Антон Первушин - Миротворцы

• Название: Миротворцы
• Автор: Антон Первушин
• Жанр: Научная Фантастика

---

- Всего лишь несколько вопросов, - отвечал Сурок, с умным видом извлекая блокнот.

- Я слушаю.

- Во-первых, что вы могли бы рассказать нам о сектах вообще и о сектах, действующих в Ветрогорске, в частности?

- О сектах вообще? - отец Фёдор задумался. - Это долгий разговор.

- У меня есть время.

- Что ж, я попробую помочь вам. Начнём с определения. Что есть "секта" и что есть "сектантство"? Sekta на латыни означает "школа", "учение". По своей сути любая секта являет-ся отклонением от какой-либо из существующих мировых религий. В некотором смысле, это оппозиция по отношению к тому или иному религиозному направлению. Здесь можно выделить ряд признаков, характерных именно для сект: претенциозность, вера в исключительность ли-деров, безусловное подчинение принятым внутри секты правилам, установкам, нормам. Как следствие - прогрессирующий изоляционизм, настроения избранничества среди рядовых чле-нов.

Обычно основой сектантских учений является положение "восстановления истинной ве-ры". То есть подразумевается, что только лидеры секты благодаря "божественному озарению" получили возможность прикоснуться к источнику вселенской мудрости и познать сокровенный смысл священных писаний, истину в последней инстанции, так сказать. При этом лидеры весь-ма вольно трактуют исходные тексты, прямо извращают и перетолковывают их. Так, напри-мер, основатель "Церкви единения" Сан Мунг Мун утверждал, что Змей не просто обольстил Еву, уговорив её вкусить плод от дерева познания добра и зла, а вступил с ней в половую связь. На основании этого делается вывод о греховности любой семейной связи. Безгрешной же считается лишь та семья, которую определит и благословит сам Мун.

Или вот ещё один пример. Секта "Дети бога". Основателем её является Дэвид Берг, на-чинавший проповедником баптисткой церкви. В качестве базиса для своих построений он вы-брал известное положение о том, что "Бог есть любовь". Если вы любите Бога, говорил Берг, то и Бог любит вас. Если вы любите других людей, то это выражение вашей любви к Богу. Любовь же - всё, что доставляет удовольствие. Отсюда следует, что блуд, как это ни парадоксально звучит, угоден Богу...

- А вот скажите, отче, - Сурок воспользовался секундной паузой, чтобы направить бе-седу в интересующее его русло, - какие противоправные действия характерны для сект?

- Любые их противоправные действия, - терпеливо отвечал отец Фёдор, имеют под собой вполне конкретную идеологическую основу. То есть те самые вольные интерпретации книг Священного Писания, о которых я только что говорил. Последователи Дэвида Берга, ска-жем, занимались откровенной проституцией. А Мун привлекался к суду за сокрытие доходов и подлог. Христофоровцы, хлысты, духоборы практиковали изуверские пытки. Когда морально-этические нормы подвергаются пересмотру, следует ожидать любых преступлений.

- Мне бы поконкретнее. Вот, например, какие секты практикуют человеческие жертво-приношения?

- В первую очередь это, конечно же, сатанинские секты, - начал перечисление отец Фёдор, а Сурок сразу же вспомнил виденный им когда-то фильм. - Ритуал справления так на-зываемой "Чёрной мессы" предусматривает принесение человеческих жертв.

- Кого именно приносят в жертву? - встрепенулся Сурок.

- Считается, что некрещёных младенцев. Так, по крайней мере, поступали ювелирша Катрин Монвуазен и аббат Гибур, осуждённые в !679-м году за многочисленные человеческие жертвоприношения на "чёрных мессах".

Сурок несколько увял.

- Однако не следует думать, - продолжал отец Фёдор, - что сатанисты строго при-держиваются этого правила. Мне доводилось слышать, что совсем недавно в Москве была вы-явлена и арестована секта дьяволопоклонников, на печальном счету которой две невинные жизни, две девушки.

Сурок быстро прикинул в уме и задал следующий свой вопрос:

- А способны ли члены такой секты совершить подобное? Достанет ли у них элементар-ных физических сил?

- Вы имеете в виду, достаточно ли они подготовлены, чтобы справиться с нормальным взрослым человеком? - уточнил отец Фёдор.

- Да.

- Думается, что способны. В большинстве сект принята программа по физическому раз-витию членов. Кроме того, в рамках своей структуры они организуют особые силовые службы, задача которых - подавление и устрашение.

- Используют ли сатанисты какое-то особое оружие при организации "чёрных месс"?

- Безусловно. "Чёрная месса" - это ритуал и как всякий ритуал требует использования определённого набора атрибутов.

- Холодное оружие?

- Да. Особые ножи.

- Мечи?

- Возможно. Я ещё раз хочу обратить ваше внимание на тот факт, что секты изменяют-ся, изменяются вместе с ними и традиции, атрибутика...

