Мира Моисеева - И тогда случится чудо

• Название: И тогда случится чудо
• Автор: Мира Моисеева
• Жанр: Семейная психология

Эта книга – об ответственности. Мы мало задумываемся о том, что своими мыслями, словами, поступками и даже намерениями формируем свою судьбу. Следовательно, эта книга – об ответственности, прежде всего перед самим собой. Автор объясняет, что быть здоровым и счастливым человеком просто, если научиться жить, не нарушая Космические Законы, видеть, слышать и ощущать себя частью Единого Целого. Следуя этим Законам, возможно, создать гармонию с собою и с окружающим миром.

---

Таким образом, если каждый из партнеров разберется с собой, простит и отпустит себе все глупости, а затем то же самое сделает в адрес своего партнера, затем вспомнит все те достоинства, за которые он когда-то остановил свой выбор именно на нем, тогда станет понятно, что они раньше разговаривали как француз с китайцем, а теперь вполне могут перейти на один общий язык любви, и хорошо друг друга понимать, ибо вспомним:

Помоги мне, Господи,

не столько хотеть быть понятым,

сколько понимать!

Не столько хотеть быть любимым,

сколько любить…

* * *

Шекспир сказал, что «жизнь – театр, а люди в нем актеры». И похоже, что был прав, потому что мы по жизни играем много ролей: мы и дети, мы и родители, мы и покупатели, мы и хозяева и т. д. Но вот иногда (себе на беду) мы выбираем роли, которые подсказывает нам наше настроение. К примеру, сегодня я обиделась, а завтра я почувствовала, что меня не оценили, а через три дня мне показалось, что меня не любят, и вот я уже с упоением исполняю роль Жертвы. О, здесь главное – не заигрываться! Последствия могут быть самые печальные. Так, например, одна дама безуспешно пыталась вернуть утраченное расположение мужа и, придя в отчаяние от своих бесплодных усилий и поняв всю тщетность предпринимаемых шагов, многократно (заметьте, многократно) себе повторяла: «Вот умру, тогда узнаешь!». И со всеми подробностями (раз Жертва, так уж по полной программе) придумывала себе и собственные похороны, и безутешные рыдания близких, и угрызения совести коварного мужа.

До похорон и рыданий, правда, дело не дошло, но серьезные проблемы схлопотала. Молодая и здоровая женщина стала таять на глазах: ходить не может – нет сил. Работать не может – нет сил. Может только плакать от бессилия и полностью утраченного интереса к жизни. Полагаю, что, если бы ей вовремя не объяснили и не помогли выйти из роли Жертвы, дело кончилось бы совсем печально.

Что здесь требуется понять?

Понять, что маятник в обе стороны дает одинаковую амплитуду. И если есть роль Жертвы, то обязательно есть роль Палача. Если есть роль Заключенного, то обязательно есть роль Тюремщика. Героиня устроила театр одного актера, то есть играла и того, и другого: Жертву и Палача, Заключенного и Тюремщика одновременно.

Ну, это же естественно:

Ты – Жертва, ты хочешь, чтоб тебя жалели, а для этого ты все время «подливаешь масла в огонь», то есть вспоминаешь все новые и новые обиды, оскорбления, унижения. Ну кто же ты по отношению к себе после этого? Конечно же, Палач! Потому что корябаешь свои болячки, причиняешь себе все новые страдания. Засадила себя в темницу, загнала в капкан и караулишь, не даешь выйти на свободу. Ну и, я полагаю, вы понимаете, что это не что иное, как убийство. Вот видите, нам не нужны ни гексоген, ни Чернобыль – полное самообслуживание. А ведь сказано: «Не убий».

Так что не обязательно ходить с пистолетом и размахивать ножом, – изображаем Жертву, и Заповедь нарушена! Тут же нарушается и следующий пункт: «Не укради».

Потому что, засадив себя за решетку, крадем у себя же (я уж не говорю об окружающих) энергию, потому что сразу же нарушается энергообмен: нет радости и благодарности, значит, есть страх и уныние, а это уносит здоровье, разбивает жизнь и разъедает личность, как ржавчина.

Но ведь ржавчина не появляется вдруг. Сначала, в силу каких-то причин, сходит защитный слой, и лишь потом вступают в силу законы коррозии. А что является нашим защитным слоем? Правильно, мы уже много об этом говорили и еще раз повторим: Любовь – как состояние души, Любовь – как состояние благодарности.

Кстати, вслушайтесь и вдумайтесь в это слово:

БЛАГО – ДАР – НОСТЬ.

Вы дарите «БЛАГО».

И Вам в ответ дают «БЛАГО», то есть

БЛАГО – ДАТЬ.

Теперь-то мы уже ученые, уже знаем, как выбраться на волю: во-первых, не заводить проблему в хроническую стадию, а на самом раннем этапе «развязать все узелки», «выкинуть весь мусор», всё вымести и вымыть (вспомним работу в три этапа с формулой прощения).

* * *

Но если уж так случилось, что на сцене нашей жизни появилась декорация-клетка и сидящая в ней унылая Жертва, то очень помогает такой метод, как «визуализация».

