Борис Поршнев - О начале человеческой истории

• Название: О начале человеческой истории
• Автор: Борис Поршнев
• Издательство: «ФЭРИ–В»
• Жанр: Биология
• Год: 2006
• ISBN: 5–94138–004–6

Впервые представлена в полном, не урезанном виде концепция антропогенеза (происхождения человека), выдвинутая профессором Борисом Фёдоровичем Поршневым (1905–1972).

Эта Книга, стоившая жизни её автору, знаменует начало полного пересмотра всех наук о человеке, сравнимого лишь разве что с коперникианской революцией в астрономии.

Официальная антропология оказалась неспособной воспринять идеи Поршнева. Ибо сама эта «наука о человеке», к сожалению, занималась и занимается преимущественно второстепенными вопросами и даже откровенной ерундистикой, она «не приметила» самого главного, а потому так и не смогла ответить на вековечный «вопрос всех вопросов»: как именно, как конкретно, как на самом деле произошёл человек? Исчерпывающий доказательный ответ на этот вопрос дал великий русский учёный Борис Фёдорович Поршнев.

Для философов, социологов, психологов, лингвистов, для самого широкого круга читателей.

Книга выходит при финансовой поддержке фирмы «Марков. Издательский дом».

---

575

См. Борисковский П. И. Освоение огня. // КСИИМК. Вып. VI. 1940.

576

Montandon G. L'Ologenese culturelle. P. 268.

577

См. Левин-Дорш А., Кунов Г. Первобытная техника. С. 32.

578

Schmidt P. W. Die Urkulturen. // Historia Mundi. Bd. I. Bern, 1952. S. 425–427.

579

Frazer J.G. Mythes of the Origin of Fire. London, 1930. P. 104, 226.

580

Приклонский В. Л. Якутские народные поверья и сказки. // Живая старина. Вып. II. 1890. С. 170.

581

Mountford С. P. and Berndt R. М. Making Fire by Percussion in Australia. // Oceania. Vol. XI. N 4 (June). 1941. P. 344.

582

Харузина В. К вопросу о почитании огня. // Этнографическое обозрение. 1906. С. 176.

583

См. Анучин Д. Открытие огня и способы его добывания. М., 1922, С. 3.

584

Vellard J. Les Indiens Guayaki. // Journal de la Societe des Americanistes. Paris. N. S. Vol. XXVI. Fasc. 2. P. 243.

585

Mountford C. P. and Berndt R. M. Making Fire by Percussion in Australia. // Oceania. P. 344.

586

Historia Mundi. Bd. I. S. 256.

587

См. Pfeiffer L. Die steinzeitliche Technik und ihre Beziehungen zur Gegenwart. 1912; Feldhaus F. M. Die Technik der Vorzeit, der geschichtlichen Zeit und der Naturvolker. 1914; Hough V. Fire as an Agent in Human Culture. 1926; Herig F. Steinzeitliche Technik. 1929. Вейле К. Механическая технология первобытных народов. М., 1925; его же: Химическая технология первобытных народов. М., 1924; Богаевский Б. Л. Техника первобытно-коммунистического общества. // История техники. Т. I. Ч. I. М.-Л., 1936. Взгляд С. А. Семёнова будет отмечен ниже.

588

Lagerkrantz S. African Methods of Fire-Making. // Studia ethnographica uppsaliensia. X. Uppsala, 1954.

589

Trilles H. Les Pygmees de la Foret Equatoriale. Paris-Munster, 1932.

590

Борисковский П. И. Освоение огня. // КСИИМК. Вып. VI. 194 °C. 49.

591

Арциховский А. В. Основы археологии. М., 1954, С. 34.

592

Vellard J. Les Indiens Guayaki. P. 242–243; ср. Шпринцин H. Г. Индейцы гуаяки. // Советская этнология. 1952. № 4. С. 121.

593

Trilles Н. Les Pygmees de la Foret Equatoriale.

