Шмуэль-Йосеф Агнон - "Глаза Леи". "Плотник и индюк"

• Название: "Глаза Леи". "Плотник и индюк"
• Автор: Шмуэль-Йосеф Агнон
• Издательство: Заметки по еврейской истории №8(155) август 2012 года
• Жанр: Историческая проза
• Год: 2012

---

13

"матронита" - выскопоставленная дама - см. Хулин 105б (прим. Ц.Масад)

14

Агнон использует слово "йирата" - образ Ешу, сделанный из дерева - см. Санhедрин 106а: "Вытащила иконку из-за пазухи и сказала ему: поклоняйся этому..." (прим. Ц.Масад)

15

Бава Кама 116а (прим. Ц.Масад)

16

Берешит 2:9 (прим. Ц.Масад)

17

 меховая шапка, которую носят в Субботу и праздники польские хасиды

18

тараканы - "хипушиёт" - однокоренное с "лехапес" (искать) (прим. перев.)

19

Лифрос(развернуть) - прусим(нарезанные) - Пруссия (прим. перев.)

20

 Агнон использует вместо "рааль"(яд) слово "сам" - самех-мем - ангел смерти, ангел Эдома (прим. перев.)

21

 см. Ерушалми, Кидушин 44a: "тинок шейно маргиъа" - "ребенок, который не дергает[конечностями]" (прим. Ц.Масад)

22

см. Шмот 12:8; индюк должен был стать символом пасхальной жертвы во время седера (прим. Ц.Масад)

23

 "И всякий из сынов Исраэля и из пришельцев, проживающих среди них, кто поймает ловитву, зверя или птицу, каких едят, пусть изольет его кровь и покроет ее землей" (Ваикра 17:13) (прим. Ц.Масад)

24

Белый халат. "Китель" одевают на пасхальный седер и в Йом Кипур. За пределами земли Израиля "китель" одевали на мертвеца. (прим. Ц.Масад); От однокоренного слова "кетель" – смерть (прим. перев.)

25

молитва, в которой человек исповедуется в грехах. "Заболевшему, умирающему, говорят - исповедуйся" ( Бавли, Шабат 32а); Принято произносить видуй перед молитвой "Коль нидрей" в Йом Кипур:  "Мицва исповедаться в начале Йом Кипура, с наступлением темноты" (Тосефта, Йома 4:13) (прим. Ц.Масад)

26

 см. Эйрувин 54а: "Ешь и хватай" (прим. Ц.Масад)