- Кто обычно вступает в секты?

- Молодёжь. Неокрепшие души ищут поддержку во внешнем мире. И сектанты очень ловко используют это их стремление, заманивая в свои сети красивыми сказками или громкими посулами. Однако порой и более старшие, более искушённые люди оказываются в плену сата-нинских иллюзий. Ведь никогда точно нельзя предсказать, в какой момент жизни человек решит обратиться к вере и Богу. Спасать таких людей - наша с вами задача.

Сурок почувствовал, что он на верном пути.

- Значит, сектанты работают в школах? - предположил он.

- Да, возможно, и в школах. Нас, к сожалению, пока не допускают в государственные учебные заведения. Иначе мы смогли бы дать сатанистам и другим сектантам достойный от-пор.

- У меня последний вопрос, отче. Располагаете ли вы или ваш монастырь какой-либо информацией о деятельности сатанистов в Ветрогорске?

Отец Фёдор ответил не сразу. Но категорически.

- Нет, сын мой, - сказал он. - Не располагаем. Это не означает, что в нашем городе нет сатанинских сект, но мы ничего об этом не знаем.

- Что ж, - Сурок встал. - Благодарю вас за очень интересную и содержательную бе-седу. Заверяю вас, что наше ведомство приложит все возможные усилия для выявления и лик-видации сатанинских сект, если такие в Ветрогорске обнаружатся.

- И да поможет вам Господь, - сказал отец Фёдор с достоинством.

Сурок отправился восвояси, чтобы отдать соответствующие распоряжения своим подчи-нённым. Он уже выработал приблизительный план действий и готовился запустить маховик. Однако далеко ходить ему не пришлось.

У ворот монастыря маялся Женька-Крюк, рядовой боец службы безопасности группиров-ки Лысого Геры. Завидев Сурка, он сразу же бросился к нему.

- Ты что, совсем оборзел? - зашипел на него Сурок. - Тебе где приказано быть?

Но Женька-Крюк не собирался оправдываться. На то у него имелась уважительная при-чина.

- Хозяина арестовали! - с ходу сообщил он.

Глава седьмая

Допрос

1.

Утро двенадцатого августа не предвещало Сергею Фёдоровичу Заку ничего плохого. Боль в правой ступне, уступив "истинно народным" методам лечения, оставила Сергея Фёдо-ровича в покое. Не на всегда, разумеется. Но хоть на какое-то время.

По этой причине с самого утра (то есть с одиннадцати ноль-ноль, которые положил себе Зак в качестве времени побудки, после того как вышел на пенсию) Сергей Фёдорович имел благодушно-юмористическое настроение.

Он даже позвонил своему соседу, Витьке Шатрову, тридцатидвухлетнему гроссмейстеру, живущему этажом выше, и договорился с ним о встрече часа в три за доской из чёрно-белых клеток. Потом Сергей Фёдорович подумал и решил угостить себя особенным обедом, плавно переходящим в столь же особенный ужин. Для этого Заку пришлось обратиться к литературе, а именно - к известной всему миру "Кулинарной книге" за авторством Дюма-старшего. Выбрав рецепт, показавшийся ему наиболее экзотическим, и записав на обрывок бумаги список необ-ходимых компонентов, Сергей Фёдорович отправился по магазинам. Где, согласно списку, при-обрёл: две средних размеров скумбрии, килограммовый пакет муки, упаковку сливочного мас-ла, двести грамм сыра "Эдем", бутылку "Ркацетели", пяток яиц, один лимон и под завязку - банку консервированных шампиньонов.

Однако ни роскошному обеду, ни исторической партии не суждено было состояться. По-тому что уже в час пополудни, когда Сергей Фёдорович вернулся из магазина и только успел вывалить покупки на кухонный стол, раздался телефонный звонок, и сестра, Анастасия Фёдо-ровна, объявившаяся в трубке в виде сдавленного плачущего голоса, разрушила все лелеемые Сергеем Фёдоровичем на сегодня планы.

- Серёжа, помоги! - запричитала она.

"Ну вот, - подумал Зак мрачно. - Сначала был ментом, теперь на старости лет заде-лался "Скорой помощью"".

- Что там у вас опять?

- Володя пропал!

- Та-ак...

Это было серьёзно. Ещё несколько дней назад, успешно разрешив проблему "Шнырёв и его команда", Зак полагал, что главные трудности позади, что приверженность Володи замше-лым библейским догматам есть тенденция временная, неуверенная и вызванная к жизни не целенаправленной деятельностью третьего лица, но общей обстановкой в стране: крушением надежд целого поколения, пересмотром устоявшихся норм морали и права. "Раньше играли в мушкетёров, ныне играют в протестантов, - думал Зак легкомысленно. - И то, и другое с воз-растом проходит". Но теперь, если Володя исчез и если это хоть как-то, минимально, связано с его спонтанным увлечением, Зак должен будет ответить за своё легкомыслие. И перед Анаста-сией, и перед собой.