Анатолий Фоменко - Русь и Рим. Мятеж Реформации. Москва – ветхозаветный Иерусалим. Кто такой царь Соломон?

• Название: Русь и Рим. Мятеж Реформации. Москва – ветхозаветный Иерусалим. Кто такой царь Соломон?
• Автор: Анатолий Фоменко
• Жанр: История

Эпоха Реформации является переломным временем нашей истории. В XVI веке Средневековье подходит к концу, и вскоре, в начале XVII века, наступит Новое время, которое продолжается и поныне. В настоящей книге эпоха Реформации исследуется с точки зрения Новой хронологии. Реформация предстает перед читателем в совершенно неожиданном свете. Авторы называют ее «мятежом Реформации», поскольку, как выясняется, это был настоящий мятеж, поднятый в Западной Европе против власти Великой Русской Средневековой Империи. Мятеж длился долго, с переменным успехом и уже был близок к полному разгрому. Но в конце концов мятежники, воспользовавшись тяжелейшей династической смутой в московской царской семье, одержали полную победу. После этого центр управления переместился в Европу, и там была создана ложная историко-хронологическая версия Скалигера, призванная скрыть былое существование Великой Русской Империи. Тогда же был создан и современный нам канон Библии – как книга для посвященных, скрывающая в себе под видом повествования о якобы очень древних событиях рассказ о подлинной истории Великой Империи. В частности – о строительстве Москвы в XVI веке.

Кроме того, в настоящей книге рассказано о том, кем и когда на самом деле был построен величественный собор Святой Софии в Стамбуле. Что в корне меняет наш взгляд не только на сам собор, но и на историю ислама и историю исламских халифов – турецких султанов XV–XVII веков.

Книга предназначена для самых широких кругов читателей. Ее чтение не потребует специальных знаний. Необходим лишь интерес к русской и всемирной истории и желание разобраться в ее загадках.

Третье издание, исправленное и дополненное.

---

Обнаруженное нами отождествление летописной Великой Перми со средневековой Германией полностью проясняет, например, один казавшийся до того крайне странным рассказ Карамзина. Следуя старым источникам и, видимо, уже не совсем понимая, о чем идет речь, Карамзин, говоря о монгольском (то есть о «великом» русском) завоевании, упоминает поразительный факт: «Монголы более и более распространяли свои завоевания, и чрез Казанскую Болгарию дошли до самой Перми, откуда многие жители, ими утесненные, бежали в Норвегию». Даже беглого взгляда на карту достаточно, чтобы оценить всю фантастичность этой картины, если бы Великая Пермь действительно находилась там, куда ее поместили романовские историки, – на берегах Камы. Примерно с тем же успехом с берегов Камы можно было убежать и в Америку. А вот если Великая Пермь – это Германия, то картина становится совершенно понятной. Взгляд на карту показывает, что беженцы в Норвегии и Швеции могли появиться именно из Германии. Для этого им достаточно было переплыть проливы Каттегат или Скагеррак.

ЧТО ТАКОЕ «ВЯТКА» В РУССКИХ ЛЕТОПИСЯХ И НА ГЕРБЕ РУСИ-ОРДЫ XVI ВЕКА? ГДЕ ОНА БЫЛА РАСПОЛОЖЕНА?

На русском гербе XVI века после Перми упомянута Вятка. При этом Югра, Пермь и Вятка, согласно русским летописям, – это близкие друг к другу области. Совсем не случайно романовские историки переместили их потом примерно в одни и те же глухие леса между Волгой и Уралом, когда старались всячески предать забвению следы великого = «монгольского» завоевания в Западной Европе. Поскольку мы отождествили Великую Пермь (летописную) с Австрией, Южной Германией и Северной Италией, то и летописная Вятка должна находиться где-то неподалеку. И это на самом деле так. Но, прежде чем показать это, посмотрим, на каком основании известный нам сегодня русский город Вятка (между Волгой и Уралом) был назван этим именем. И когда?

В БСЭ сказано: «Вятка… Основана новгородцами в конце 12 века под названием Xлынова… В 15–17 веках Xлынов (Вятка) играл роль значительного торгового центра. При учреждении вятского наместничества (1781) Xлынов был переименован в Вятку».

Таким образом, выясняется, что никакой Вятки тут раньше не было. Был город Xлынов, довольно хорошо известный по русским летописям. Название «Вятка» появилось лишь в XVIII веке. По-видимому, в это же время переименовали и местную реку в Вятку. Xотя она могла, конечно, называться, например, Веткой, то есть «притоком». «Ветка» – понятное и довольно распространенное для рек название (Ветка, Ветлуга). Но при чем тут, спрашивается, историческая летописная Вятка?

Энциклопедия продолжает: «Вятская земля – область в бассейне верхнего и частично среднего течения реки Вятки, населенная удмуртами и марийцами; была основана в конце 12 века новгородцами. Главным городом Вятки был город Xлынов; второстепенные города: Котельнич, Никулицын, Орлов, Слободской. В 1489 году Вятская земля была присоединена к Московскому княжеству. В конце 18 века Вятская земля вошла в состав Вятской губернии… До… революции Вятка была центром края с мелкой кустарной промышленностью… Среди сохранившихся архитектурных памятников: Успенский собор (1689), дома в стиле классицизма конца 18 – начала 19 века, ворота, 2 беседки и чугунная решетка городского сада, выполненные архитектором А.Л. Витбергом, находившимся в ссылке в Вятке (1835-40)». Таким образом, исторических памятников совсем немного, причем не упоминается ничего ранее XVII века.

