Джаферд Кин - Билоны

• Название: Билоны
• Автор: Джаферд Кин
• Издательство: Бослен
• Жанр: Социально-психологическая фантастика
• Год: 2011
• ISBN: 978-5-9118-7132-1

«Билоны» — это уникальный роман. Не столько по несомненному мастерству литературного исполнения — оно не теряет красок изящной словесности даже в описании частных деталей. Прежде всего, это удивительные, сколь и неожиданные, для человеческого сознания мысли о тех, кто по воле Создателя начинал и продолжает бороться за душу человечества, о гордыне, чести и сомнениях Великих Разумов Вселенной, направляющих судьбы людей в сторону истины Бога или мира зла. Завораживающее впечатление о реальности столкновения Высших сил Вселенной за власть над людскими судьбами, не исчезает до последнего слова этого блистательного произведения. От романа исходит свет, облагораживающий разум.

Такие книги появляются не чаще нескольких раз за столетие, а может быть, и реже.

---

Таков был первый ангел, таковой была его мощь. А как иначе? Второго восстания не должно было случиться. Он не допускал даже малейшей возможности зарождения в разуме окружения САМОГО мысли о каком-либо выступлении против Создателя. По сути, ЕГО ВОЛЯ стал первым в истории вечности инквизитором и иезуитом, неустанно наблюдая в Божьем доме и на Земле за чистотой веры в САМОГО. Создатель не препятствовал ему в искоренении всего, что каким-либо образом могло поколебать у разумных существ любовь к БОГУ. Все делалось ЕГО ВОЛЕЙ — AD MAJOREM DEI GLORIAM! (К ВЯЩЕЙ СЛАВЕ ГОСПОДНЕЙ!)

Безусловно, сам по себе первый ангел вряд ли смог бы победить в противостоянии с восставшими ангелами. Лишь недавно он был таким же, как и они, — слугой Бога и подчиненным Люцифера. Даже данной ему САМИМ воли было недостаточно для победы над сторонниками Люцифера, не говоря уже о низвержении их лидера. Понимая это, САМ взял на себя решение о наказании Люцифера. В общем-то, это было их сугубо личное дело. САМ не мог допустить, чтобы в ЕГО замысел судьбы бывшего любимца вмешивался кто-либо иной. Но вот борьба и победа над сатрапами Люцифера — совсем другой вопрос. Как говорится, не царское это дело — разбираться с такой мразью и мерзостью, как слуги предателя! Поэтому ОН для укрепления духа ЕГО ВОЛИ передал ему свои мысли о методах и направлениях ликвидации восставшей оппозиции. Более серьезного оружия нельзя себе представить. Ангел с элементами разума Создателя! Почти Люцифер, только в отличие от него с геном неискоренимой верности Создателю. Так ЕГО ВОЛЯ стал непобедимым, ибо в его голову был внедрен разум, способный подавить и подчинить себе разум любого из восставших ангелов.

А что же Дьявол? Проиграв битву в Божьем доме за место, равное САМОМУ во Вселенной, он использовал все свои возможности для создания собственного антимира. Сюда он намеревался помещать забранные у людей души. Здесь они должны были перерождаться и, после этого, полностью, на все времена принадлежать лишь одному ему — Дьяволу. Вернуться назад, в Божий мир, они уже никогда не могли. Эти души становились опорой Дьявола в его делах на Земле и борьбе против САМОГО.

В своем антимире Дьявол по праву основателя считался Верховным правителем. Ничего нового в систему управления этим миром и выстраиваемую в нем иерархию ему внедрять не пришлось. По сути, он, всего лишь, скопировал то, что было создано САМИМ в его доме. Еще бы! Ведь система САМОГО была абсолютно разумна!!! Однако в антимире она опиралась на принципиально иную сущность — всегда, везде и всем являющее себя зло. В разуме, выбравших мир Дьявола своим вечным прибежищем, она постоянно воспроизводила только одну цель — доказать, что всемогущество САМОГО эфемерно, а ниспосланное им на Землю добро двойственно и далеко не благостно. От нее падшие ангелы питались верой в существование у истин, изначально данных САМИМ человеку, обратной стороны, то есть антиистин. Человека сущность антимира трактовала естеством, хотя и отличающимся от других земных тварей наличием разума, но далеко не совершенным Божьим созданием, способным творить зло в масштабах, эквивалентных добру, а, зачастую, их превышающих.

С момента исхода из Божьего царства Дьявол со своими соратниками с фантастическим упорством и последовательностью приступил к достижению на Земле, обозначенной истиной зла, цели. Ими были придуманы, сформированы и втиснуты в разум человека все пороки, раскрытие которых превращало это, вроде бы, разумное существо в необузданного зверя, действующего не по голосу разума, а по зову вырывающихся наружу инстинктов, эмоций, чувств. Для хозяина антимира было крайне важно сделать основными для людей лишь эти производные человеческого сознания. Ими он собирался заменить самое главное, что после души дал Создатель человеку, — Разум. Только добившись этого, Дьявол мог забрать у человека душу, лишив его, тем самым, божественного начала, а соответственно, и связи с Отцом-Создателем.

