Николай Медведев - Бог и человек по богословию В. Н. Лосского

• Название: Бог и человек по богословию В. Н. Лосского
• Автор: Николай Медведев
• Издательство: Рим
• Жанр: Религия: христианство
• Год: 1979

Основная цель работ В. Лосского - привести читателя к главной цели: обожению и единению с Богом. Для этого предлагаются различные пути познания, характеризуются определенные методологические основы, взятые, как правило, из практики Восточной Церкви. В некоторых случаях приводятся сравнения с литургико-мистической жизнью Западной Церкви.

Труды В. Лосского побуждают не к новым открытиям в богословии, а к осуществлению того великого божественного плана, который уже известен христианскому миру, но требует для своего воплощения большей инициативы.

---

127

Там же; см. также: Τ. Spid li k, Gr^gO‑ire de Saziame, Roma,1971, ρ. 104.

128

129

Т. Spidlik, La ІѓЪеѵЬӑ аоте rifleeeo del mietero trxnxtavio пег padri greai.«A» No 13, p.515 523.

130

Т. Spidlik. be concept de I 'оЪӗіавапае…‚«ЅР» XI‚Berlin‚1972, p. 72–7В.

131

Вл. Соловьев. Оправдание добра, Собрание сочинений,τ. УШ, Брюссель, 1966, стр. 176.

132

I. H. Dalmais G. Bardy.«DS» III, со 1. 1376–139 8.

133

В. Лосский. Догматическое богословие, стр. 156.

134

Там же, стр. 157

135

В. Лосский. Догматическое богословие, с тр. 157.

136

Слова св. Василия Великого, известные нам из «Слова 43» св. Григория Богослова. Творения, ч. IV, М,1844, стр.104.

137

Там же, стр. 120. У 3. Danirlou Л ЧЫе еЪ le tempe.. ‚ Leiden, 1970, р.95.

138

Св. Василий Великий. Творения, ч.4–ая, М,,1844, стр.104.

139

В. Лосский. Мистическое богословие, стр. 68.

140

В. Лосский. Мистическое богословие, стр. 68.

141

Там же,, стр.68–69- 0 трихотомии см. у Т. Spidlik. Тһѓеорһапе le Realue. Roma,1965,ρ.5.

142

В. Лосский. Мистич. богосл.‚стр.69. Хороҫіий анализ антропологическим системам дан в «DS»III 1376–1396 и «DS»VI,621–822.

143

Догматическое богословие, стр.161.

144

В. Лосский. Догматическое богословие, стр. 160.

145

Там же, стр. 161; см. □. Gorce.«DS» II, 2 ‚col. 2338–2378.

146

В. Лосский. Догматическое богословие, стр. 161.

147

Там же.

148

Слова подвижнические,τ.1–ый, Киев,1903, стр.25.

149

В. Лосский. Мистическое богословие, стр. 69.

150

Y. Duhr.'DS», col.500–625.

151

В. Лосский. Догматическое богословие‚ стр. 161.

152

Там же, стр. 1б2.

153

С. М. Зарин. Лскетизлі по православно–христианскому учению. СЛбД907.

154

В. Лосский. Мистическое богословие, стр. 70.

155

Там же, стр. 71.

156

В. Лосский. Мистическое богословие, стр. 72.

157

Догматическое богословие‚ стр.16

158

Мистическое богословие‚ стр. 72.

159

В. Лосский. Мистическое богословие, стр. 72.

160

С. Лионетт. Грех.«СБЕ», стр. 237–250.

161

0 наименовании «богослов» для свв. Иоанна, Григория Назианзина и Семеона Нового — см.:Μ. Battifol. Theologia.«Τ», vol. V,192Β,ρ.272; 3.Μ. Szymusiak.ΕІѓтепts de Ьһӑоіодге de I'homme eelon GrSgoire de liazianze. Roma, 1 963.

162

Прот. С. Булгаков. Глава о Троичности.«ПМ», вып.1, Париж, 1928, стр. 31–88.

163

В. Лосский. Догматическое богословие, стр. 136.

164

Там же, стр. 137.

165

166

См. А. Позов. Основы христианской философии. Часть первая. Теория познания, Мадрид, 1970. Часть вторая. Диалектика, Мадрид, 1970. Часть третья. Метафизика, Мадрид, 1972.

167

В. Лосский. Мистическое богословие, стр. 27.

168

В. Лосский. Мистическое богословие, стр. 27.

169

Там же, стр. 28.

170

Там же, стр. 28; Т. Spidlik. Сг‹ѓд›оігв de Nazianze. Roma, 1971, p. 36–47.

171

Св. Григорий Богослов. Творения. Том 2–ой,Μ.‚1844, стр.180.

172

В. Лосский. Мистическое богословие, стр. 30.

173

В. Лосский. Мистическое богословие, стр. 30.

174

В. Лосский. Мистическое богословие, стр. 32.

