Наташа Северная - Падение звезды, или Немного об Орлеанской деве

• Название: Падение звезды, или Немного об Орлеанской деве
• Автор: Наташа Северная
• Жанр: Историческая проза

Это произошло в XV веке, когда шла самая долгая война в истории человечества. Тот, кто видел ее начало, уже не мог увидеть ее конец, ибо длилась она 115 лет. На этой войне выросло четыре поколения. В безжалостном европейском переделе земли и собственности – Франция была жертвой. К моменту описываемых событий как целостное и независимое государство она практически перестала существовать. Большая часть территорий была захвачена англичанами, а в битве при Пуатье, в довершение ко всем бедам, страна потеряла своих лучших сынов – рыцарей, знать, да и просто патриотов.

---

Из допросов:

«И еще голос сказал ей, что необходимо, чтобы она, Жанна, пошла во Францию… Затем она созналась, что сей голос говорил ей два, а то и три раза в неделю, что нужно, чтобы она, Жанна, ушла и направилась во Францию и чтобы отец ничего не знал об ее уходе.

Она сказала также, что голос ей говорил, что она должна идти во Францию, и она уже больше не могла оставаться дома, а голос ей говорил, что она должна снять осаду с Орлеана. Она отвечала ему, что она всего лишь бедная девушка, которая не умеет ездить верхом и не знает, как вести войну.

Затем голос сказал ей, чтобы она, Жанна, пошла в крепость Вокулер, к капитану Роберу де Бодрикуру, и тот даст ей людей, которые пойдут вместе с ней».

Четкий и хорошо продуманный план действий. Как и любая другая благоразумная девушка на ее месте, она сомневается в самой себе – сумеет ли, осилит ли? И надо ли вообще ей в это ввязываться? Но голоса ее уговорили.

План действий не совсем устраивал ее. Уже неоднократно из-за голосов она обижала родителей, теперь предстояло нанести самую страшную обиду – тайком уйти из дома. И опять странности. Родители действительно ничего не знают, а вот кузина немного знает о планах Жаннеты.

Уходя «во Францию», Жанна попросила свою кузину, если у той родится дочь, назвать Екатериной. Так звали ее рано умершую сестру, которую она любила всю свою жизнь. Это была ее последняя просьба к своим родственникам.

На большую дорогу, Жаннета вышла рано утром. Она немного постояла, смотря на пепелище, оставшееся от родной деревни. Повернув голову к восходящему солнцу, сощурилась от какой-то странной боли, ей померещилось, будто видит она свои края в последний раз.

Путь к дофину

Кто такой Робер де Бодрикур? Профессиональный военный, рыцарь. Можно только догадываться с какой иронией он принял Жанну и как отнесся к ее «откровениям». Ибо Жанне, для того, чтобы вызвать к себе доверие, пришлось частично открыть свою тайну. Как и всякий здравомыслящий человек, он махнул на нее рукой, а ее миссию «освобождения» посчитал девичьим бредом. Что же еще оставалось Жанне, как остаться в Вокулере, и надеяться на старую добрую поговорку – вода камень точит.

В Вокулере Жанна прожила осень и половину зимы, там же она встретила и свое семнадцатилетие. Чем она занималась столь долгое время? По-прежнему уговаривает Робера де Бодрикура дать ей людей, разговаривает на улице, в церкви, в приемной капитана с простыми людьми, и с теми, кому дорога судьба Франции. Она пытается найти себе сторонников, она делает все для того, чтобы молва о ней, и ее миссии вышла за пределы Вокулера. Это был тоже метод давления на Бодрикура, а еще, как бы мы сейчас сказали, самореклама. Кто же ее на это надоумил? К чему же были все эти сложности, и такая настойчивость по отношению именно к Бодрикуру? Ведь можно было бы найти и другого капитана, да что капитана! Любого дворянина с деньгами, который мечтает об авантюре с высокими ставками. Нет ответа. Или его попросту уничтожили.

В Вокулере происходит еще один важный момент. При встречах, и в беседах с людьми, наша героиня представляется, как Жанна Д’Арк, она уже не Жаннета из Домреми. И сама Жанна это четко понимает. Она из крестьян, но не крестьянка. Она из деревни, но не деревенская. У нее особое предназначение.

Но Робер де Бодрикур тверд в своем решении. Никаких людей он ей не даст, и вообще ей лучше вернуться домой. Кажется, его невозможно переубедить.

В первой половине февраля, герцог Карл II Лотарингский, по своим убеждениям тяготея к Англии (!), приглашает к себе в Нанси Жанну, якобы самому послушать пророчицу из Домреми (ведь не зря же Жанна рассказывала о своей освободительной миссии всем подряд). Об этой встречи нам почти ничего не известно. Зато известен ее результат. Капитан де Бодрикур кардинально меняет свое решение по отношению к Жанне. Он не только дает ей людей, он еще дарит ей свой меч.

В Вокулере окончательно формируется образ Жанны Д’Арк. Быть может, именно для этого, требовалось так много времени? Как предстать перед дофином? Как говорить с ним? У Жанны было достаточно времени, чтобы продумать этот тонкий момент. Ведь ей предстояло требовать для себя командование войсками. Ведь только она должна была дать корону дофину. Жанна выбирает беспроигрышный вариант. Она не женщина, которая ассоциируется со слабостью и лицемерием, но и не мужчина, ибо даже Бог не способен изменить пол. Да и кто поверит тому, что она способна быть мужчиной, смотря на нее – женский голос, женственное тело, походка, жесты – себя уже не переделаешь.

