Александр Прохожев - Теневой народ

• Название: Теневой народ
• Автор: Александр Прохожев
• Издательство: Полиграф-Сервис
• Жанр: Публицистика
• Год: 2002
• ISBN: 5-85458-013-6

Еврейская тема в нашей стране считается «деликатной», «чувствительной», «щекотливой». Многие десятилетия ее специально и тщательно замалчивали. Можно было изучать и писать об историческом пути любой нации и народности, только на проблему российских евреев было наложено своеобразное «табу».

В настоящем исследовании сделана попытка показать историю появления евреев в России, экономические, религиозные и политические истоки борьбы сионоевреев против Русского государства и его Православной церкви, за завоевание господства над русским народом. Одновременно автор стремился показать вклад ассимилированных евреев в социально-экономическое развитие России.

В книге изложена точка зрения на решение еврейского вопроса в нашей стране.

---

Учет граждан всех национальностей страны жизненно необходим. Государство должно знать демографическую ситуацию у каждого народа и оказывать необходимую помощь, особенно малым народам.

Это необходимо и для того, чтобы ввести в стране пропорциональное представительство всех народов во властных структурах государства и регионов. Евреи, как и другие народы, получат представительство, исходя из численности еврейского населения. Засилья евреев в Правительстве, аппарате Президента, в Государственной Думе, Совете Федерации, министерствах, ведомствах, в региональных управленческих структурах не должно быть. Должно неукоснительно соблюдаться право каждого народа в управлении многонациональным государством. Мировое сообщество такой подход одобряет. Свидетельством этого является введение пропорционального представительства в Македонии. Тем более это необходимо в нашей многонациональной стране.

Можно было бы решить еврейский вопрос в России по опыту демократического еврейского государства Израиль. Ввести в России для евреев такие же права, которые евреи Израиля ввели для палестинцев. Палестинцы Израиля составляют 20 процентов населения страны, а с учетом изгнанных евреями — 40 процентов. У нас в стране евреи составляют всего 1 процент. Стать президентом, попасть в Правительство, в Кнессет, на приличную работу палестинскому арабу Израиля невозможно. В стране запрещены смешанные браки. Так расисты сохраняют чистоту еврейской нации. А ведь палестинцы являются коренным народом. Более двух тысячелетий евреев там не было. Почему бы и в России не использовать для российских евреев опыт Израиля и не поставить евреев в положение палестинцев?

Но русский и другие народы России использовать расистский опыт государства Израиль не могут, хотя США и европейские страны считают это государство вполне демократическим. У нас другой менталитет. И обижать евреев в стране никто не будет. Но пресечь сионизм, оградить российское еврейство от его влияния давно необходимо. И пропорциональное представительство всех народов в структуре власти этому будет способствовать.

Ослабление влияния сионизма будет способствовать развитию национального сознания русского народа. Для этого необходимо создать сотни русских национальных организаций. Одни из них будут помогать русским в получении образования, трудоустройстве, охране и укреплении здоровья, развитии русской культуры, русской литературы, театра, кинематографа, эстрады, сатиры, музыки, живописи и так далее.

Другие русские организации должны отстаивать перед Правительством интересы своего народа, ставить перед Президентом, Думой и другими ведомствами проблемы, волнующие русский народ.

Должны быть созданы союзы русской интеллигенции, русских студентов, журналистов и так далее.

Русский народ не должен быть без своих политических партий и общественных организаций. Их задачей должно стать формирование политической культуры народа, национального самосознания, участие в выборах Президента и депутатов всех уровней. В стране должна быть создана широкая сеть русских национальных фондов и благотворительных организаций.

Если сионо-евреи страны в этой связи будут кричать о «русском фашизме», «национализме» и т. п., тогда нужно потребовать немедленного роспуска многочисленных легальных и нелегальных еврейских организаций, в первую очередь, сионистских. «Богом избранному народу» видите ли, свои организации и партии создавать можно, а русским — нельзя. Это и есть сионо-ев-рейский расизм и фашизм.