175

Преп. Иоанн Дамаскин. Гѳорения‚часть 3–ья, стр. 213.

176

Там же, часть 1–ая, стр. 173–174.

177

Свящ. П. Ялоренский. Столп и утверждение истины, М, 1914, стр. 63.

178

Св. Григорий Богослов. Творения, часть 3–ья, стр. 213.

179

Преп. Иоанн Дамаскин. Творения, том 1–ый, стр. 173.

180

Св. Григорий Богослов. Творения, часть 3–ья, стр. 141.

181

В. Лосский. Мистическое богословие, стр. 33.

182

. См. книги: А. А. Спасский. История догматических движений в эпоху Вселенских соборов. Сергиев Посад,1906;

П. Лебедев. История Вселенских соборов, СПб,1904;

В. Болотов. Учение Оригена о Св. Троице, СПб,1918; Ф. Терновский. Греко–Восточная ӥерковь в период Вселенских соборов, Киев‚ 1883.

183

В западной литературе по вопросу о Filioque см.:

M. Gordillo. Compendium theologiae orientalів. Roma‚1950,ρ.102; B. Capelle. ie Pape Іѓопе III et le «Filioque», в 10S4–1954. L'Eg- liae et lee Eglisee, Chevetogne 19 54, ctp.309–322n. D. Kelly. Earle Christian Creeds,2–oe изд., London,1960jJ. Gi11. The Council of Florence, Cambridge, Eng., 1959.

184

В. Лосский. Мистическое богословие, стр. 38.

185

Прот. С. Булгаков. Агнец Божий, ч.І‚гл.1 и 2, Париж,1933.

186

В. Лосский. Мистическое богословие, стр. 37.

187

Из западной литературы на эту тему можно указать на: B. Schultze. Der дедепиӓгііде Stveit urn die Sophia, die gSttliһе Weiaheit, in der Orthodoxie, Stimmen der Zeit 70,1940, pp.318–321j C. Lialine. be dSbat eopgiologique.«3»,1936, pp.168- 200; L. A. Zander. Die Weieheit Gottee im russisahen Glauben und Denken. Kerygma und Dogma 2, 1936, pp.29–33.

188

С. Соловьев. Мировая душа. Собрание сочинений, т. X, Брюссель, 1966, стр. 246.

189

См. об этом также: С. Соболев. Новое учение о Софии–Премуд–рости Бохией. София,1935; Л. А. Зандер. Бог и Мир/Миросозерцание отца Сергия Булгакова/. Париж, 1948.

190

Прот. С. Булгаков. Агнец Божий.1–ая и 2–ая гл., а, также в §4 3–ей главы и ч.2–ая. Утешитель. Париж,1936. Введение и 1–ая глава.

191

П. А. Флоренский. Столп и утверждение истины. Письмо 10.

192

В. Лосский. Личность и мысль Святейшего Патриарха Сергия. Из сборника «Патриарх Сергий и его духовное наследство», М.,1947, стр. 267.

193

Там же.

194

В. Лосский. Личность и мысль Свят. Патр. Сергия, стр. 267.

195

Там же, стр. 269.

196

В. Лосский. Мистическое богословие, стр. 39.

197

P. Dsseille. Gloive de Dieu.«DS»‚VI, pp.455–456.

198

В. Лосский. Мистическое богословие, стр.39. См. также: I. DalmaisG. Bardy. Divinisation.»□Ѕ»,ІІІ, рр.1376–1398.

199

Там же.

200

Преп. Макарий Египетский. Духовные беседы. Сѳргиєв Посад‚1904‚ стр. 286, 312.

201

В. Лосский. Мистическое богословие‚ стр. 40.

202

Там же, стр. 40–41.

203

Там же, стр. 41.

204

Проф. — архим. Киприан. Антропология св. Григория Паламы‚стр.287- 295; Paul Evdokimov.£а соповсепга di Dio… ‚ рр.83–86.

205

Св. Василий Великий. Творения, ч. У1‚стр.150. См. также: Преп Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной вера, стр.185; Αρχ. Василий.«ВРЗЕПЭ» № 61, 1968, стр. 48.

206

В. Лосский. Мистическое богословие, стр. 43.

207

Там же.

208

См. Дионисий Ареопагит. О божественных именах. /Перевод игумена Генадия Эйкаловича/, Буэнос Айрес,1957, с гл.ІУ и дальше; Прот. С. Булгаков. Философия имени, Париж,1953, стр.178.

209

В. Лосский. Догматическое богословие, стр. 169.

210

В. Лосский. Догматическое богословие, стр. 1б9.

211

См. рецензию архиеп. Михаила/Чуб/ на сборник статей «Исторический Иисус и проповедуемый Христос», изданный протестантскими и католическими богословами в I960 году в Берлине. Михаил, Архиеп. Ставропольский и Бакинский. Христологические проблемы в западном богословии.«БТ» № 4,Μ.‚1968, стр.281.