пел Юрий Лоза, выходят стервы из хорошеньких невест? И как красавица проморгала, что встретила чудовище?

Каждый человек имеет подсознательный прототип того, кого мечтает встретить. Это сложный и многогранный образ, вместе с тем он не является четкой фотографией избранника или избранницы.

Образ наиболее привлекательного и подходящего для человека партнера скрыт глубоко в подсознании. Он начинает складываться сразу после рождения, а к отрочеству полностью сформирован. Есть мнение, что он начинает формироваться еще в материнской утробе: плод на поздних сроках слышит голоса определенного тона и чувствует реакцию на них матери – ее сердцебиение, эмоции, выброс гормонов и т. д.

Конечно, этот образ не является законченным портретом. Скорее, его можно сравнить с прототипом, который в последующем трансформируется в конкретный завершенный образ (как прототип автомобиля, который в дальнейшем детально может выглядеть несколько иначе). Прототип содержит в себе ряд ключевых характеристик и качеств, наличие которых воспринимается как необходимость для счастья, в том числе в совместной жизни. По ним и идет сличение тех, кого мы встречаем в реальной жизни.

В один прекрасный день в наше поле зрения может попасть объект, обладающий некоторыми из этих характеристик. Тогда-то и включаются те чарующие нас энергетика и алхимия (реально – ряд сложных рефлексов и биохимических процессов). Определенные черты внешности и ряд предполагаемых внутренних качеств (выводы о которых сделаны чаще всего на основании быстрой и шаблонной оценки поведения малознакомой личности) могут вызвать у вас эмоциональный отклик, прилив расположения или отторжения, симпатии или антипатии к впервые встреченному человеку.

Совпадение даже нескольких характеристик прототипа и нового знакомого могут сработать, как система опознавания «свой – чужой» в современных военно-воздушных силах. Затем срабатывает один чудесный психологический феномен. Его можно обозначить как достраивание целостного образа.

Дело в том, что совпадение с прототипом всегда не стопроцентное. Часто совпадает совсем немногое. Однако когда некоторое количество значимых моментов совпали, остальное наша фантазия и надежда услужливо дорисуют, а неподходящее, не вписывающееся в светлый образ ловко проигнорируют, вытеснят или сотрут.

На основании совпадения, например, 10 % значимых характеристик и качеств (он/она так-то выглядит, носит такую-то одежду, использует такую-то парфюмерию, сказал то-то и то-то о том-то и том-то, слушает, смотрит и предпочитает…) остальные 90  % характеристик и качеств персонажа принимаются по умолчанию, то есть якобы соответствующими прототипу.

Так по нескольким совпавшим признакам происходит достройка всего образа, и тут происходит чудо: человека, как электрическим током, с все нарастающей частотой начинает пробивать осознание того, что он/она наконец-то нашел то, что так долго и безрезультатно искал.