Роман Попов - ПЯТЬ БЕСЕД В МОСКВЕ

• Название: ПЯТЬ БЕСЕД В МОСКВЕ
• Автор: Роман Попов
• Жанр: Эзотерика
• Год: 1996

«Вы откроете удивительный мир медитации в её изначальном мистическом понимании. Где разрешается глобальная цель человеческой жизни и открывается новый мир необычных возможностей»…

---

*****

Ощущение сердца преобразуется в глазах...

*****

Только на три группы людей может быть осуществлена энергетическая агрессия:

1. Люди, находящиеся под влиянием сильного стресса. Они столь расшатаны внутри, что легко поддаются любому вмешательству.

2. Духовно  стремящиеся  люди - очень легко их стремление обратить в нужную нам сторону.

3. Люди, отождествляющиеся через сердце со своими родственниками и окружением.

Случись что с его близкими, и он будет чувствовать боль.

*****

Есть выражение, что просветленный человек всеведущ и всезнающ, но это в том случае,  если он сконцентрируется. Тогда путем последовательной самьямы он может почерпнуть любую информацию. Но основное существование для  Будды - существа - это пребывание за пределами понимания и желанием понимания.

*****

Высшие сверхспособности, если их так можно назвать, достигаются иск лючительно благодаря Будда - существованию. Это окончательно верно. Будда - медитация - это не медитация и не покой. Это невыразимое...

*****

Если ты можешь передать другому  человеку  благословение легкости (искристости) сердца, то право, незачем говорить, пусть люди приходят в изумление от твоего вида.

*****

Одной из ошибок пути просветления является то, что люди думают, что нужно просто сидеть, ничего не делая, но это не так. Если обычный человек не будет ничего делать, он окажется в пустом пространстве, совершенно незащищенный. И тогда подвергается воздействию разных посторонних вибраций, и от этого испытывает постоянные потери.

*****

Хотя умом этого не понять и не достичь, необходимо через практику, технику медитации выходить за пределы пустоты. И исследовать пространство неума.

*****

Хотя результаты просветления нельзя использовать  в  жизни, и сама жизнь  может  оказаться непрерывным мультфильмом, НО НАДО ДЕЛАТЬ И ЖИТЬ, чтобы не нарушать целостности и осуществить условия для жизни тела. Оно драгоценно тем, что является оформленным продолжением вечности.

*****

Мир устроен абсолютно гармонично. Внешний хаос жизни есть благословение разнообразия форм и красок.

*****

В жизни необходимы две вещи: мирская жизнь и ее противовес - наркотическая  психоделическая жизнь в медитации.  Эти две части должны быть в человеке.

*****

Бог дал человеку свободную волю и полностью снял свое личное влияние. Практика техник потому и искусственна, что Бог заложил волю, и все приходится делать самому.

*****

Один из путей проявления личного аспекта Бога - это "коньюгата медитации", то есть силовые способности организма медитирующего, оцениваемые не глубиной транса,  а способностью переносить эти различные медитативные нагрузки,  не впадая после в депрессию, а также умение доходить до глубин за более короткое время.  Нежелание медитировать - это показатель крайней слабости "коньюгаты медитации".

*****

"Коньюгата медитации"  является показателем продвинутости адепта еще и потому,  что Мастера, развившие ее в совершенстве, могут излучать сильную безмятежную и необъяснимую мощь.

*****

Проблемой является и то, что после трехмесячной практики у учеников состояние медитации возникает спонтанно, и они думают, что эти состояния для  человека естественны,  и бросают практику медитаций. В результате - деградация и пустота.

*****

Знание не серьезно, но точно.

*****

Можно легко проверить свой уровень. Нужно сосредоточится на  позвоночнике и, наблюдая светящийся позвоночник, увидеть, какого места достигла восхищающая сила кундалини, в каком центре она прибывает естественно, и до какого ей еще приходится дотягиваться. Когда кундалини доходит до четвертой чакры, дрожь через  позвоночник  собирается  возле  четвертого центра. Далее течение энергии идет выше. Реально оценивайте ваши результаты.

*****

Сила, которая выражает все уровни сознания, обитает в позвоночнике. Она локализуется  в первом центре и в результате практики восходит выше.