Для того чтобы было понятно, я предлагаю вам вспомнить пьесу Мориса Метерлинка «Синяя птица». Помните, как в доме у детей появляется Фея и всё, что есть в доме, оживает: появляется Душа Воды (у нее голубое переливающееся платье, плавные, как бы «струящиеся» движения). Душа Хлеба (вылезающий из квашни, еле передвигающийся толстяк). Душа Огня (в красном костюме и в порывистом танце) и т. д., то есть все неодушевленные предметы обрели свою характеристику и свою жизнь.

Так же и нам с вами нужно оживить то, что нам мешает жить, пристально рассмотреть это «существо» и его деяния и расстаться с ним при помощи уже известной формулы.

Например, вы представляете себе нашу последнюю героиню – Жертву. Ну, как она может выглядеть? Быть может, это унылая дама с длинным красным носом, с опухшими от слез глазами, замотанная в платок и с согбенной спиной. Я, естественно, нарисовала некий предположительный облик.

Вот закройте глаза и представьте себе свою Жертву. Попросите у нее прощения за то, что вы ее придумали и «держите» ее у себя (она-то и рада бы уйти, да не может, вы ее не пускаете). А дальше скажите ей, что вы сейчас расстанетесь – только посмóтрите, что вы с ней насочиняли, и попрощаетесь. Затем вспоминайте все случаи, когда вы были в роли Жертвы: когда вас в чем-то ущемляли, когда возникало чувство вины, когда было ощущение насилия и т. д.

Каждый эпизод обсуждаем отдельно, разбираем эту сцену, прощаем и отпускаем действующих лиц и, отсмотрев всё по максимуму и убрав всё, понимаем, что свободны, что вышли на простор, что радостно вдыхаем жизнь, а она прекрасна и удивительна.

Такую же работу можно проделать и со всеми проблемами, которые напрягают и перевешивают. В частности, с любым страхом, особенно со страхом, «что меня не любят».

Да, это Минотавр, который требует постоянной подкормки. Он без конца подсказывает, что кто-то к нам плохо относится, а кому-то другому мы в тягость. Приятель мне рассказал анекдот, а у меня впечатление, что он на что-то намекал и просто поиздевался надо мной.

На этой теме возникает масса конфликтов, а уж испорченного настроения – море.

Мой вам совет: всмотритесь и вслушайтесь в себя! И если вы вспомните ситуации, когда вам казалось, что вы чему-то не соответствуете, что вы не так сидите или стоите, что кто-то на вас не так взглянул или не то сказал, что вы…, что у вас… Так вот, если вы все это вспомните (а я думаю, что это может в большом количестве вспомнить каждый), то эта работа – ваша. Короче говоря, вспомните весь свой «комплекс неполноценности» и поработайте на этом «непаханом поле». Принцип тот же.

Для того чтобы лучше себе вообразить этого монстра, можно представить, что вы спускаетесь в воображаемый подвал. Ну и на самом деле, кто же будет держать такую непрезентабельную штуку, как «страх», на виду? Мы же это прячем изо всех сил, мы же старательно делаем вид, что у нас этого нет! Но на самом-то деле есть, – и еще столько! – и прячем подальше, чтобы никто не догадался. Вот однажды и надо в этом хозяйстве навести порядок. Надо набраться мужества и честно себе сказать: «Да, я хочу от этого избавиться». (Если «не хочу», то вопросов нет, продолжаем жить с комплексами, оглядываясь на всех и на всё, и постоянно испытывая страх, скованность и неуверенность). Так что рассматриваем только один вариант: «Я хочу с этим расстаться». Но только помним про совет Фрейда: «Мужественность и чистоплотность». Принцип работы все тот же: рассматриваем все поэтапно и прощаем и отпускаем все поштучно . Здесь только есть одна немаловажная деталь: подвал этот у каждого из нас очень объемный, и там помещаются не только наш, нами изобретенный и нами наработанный страх, но и багаж наших родителей, бабушек, дедушек, а потом и детей. Нужно избавиться и от этого груза.

Работа трудная, но очень полезная. Что касается наших родителей и вообще старшего поколения, то, делая эту работу, вдруг понимаешь, что эти люди, пережили в нашей стране все перипетии XX века: революцию, Гражданскую войну (вдумайтесь, гражданскую: когда брат – на брата, сын – на отца!), Отечественную войну, 1949 и 1953 годы, ГУЛаг, аресты…

Могли ли эти люди не иметь в себе страха и сознания того, «что их не любят»?

В те времена приходилось вздрагивать от каждого рева мотора и шума остановившегося автомобиля: «Не за мной ли приехали?» Соседи следили друг за другом, и доносы были нормой жизни. Во время работы с людьми старшего поколения следует помнить эти особенности «великой тоталитарной эпохи», и сразу станет ясно, что, допустим, авторитарность, свойственная людям 30-х – 60-х годов, есть не что иное, как страх! А «страх» – это всегда болезнь, выросшая в условиях тотального дефицита витамина Любви. Не помню, кому принадлежит фраза: « Тиранов делают рабы, а не рабов тираны ». Поэтому, чтобы не быть рабами, надо устранить тиранию страха.