Таким образом, Дьявол рассчитывал убедить тех, кто остался верен САМОМУ, что Создатель не всесилен. Если ОН не в состоянии контролировать и направлять разум, сотворенных им существ на Земле, то почему небожителями за НИМ должно признаваться безусловное право превосходства над Вселенским Разумом? А раз такое превосходство не явно, спорно, значит, САМ должен доказать, что это не так. Доказать кому? Конечно же, всем, но, прежде всего тому, а вместе с ним тем, кто аргументированно, на реальных фактах показал, что единство Создателя и НАЧАЛА ВСЕГО сомнительно, что души разумных существ могут принадлежать и ЕМУ, и, в не меньшей мере, хозяину антимира, что Разум, который контролирует САМ, конечен, ограничен возможностями влияния на него Создателя, а следовательно, есть другой властвующий над всеми Разум, самостоятельно обитающий в пространстве-времени антимира и подвластный лишь Дьяволу.

Сделай САМ хоть один маленький шаг, да что там говорить — мельчайший шажочек в сторону СВОЕГО оправдания, и все! Конец! Проигранная некогда битва обернулась бы для Дьявола полной победой в затеянной им войне с Божьим царством. Подумать только, никто иной, как САМ, вынужден доказывать, что ОН, и только ОН есть сущность и истина всего. И кому? Ему — Дьяволу, существу, выброшенному при всех ангелах за пределы Божьего мира и превращенному в изгоя Вселенной. Но в сложившейся ситуации, когда все небожители слышат, оправдывающегося перед Дьяволом и его антимиром Создателя, Дьявол уже не просто одно из существ, созданных САМИМ. Теперь он — не бывший слуга, не отброс реального мира, а тоже создатель, подобный САМОМУ, только другого Разума и Мира, с иной сущностью и истинами. Это была бы полная, никем неоспоримая победа с признанием всеми наличия во Вселенной двух сущностей Разума: творящих разумов САМОГО и Дьявола, и порожденных ими двух миров — реального Божьего и антимира Дьявола. Создатель и Дьявол становились для всех равными друг друга.

Добейся своего Дьявол, и во Вселенной установился бы хаос. Ситуация для Дьявола — лучше не придумаешь. Все носители разума — и в Божьем доме и на Земле — с момента их появления без сомнения считали, что сущность во Вселенной одна и едина — это Создатель. Появление второй сущности — Дьявола и антимира, несомненно, привело бы к раздвоению сознания у всего разумного, что было доселе создано. К чему это вело? К метаниям и томлению души, успокоенность которой достигалась только ее перерождением и, в этом случае, выходом из поля двух сущностей, несовместимость которых постоянно провоцировала бы развитие хаоса во Вселенной. В обстановке всеобщего хаоса Дьявол надеялся взять под свой контроль механизм перерождения души, придав ей сущность созданного им антимира. И вот тогда!!! Тогда сбывается мечта Дьявола. Он становится новым НАЧАЛОМ ВСЕГО, хозяином Вселенной, и его антиразум и антимир превращаются в единый, всеобщий, верховенствующий над всеми существами Разум и Мир.

В таком виде представлял себе перспективу Дьявол. Но на ее реальное воплощение совсем по-другому смотрел САМ, о чем, естественно, было известно первому ангелу — ЕГО ВОЛЕ. Дьявол, хотя и способен был предвидеть и предугадывать многое во Вселенной и на Земле, активно влиять на их развитие, однако с момента своего создания оказался лишенным САМИМ понимания собственной судьбы. Несмотря на обладание величайшим после Создателя разумом, живущие в нем эмоции, выплескиваясь наружу, делали, порой, его действия алогичными, абсолютно иррациональными.

Источник этих эмоций был двуединым и происходил из неискоренимой зависти и обиды на Создателя, отвергнувшего притязания некогда любимого Люцифера на равновеликую с САМИМ власть над Вселенной, отказавшего ему в праве называться единосущным САМОМУ сыном Божьим. Кстати, Дьявол впоследствии одними из первых пороков привнес на Землю зависть и обиду. В нужное ему время они порождали в разуме, живущих на Земле людей, столь высокий эмоциональный взрыв, что их поступки становились, напрочь, несовместимыми с понятием человечности. По аналогии с историей Дьявола, в человеческом мире это обычно происходило из-за вопросов дележа власти. Не важно какой — политической, экономической или самой вожделенной — духовной, неважно на каком уровне — семейном, партнерском, кастово-социальном или государственном. Жажда власти, а особенно неутоленная, порождающая и выталкивающая на свет зависть и обиду, либо сразу, либо постепенно съедала души людей, шаг за шагом уничтожала в них те принципы морали и совести, которые навечно были наказаны Создателем человеку.

САМ прекрасно видел все направления развития коварства Дьявола. Более того, ему единственному были понятны их истинные причина, мотивация и конечная цель. Начертав судьбу Дьявола, ОН, до поры до времени, вел его по ней от этапа к этапу. Правда, это продолжалось только до момента, когда Дьяволу удалось после неудачного восстания отделить себя от души, данной ему Создателем, и спрятать ее у себя в подвластном ему антимире. Освободившись тем самым от обязательств перед САМИМ, он, вместе с тем, не освободился от данной ему судьбы.