Есть ли сегодня в современной Вятке следы средневековых войн? Которые неоднократно описываются в летописях как войны «с Вятской землей»? Есть ли следы крепостных стен, кремля, княжеских палат? Ничего такого нет. Самая ранняя сохранившаяся постройка – собор конца XVII века.

Таким образом, как и в случае с «Пермью», нам придется поискать другую страну, претендующую на имя исторической Вятки, герб которой красуется на гербе Русско-Ордынской Империи XVI века. Сделать это, оказывается, несложно.

Мы интересуемся сейчас событиями XV–XVI веков, поэтому попадаем как раз в эпоху «античности», согласно нашей реконструкции. Поэтому совершенно естественно обратиться в поисках «Вятки» к известному «античному» географическому трактату Страбона. В этом огромном труде собраны многочисленные сведения о географии «античного мира». То есть, как мы теперь понимаем, о географии стран XIV–XVI веков н. э.

Открываем указатель к фундаментальному изданию Страбона «География» и читаем: «Бетика – область Иберии, Бетий – город в Иберии; Бетий, Бетис (современный Гвадалквивир) – река в Иберии». Иберия – это Испания. Таким образом, возникает мысль, что историческая летописная Вятка – это средневековая Испания XIV–XVI веков.

Кроме того, в том же указателе к Страбону далее находим: «Ватика – город в Кампании». Другое его название – Байи. Напомним, что в западноевропейских языках русская и греческая буква В читается как Б (варвар – барбар, Валтасар – Балтасар). Но Кампания – это область Центральной Италии. Тут, кстати, находится Ватикан. В названии которого вновь всплывает все та же историческая Вятка, то есть ВТК без огласовок. Поэтому «монгольский» итальянский Ватикан вполне подходит в качестве центра летописной Вятки. Изображенной (напомним еще раз) на русско-ордынском гербе Империи XVI века в качестве одного из великих княжеств «Монгольской Империи.

А в Испании кроме области Бетика (то есть «Вятки») есть еще и область Веттония, названная в «Географии» Страбона областью Иберии. Теперь становится понятным также и присутствие на средневековых картах Западной Европы, например в «Географии» Птолемея, названия «Helvetia Prima». На карте Птолемея так обозначена Швейцария. В слове Prima (то есть «первый), возможно, проступает «Пермь». А название Helvetia, возможно, означает просто «Галльская Вятка». Недаром на современных монетах Швейцарии написано Helvetica. To есть, по-видимому, «Гальская Ветика» или «Галльская Вятка». Напомним, что Швейцария находится между Австрией («Пермью»), Францией («Галлией») и Италией («Ватикан» – «Вятка»).

Потом эти «монгольские» названия (обозначавшие в XV–XVI веках некоторые области Западной Европы, входившие в состав Великой Империи) были передвинуты романовскими историками и картографами, когда им потребовалось написать «правильную» историю средневековой Руси, в самые глухие места России. Местные российские жители – коми – тогда (в XVII веке) были еще неграмотны и, по-видимому, даже не заметили, как круто изменилась их «роль в древней истории». Какие громкие и славные дела они, оказывается, совершили много лет тому назад. А западные европейцы, современники Романовых, с облегчением (и с благодарностью) отдали эти названия России. После чего названия Перми и Вятки в гербе Российской Империи перестали резать слух как западноевропейских, так и романовских историков.

ЧТО ТАКОЕ «ТВЕРЬ» В РУССКИХ ЛЕТОПИСЯХ И НА ГЕРБЕ РУСИ-ОРДЫ XVI ВЕКА?

Название «Тверь» присутствует на государственном гербе Великой = Империи XVI века. Что оно означало здесь?

По нашей реконструкции, древняя Тверь – это Царь-Град на проливе Босфор. Тверь – это Тивериада. Об этом мы подробно рассказали в главе о походе Моисея. Добавим лишь, что, по наблюдению самих историков, одно время Тверь воспринималась как новый Константинополь.

Потом, когда романовские историки начали писать «хорошую» историю, они передвинули и название «Тверь» с Босфора в Северную Русь. И после такого «объяснения» название «Тверь» в русско-ордынском гербе XVI века перестало мозолить глаза как романовским историкам, так и их западноевропейским собратьям.

Напомним, что в современной российской Твери нет никаких остатков старых укреплений, кремля, княжеских палат и, по-видимому, вообще зданий старше XVIII века. Это говорит о том, что город всегда находился на периферии «Монгольской» Империи и военно-стратегического значения не имел. В частности, никогда не был столицей независимого государства, завоеванного Империей. Всегда был внутренним, собственно имперским русским городом.

ПСКОВ = ПЛЕСКОВ = ПРУССИЯ НА ГЕРБЕ РУСИ-ОРДЫ XVI ВЕКА

Известно, что город Псков назывался также Плесков. Об этом сообщает, например, в своей «Истории государства Российского» Н.М. Карамзин. Но, как мы уже много раз говорили, звуки Л и Р часто путались. А потому Плесков означает здесь, вероятно, Пресков, в смысле Пруссия. Таким образом, на русско-ордынском гербе XVI века западноевропейская Пруссия присутствует как одна из областей (одно из израильских = «богоборческих» колен) Ордынской Империи. Этот факт прекрасно объясняется нашей реконструкцией.

РАСПОЛОЖЕНИЕ НА ГЕОГРАФИЧЕСКОЙ КАРТЕ ЕВРОПЫ 12 ЦАРСТВ-КОЛЕН С РУССКОГО ГЕРБА XVI ВЕКА

Отметим на географической карте Европы столицы 12 царств-областей (израильских колен), перечисленных в гербе Руси-Орды XVI века (рис. 5). Получается следующая картина (нумерация царств-областей в нашем списке соответствует их порядку, указанному на гербе):