*****

Сила выражает себя в точных качествах эмоций - это восхищение, вдохновение, душевный полет.

*****

Знание практично. То, что нельзя применить и обосновать знанием не является.

*****

Восхищающая сила позвоночника находит свое крайнее выражение в сахасраре как статический аспект и в муладхаре как динамический аспект. Человеческое бытие находит свое прибежище в четвертом центре, и уже оттуда осознает движение сознания в обеих плоскостях.

*****

Восхищающая сила движется через семь типов сознания в теле, через пространство позвоночника, не хаотично, но по порядку от 1-го к 7-му. Существуют пространства сборки сознания и вне тела.

*****

Какое бы действие, духовное или материальное, ни делал человек, это движение кундалини к центру на переднюю часть тела.

*****

После правильной практики следует ощущение здоровья, оптимизма и ясности. После неправильной нерешительность, противоречивые чувства, непонятность нужности.

*****

Частичное поднятие кундалини опасно, потому, что разогретые, не дошедшие до конца токи кундалини стремятся реализовать себя в разных частях тела.

*****

Тепловые токи, не дошедшие до сахасрары могут направиться в мозг и сделать ум чрезвычайно беспокойным.

*****

Кундалини, однажды поднявшись не захочет опускаться в первый центр и сделает своим обиталищем второй. Второй центр станет динамической опорой кундалини. Именно поэтому в религиях часто встречаются люди с грубой, извращенной сексуальностью.

*****

Начинающие практиковать сталкиваются с удивительным явлением. До практики они были спокойными людьми, после - их начинают одолевать грубые желания, идеи,  жестокие и абсурдные мысли, они начинают раздражаться по мелочам.  А почему? Необходимо понять здесь, что токи кундалини у непрактикующего человека вверх движутся медленно. Но стоит ему пробудить кундалини,  поток вверх становится стремительным.  На своем пути он  поднимает все эманации нижних центров и несет их к сознательному уму - человек хватается за голову:  "Какой только гадости во мне нет!" Но это процесс временный, до тех пор, пока не будут осознаны мотивации нижних центров. Тогда потоки будут чистыми. То же самое и во сне, когда человек не осознает, весь его бессознательный ум поднимается, и утром он чувствует усталость.

*****

На Востоке умом называют все пространство от копчика до макушки, с той лишь разницей, что в голове они определяют сознательный ум, а его побуждения  исходят от эмоционального ума нижних центров, где собственно и зарождается мысль и, пройдя вверх, лишь фиксируется в голове сознательным умом.

*****

Движение кундалини вызывает силы при прохождении высших чакр естественно.

*****

Какая бы тяжелая ситуация с тобой ни произошла, подними силу кундалини к шестому и высшим центрам, и сила поможет тебе в жизни, изменит твою судьбу.

*****

Никогда не останавливайся в процессе исследования даже на высших чакрах, экспериментируй дальше (шире).

*****

Развивать сверхспособности не означает сосредотачиваться на желании самой способности,  а на духовной основе,  ее порождающей  (внутри  тела, чакре, энергии) которая и дает этот результат.

*****

Духовный путь и называется таковым, потому что это парение - "отрывание от земли" восходящей силы кундалини во время практики техники медитации.

1. Как следствие, видение и сосредоточение на нади.

2. Как естественное следствие, подъем энергии к высшим чакрам.

3. Как следствие, закрепление в шестой чакре, слияние и сиддхи.

4. Как следствие, путешествия и реализация пространства вне тела. И, соответственно, знание пространства после смерти.

5. Как следствие в результате прохождения вышеперечисленного - освобождение,  знание и просветление.

Вышесказанное - хотя и неполная,  но вполне точная формулировка пути.

*****

Иногда рекомендуется  длительная  концентрация  на  одной какой-либо чакре,  до двух часов при незаметном дыхании.  Вполне  удовлетворительный результат.

*****

Все сверхестественные способности - это результаты работы в основном с шестым центром.

*****

Прямые методы подразумевают практическую медитацию, где имеется направленная самадхическая техника, философия о душе и духе - ничто по сравнению с прямым путем.