594

Fejos P. Ethnography of the Jagua. New York, 1943.

595

См. Андреев M. С. О первоначальном способе добывания огня в Средней Азии и в сопредельных с нею странах. // Труды Таджикского филиала АН СССР. Т. XXIX. 1951.

596

Ling Н. The Aborigines of Tasmania. 1890.

597

Grinnel G. B. The Cheyenne indians, their History and Ways of Life. Vol. I. New Hawen. 1923. P. 54.

598

Kroeber A. L. Handbook of the Indians of California. Washington, 1925. P. 249–250.

599

Здесь даются лишь краткие итоги экспериментов. Подробнее см. Поршнев Б. Ф. Новые данные о высекании огня. // Краткие сообщения Института этнографии. Вып. XXIII. 1955.

600

См. Рогачёв А. Н. Палеолитическое поселение Костенки IV. // КСИИМК. Вып. IV. 1940.

601

Анучин Д. Открытие огня и способы его добывания. С. 21.

602

См. Борисковский П. И. Освоение огня. // КСИИМК. Вып. VI. 1940.

603

См. Анучин Д. Открытие огня и способы его добывания. С. 21.

604

Mountford С. P., Berndt R. М. Making Fire by Percussion in Australia. P. 342–343.

605

См. Андреев M. С. О первоначальном способе добывания огня в Средней Азии и в сопредельных с нею странах. // Труды Таджикского филиала АН СССР. Т. XXIX. 1951. С. 80–81.

606

Breuil Н. Le feu et l'industrie litique et osseuse a Choukoutien. // Bulletin of the Geol. Soc. of China. XI. N 2. 1931; Его же. Le gisement de Sinantropus de Chou-Kou-Tien (Chine) et ses vestiges de feu et d'industrie. // Anthropos. XXVII. Heft. 1–2. 1932; Его же. Le feu et l'industrie de pierre et d'os dans le gisement du «Sinanthropus» a Choukoutien. // L'anthropologie. Vol. 42. 1932; Black D. Evidences of the Use of Fire by Sinanthropus. // Bulletin of the Geol. Soc. of China XI. N 2. 1931; Black D. a.o. Fossil Man in China. // Memoirs Geol Survey of China. Ser. A. N 11; Богаевский Б. Л. Техника первобытно-коммунистического общества. М.-Л., 1936. С. 27; Ефименко П. П. Первобытное общество. Киев. Изд. 3-е. С. 138, 139.

607

Chaney R. W., Daugherby Lymith. Occurence of Cersis associated with Remains of Sinanthropus. // Bulletin of the Geol. Soc. of China. XII. N 3. 1933.

608

Frazer J. G. Mythes of the Origin of Fire. P. 202–203.

609

Туlor E. Researches into the Early History of Mankind. 1870.

610

Frazer J. G. Mythes of the Origin of Fire. P. 203–217.

611

Борисковский П. И. Освоение огня. // КСИИМК. Вып. VI. 1940. С. 47–48.

612

Музей антропологии и этнографии АН СССР, выставка «Огонь в истории культуры». М.-Л., 1928. С. 1.

613

Борисковский П. И. Освоение огня… С. 47.

614

Бонч-Осмоловский Г. А. Грот Киик-коба. // Палеолит Крыма. Вып. 1. М., 1940. С. 42, 79.

615

Там же. С. 131–134.

616

Приклонский В. Л. Якутские народные поверья и сказки. // Живая старина. Вып. 11. 1890. С. 170.

617

См. Вульф Е. Палеолит Крыма. // Природа Крыма. 1930. № 2. С. 229.

618

См. Гаммерман А. Ф. Результаты изучения четвертичной фауны по остаткам древесного угля. // Труды II международной конференции Ассоциации по изучению четвертичного периода Европы. Вып. V. 1934. С. 71.

