Александр Печенкин - Искушение Христа в пустыне

• Название: Искушение Христа в пустыне
• Автор: Александр Печенкин
• Жанр: Религия

---

- Учитель, - спрашивал Иоанн, - когда ты говорил о кончине века сего и о приходе Сына Человеческого в будущем, кого ты имел в виду, если ты должен слиться со своим Отцом Небесным воедино, говоря: "Я и Отец - одно". Ты ли снова придешь на Землю?

Иисус отвечал:

- Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. Не оставлю вас сиротами; приду к вам. Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим, и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам. Отец и Я придем к нему и обитель у него сотворим.[204]

Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается. Когда же придет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне; а также и вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со Мною.[205] Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел к Отцу Моему; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, и Он пришед обличит мир о грехе и о правде и о суде. О грехе, что не веруют в Меня; о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня; о суде же, что князь мира сего осужден.

Еще многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить.

Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам. Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам.[206]

Да будут все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня. И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино. Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены во едино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня. Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира. Отче Праведный! и мир Тебя не познал; а Я познал Тебя, и сии познали, что Ты послал Меня; и Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них.[207]

Иисус не заметил, как свою речь об Утешителе он заключил любовной молитвой к Богу. Иоанн сладостно обнял его и был погружен в поток божественной любви. Иисус нежно положил на его тело руку, а затем прикрыл свои глаза, пребывая в божественной благодати. В голове проскальзывали мысли о конце света, о катастрофических разрушениях на земле, о потопе.

Иисус заметил, что он не ощущает тела Иоанна, в ушах надвигался шум, крики, бунтующая суматоха окутывала его. Вдруг он увидел себя, когда на земле шли великие изменения: земля тряслась, горы исчезали, а где были равнины, там земля вздыбливалась и образовывались холмы, горы. По небу двигались страшные облака, надвигался потоп, люди, племена, народы, языки гибли от разных ситуаций и обстоятельств. К небу вздымался ужас возгласов гибнущих людей, каждый искал спасение, где мог. Иисус заметил, как к нему стали постепенно стягиваться разные люди, в некоторых он видел своих учеников и последователей. Толпа желающих спасти свою жизнь около него росла и увеличивалась. Они сердцем, видимо, чувствовали, что именно около него они могут обрести спасение. Как дальше развивались эти гибельные и разрушительные события на земле, Иисус не помнил, но поверхность земли изменилась. Он стоял на берегу образовавшегося моря, оно уже было спокойным. Небо прояснялось, кое-где горели дома, деревья и разные построения. В некоторых местах из земли вырывался огонь и дым. Около воды возвышалась гора, которая образовалась от изменения поверхности земли. Вода прибывала, и надо было отходить на гору. Иисус стал восходить, а за ним пошел и уцелевший народ. Чем выше они поднимались, тем чаще им попадались благодатные места для жизни, поэтому толпа, идущая за ним, стала редеть. Но к нему притягивались другие люди, которые выходили из разных трещин земли, но и они, увидев благодатный уголок земли для нового места жительства, отходили от него. Иисус же все восходил и восходил, он даже не заметил, как, помогая кому-то, посадил себе на плечи семилетнего мальчика божественного вида. Толпа за ним редела, и он заметил, как его ученики и последователи тоже отставали от него на той или иной высоте, где они себе находили место, чтобы устроить свою жизнь.

Перед вершиной своего восхождения, когда Иисус вывел людей еще на одно прекрасное место для жительства, небольшая толпа, которая продолжала следовать за ним, решила здесь остаться и обосноваться. Иисус же, желая им счастья и благополучия, как и всем, кто оставался на найденных для жительства местах, продолжил свое восхождение, неся на своих плечах мальчика. Перед ним постепенно открывалась прекрасная, живописная площадка на вершине горы. Ласково светило солнце. Дышалось легко, благоухание разносилось по воздуху. Иисус на этой площадке увидел двенадцать красивых обнаженных юношей, которые на своих плечах держали двенадцать прекрасных обнаженных отроков. Они стояли кругом и, медленно двигались по кругу, и пели хвалебную песнь Богу.