Одним из главных теоретических оснований фашизма, как известно, является ницшеанство с его крайним индивидуализмом, противопоставлением личности обществу, обоснованием права одним жить за счет других, что неизбежно ведет к расизму. Именно это последовательно внедряется сионо-еврями в сознание граждан России в СМИ и во многих жанрах культуры.

Навязывать абсолютному большинству населения свою культуру, мораль, обычаи, грабить и захватывать чужое богатство, средства массовой информации, банковскую систему — это и есть настоящий фашизм. Русские, татары, башкиры и другие народы евреев не грабили, о господстве над ними не помышляли, их культуру не разрушали, над религией, обычаями и традициями не надругались. Так кто же фашисты и нацисты?

В этой связи необходимо в самый короткий срок восстановить деятельность Антисионистского комитета общественности России. Его организациям есть широкое поле для деятельности во всех 89 регионах, в каждом городе страны.

Обязанностью антисионистских комитетов и организаций станет анализ и разоблачение подрывной деятельности сионистов против страны и народа в регионах и в средствах массовой информации, разъяснение всем жителям России преступной сущности сионизма. В состав антисионистских комитетов должны войти представители всех народов, в том числе и ассимилированные евреи, которые считают Россию своей единственной Родиной.

Борьба с сионизмом должна быть заботой всех граждан страны — русских, татар, башкир, чувашей, евреев, осетин, алтайцев, удмуртов и других народов.

В борьбе с сионизмом не должны остаться в стороне органы Федеральной службы безопасности и Внешней разведки. Печальный опыт разрушения СССР должны учитывать все ведомства, все граждане России. В этой связи следует привести слова Президента Фонда национальной и международной безопасности Л.Шершнева, который говорил: «Главный источник угрозы безопасности России генерируется и действует внутри самой страны. И если он не будет ликвидирован, то тяжелый груз ответственности ляжет на Правительство и Совет безопасности Российской Федерации. Но пульт управления „источниками“ — на Западе»[231].

Без ликвидации сионизма в стране не может быть ни политической стабильности, ни общественного спокойствия, ни восстановления экономической и оборонной мощи государства. Вот почему прямой долг всех народов страны, в том числе и евреев, искоренить сионизм из жизни нашего государства.

Библиография

1

Рыбаков Б.А. Мир истории. М., «Молодая гвардия», 1984, С.116.

2

Повесть временных лет. М., Л., 1950, С.258.

3

Повесть временных лет. М., Л., 1950, С.274.

4

Повесть временных лет. М., Л., 1950, С.279.

5

Марков Н. Е. Войны темных сил. «Москвитянин», 1993, С.13.

6

Тюменев А. И. Евреи в древности и в средние века. Пг., 1922, С. 188.

7

Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. М., «Мысль», 1989, С. 103.

8

Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. М., «Мысль», 1989, С. 103.

9

Марков Н. Е. Войны темных сил. «Москвитянин», С. 13–14.

10

Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. М., «Мысль», 1989, С.116.

11

Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. М., «Мысль», 1989, С.136.

12

Рыбаков Б. А. Мир истории. М., «Молодая гвардия», С. 120.

13

Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. М., «Мысль», 1989, С. 136–137.

14

Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. М., «Мысль», 1989, С. 169.

15

Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. М., «Мысль», 1989, С. 171.

16

Марков Н. Е. Войны темных сил. «Москвитянин», С.38.

17

Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. М., «Мысль», 1989, С.355.

18

Тюменев А. И. Евреи в древности и в средние века. Пг., 1922, С. 187.

19

Тюменев А. И. Евреи в древности и в средние века. Пг., 1922, С. 368.

20

Повесть временных лет. М., Л., 1950, С.217.

21

Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. М., «Мысль», 1989, С.213.

22

Рыбаков Б. А. Мир истории. М., «Молодая гвардия», 1984, С. 157.

23

Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. М., «Мысль», 1989, С.282.

24

Повесть временных лет. М., Л., 1950, С.218.

25

Повесть временных лет. М., Л., 1950, С. 218–219.

26

Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. М., «Мысль», 1989, С. 309–310.

27

Повесть временных лет. М., Л., 1950, С.343.

28

Татищев В. Н. История Российская. т. II, Издательство Академии Наук СССР. М., Л., 1963, С. 129.