Не мужчина, и не женщина. А просто Жанна Д’Арк. Что для этого надо было сделать? Подстричь коротко волосы. Научиться носить мужскую одежду. Научиться ездить на лошади. И научиться носить доспехи. Идя на такой шаг, Жанна понимала, этим поступком она приближает себя к ереси. Она уже еретичка. Ибо женщина с постриженными волосами и в мужской одежде – серьезный вызов церкви и обществу, это святотатство. Но она больше не женщина, по крайней мере внешне. Она Жанна Д’Арк, освободительница Франции.

Что ж, уж если решилась на первый шаг, то теперь придется идти до конца.

13 февраля 1429 года, в сопровождении рыцаря Бертрана де Руленжи, Жана из Меца, королевского курьера Коле де Вьенна (по совместительству шпиона), и еще троих спутников, Жанна навсегда покидает Вокулер и отправляется в Шинон, временную королевскую резиденцию.

Естественно весь Вокулер об этом знал. Слух о том, что к дофину едет Дева из Лотарингии, которая освободит Францию, уже благополучно достиг ушей самого Дофина.

Они вошли в Шинон, на 11-й день пути в лучах заходящего солнца. Перед нею было сотни дорог, она все еще могла изменить, но Жанна делает выбор, как ей кажется удачный.

Жанна и дофин

Карл VII.

В семье он был предпоследним из двенадцати детей, но, по воле рока, два его старших брата умерли, и он стал наследником. Странная судьба.

Король без короны.

Король, ожидающий чуда…

Вот он маленький, бежит, раскинув руки к красивой женщине. Она подхватывает его, целует, они радостно смеются. Они счастливы от любви друг к другу. Это там, в другой жизни, они были бы матерью и сыном. А в этой – королева и наследник, жестокие соперники.

Позже, свою мать Изабеллу Баварскую, в пылу истеричного гнева, он назовет проституткой и обзовет волчицей. Она не останется в долгу. Сначала она его предаст, потом продаст, и будет торговать сыном, до конца своих дней.

Печаль и сумрак царили в его замке, в его душе. А еще одиночество. А еще жажда власти. И жажда мести к ненавистной матери. И этот стыд, горький тяжелый стыд сына за своего сумасшедшего отца.

22 февраля 1429 года дофину исполнилось 26 лет.

24 февраля в Шинон прибыла Жанна.

Случайный подарок судьбы? Или подготовленный?

На допросах Жанна будет утверждать, что дофин принял ее сразу же, в день ее приезда. И поверил ей с первых слов.

История их встречи описана даже в учебниках. Но так ли все было? На процессе реабилитации показания свидетелей и очевидцев расходятся. Одни утверждают, что никакой публичной аудиенции не было, другие, что встреча была краткой и официальной, а потом Жанне очень долго пришлось ждать решения. В общем, правды не знает никто. И это настораживает. Почему о таком важном и эпохальном для дофина событии, никто толком рассказать не может, включая его самого? Может, просто не было никакой встречи? Или, если была, то не так, как нам ее официально преподнесли?

Такое расхождение в показаниях об одном и том же событии, странные слова Жанны о быстрой встрече наводят на мысль, что и сама Жанна на допросах, не всегда была искренна. Какую-то часть правды она утаивала, но ради чего? Что же было такое в этой правде, о чем никому нельзя было знать?

Итак, они встретились. Совершенно не ясно, как и при каких обстоятельствах. Не понятно и то, чем сумела вызвать к себе доверие Жанна, у недоверчивого и подозрительного дофина. По официальной версии – своими «откровениями», но только ли? Даже допросы не пролили свет на их тайный разговор, который без сомнения состоялся.

Для того чтобы окончательно рассеять сомнения в Жанне и ее миссии, она была отправлена в Пуатье на богословское собрание. Особой комиссии было поручено произвести тщательное расследование ее личности, образа жизни, поступков и слов, для того, чтобы Королевский совет смог решить вопрос о ее допуске к войску. На протяжении трех недель – именно столько потребовалось времени для расследования личности Жанны Д’Арк – фиксировался каждый день, каждое слово, все собранные данные и свидетельства были занесены в специальные протоколы. Сохранились ли они? Ничего не сохранилось. Есть версия, что протоколы комиссии из Пуатье сжег председатель этой комиссии, после казни Жанны – Реньо де Шартр. Почему он это сделал, и сделал ли он это самостоятельно, или по чьему-то приказу – неизвестно. Осталось «в живых» только заключение комиссии, да показания некоторых ее членов уже на процессе реабилитации. Итак, уже в который раз, по непонятным причинам, первоисточник был уничтожен. Кто-то очень не хотел, чтобы сведения о Жанне Д’Арк были сохранены. Что же было в них такого опасного? Обыкновенная деревенская девчонка вбила себе в голову, что она освободит Францию, и сделает дофина королем. Да сколько было вот таких спасателей, с еще более бредовыми идеями! Выходит, история Жанны Д’Арк, как и она, сама, далеко не так проста, как хочет нам ее преподнести официальная версия. И может быть, образ безграмотной девушки из деревни, такой же надуманный, как и день ее рождения?