Приблизившись к ним, Иисус остановился и замер, любуясь красотой юношей и отроков. Затем он снял с себя мальчика и поставил перед собой на землю. Мальчик с большой любовью посмотрел на Иисуса, а затем на круг юношей с отроками. Вдруг Иисус увидел, как этот мальчик стал быстро взрастать и вот перед ним стоял юный Иоанн. Он подошел к Иисусу, обнял его и поцеловал в уста. И через мгновение Иоанн растворился в этой любви, которая вливалась в Иисуса. Когда Иоанн исчез, то круг обнаженных юношей и отроков раскрылся, приглашая его войти внутрь. Иисус вошел в центр круга, и круг из юношей с отроками сомкнулся. Лица и тела отроков и юношей светились неописуемой красотой. Иисус, любуясь ими, заметил, как от каждого юноши снизу вверх к устам отроков поднимается светящийся столб любви. Этот столб света любви божьей, который каждый отрок впивал, вбирал в себя, окутывал их на плечах юношей, образовывая светящееся кольцо. Вот отроки на плечах юношей стали сверху исчезать в этом светящемся кольце любви. Световое кольцо любви ширилось, опускаясь вниз и в нем стали исчезать лица юношей, затем их грудь и ноги отроков. Свет, опускаясь ниже, поглотил в себя животы юношей и их чресла. Через некоторое время вокруг Иисуса сияло только одно светящееся кольцо любви, растворив в себе всех двенадцать отроков и юношей. Свет любви стал над Иисусом образовывать светящийся купол. И, когда Иисус был окутан светящимся купольным храмом из света любви, все схлопнулось, и Иисус увидел себя в мире сынов света, а перед ним стоял юноша божественной красоты. На нем одежды не было, ибо его одеждой был приятный свет любви. Юноша с обворожительной улыбкой произнес:

- Я очень рад за тебя, что ты достиг божественной вершины на пути к Богу. Ты обрел то, что не обретал ни один из сынов света. Ты - Учитель и Наставник Божий. Я прощаюсь с тобой, ибо гора назначения, перед которой мы стоим, отправит тебя туда, где ты нужен как свет истины. Пусть мои уста, которые говорят о тебе как о великом Учителе, Наставнике Божием, Сыне Божием, передадут через мой поцелуй тебе и Божественную Любовь.

Юноша обнял Иисуса и поцеловал его в уста. В этом поцелуе он стал исчезать. А внутри Иисуса звучал голос: "Я есть свет, сотканный из твоей Любви; когда я люблю, я сливаюсь с тобой воедино; как ты во мне, так и я в тебе, как ты в Боге, так и Бог в тебе".

Иисус почувствовал, что лежит на песке. Открыв глаза, он увидел перед собой звездное небо, по которому плыли кучевые облака.

"Неужто я не заметил, - подумал Иисус, - как пролетел сороковой день моего пребывания в пустыне?"

Чтобы удостовериться в этом, он приподнялся, отыскивая на небосводе луну. Луна оказалась на западе около горизонта. Она по своей форме приближалась к цельному светящемуся диску.

"Верно, - размышлял Иисус, - наступает сорок первый день моего пребывания в пустыне, ибо с заходом луны появятся утренние сумерки и сорок первый день обретет свои явные права".

Небо стало быстро уплотняться свинцовыми тучами, а с севера надвигалась гроза, и приближался дождь.

"Это хорошее знамение, - подумал Иисус, - этот дождь есть символ очищения моей души и плоти. Омовение этим дождем будет мне знаком, что я должен покинуть пустыню и вернуться в мир людей, чтобы открывать им путь, как обрести для себя счастье, мир, благодать на пути к Богу".

Когда упали первые капли дождя, Иисус снял с себя все одежды, положил их под камень, а сам стал подставлять свое обнаженное тело потокам воды. Он раскрыл руки по сторонам, кружился, запрокинув голову назад, с открытым ртом и пил небесную воду, при этом не забывая Благодарить Господа Бога, своего Небесного Отца. Пия воду с небес и омываясь ею, он пребывал в блаженстве и в любви к Богу, ко всем и ко всему.