619

Martin Н. Recherches sur devolution du Mousterien dans le gisement de la Quina (Charente). Vol. 1. Industrie osseeuse. 1907–1910. P. 305; Бонч-Осмоловский Г. А. Грот Киик-коба. // Палеолит Крыма. Вып. 1. С. 124–125.

620

На материалах Южной Америки Норденшельд констатировал наибольшую древность жарения мяса с помощью вертела, а также большую древность угольных ям. См. Nordenskiold Е. Eine geografische und ethnografische Analyse der materiellen Kultur. // Zweier Indianerstamme im Gran Chaco. Goteborg, 1918.

621

Breuil H. Le feu et l'industrie litique et osseuse a Choukoutien. P. 147–154.

622

Арсеньев В. К. Дерсу Узала. М., 1934. С. 174.

623

Но в мифе северные андаманцы сохранили память именно о высекании, хотя художественно преображённом: их верховное существо некогда извлекло огонь ударами друг о друга красного камня и перламутровой раковины.

624

Mountford С. P. and Berndt R. М. Making Fire by Percussion in Australia. P. 344.

625

Семёнов С. А. Очерк развития материальной культуры и хозяйства палеолита. // У истоков человечества. М., 1964. С. 176.

626

Oakley К. R. L'utilisation du feu par l'homme. // «Les processus de l'hominisation». Paris, 1958.

627

Тэйлор Э. Первобытная культура. M., 1939. С. 145.

628

Vellard J. Les Indiens Guayaki. P. 243.

629

См., например, указанные работы Вахтера И., Тэйлора Э., Харузиной В., а также Максимова С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. СПб., 1903. С. 197–224 и др. Попытка Г. Башеляра подойти к проблеме огня с точки зрения психоанализа привела к тезису, что огонь — символ всего неразрешённого, всяческого запрета, а умение и право обходиться с огнём выражают нарушение или преодоление запрета. Поэтому «комплекс Прометея» — побуждение знать вообще всё запретное, что знают родители и учителя, даже больше, чем они (Bacnelard G. La psychanalyse du feu. Paris, 1966).

630

Wachter I. Das Feuer in de Natur. P. 69–71; Штернберг Л. Я. Гиляки. // Этнографическое обозрение. 1904. № 4. С. 72–74; Харузин Н. Этнография. Вып. IV. 1905. С. 321; Харузина В. К вопросу о почитании огня. // Этнографическое обозрение. 1906. С. 86–92.

631

О сексуальном значении, вкладываемом многими народами в этот приём добывания огня, см.: Frazer J. G. Myths of the Origin of Fire. P. 23–45, 85, 131–133, 220; о соответствующей символике в брахманизме. См.: Kuhn A. Die Herabkunft des Feuer und des Gottertrankes. S. 70–74. Дж. Башеляр тоже даёт сексуальную расшифровку добывания огня трением; однако, скорее дело идёт о символической имитации дефлорации.

632

См. Якимов В. П. Данные о людоедстве у людей эпохи нижнего палеолита. // Природа. 1950. № 2.

633

Природа и развитие первобытного общества на территории Европейской части СССР. М., 1960. С. 160.

634

Дистантное метание оружия, т. е. убой на том или ином расстоянии требует существенного преобразования скелета и скелетных мышц. В этой связи весьма важны солидные доказательства того, что особенности позвоночника неандертальцев свидетельствуют о недоступности для него сильного метания и, напротив, о полной приспособленности к этому позвоночника и плечевого пояса Homo sapiens. (Rose F.G. G. Classification of Kin, Age structure and Marriage amongst the Groote Eylandt Aborigines. Berlin, 1960).

635

См. Зыбковец В. Ф. Дорелигиозная эпоха. М., 1959. С. 218–220 и др; неубедительность связывания этих находок с какими бы то ни было религиозными или предрелигиозными верованиями показана в книге Токарева С. А. Ранние формы религии. М., 1964. С. 155–166.