Сергей Слободчиков - Танцы на граблях. Свою судьбу мы делаем сами! Законы межличностных отношений и алгоритм решения любых проблем

• Название: Танцы на граблях. Свою судьбу мы делаем сами! Законы межличностных отношений и алгоритм решения любых проблем
• Автор: Сергей Слободчиков
• Жанр: Самосовершенствование
• Год: 2012
• ISBN: 978-5-227-03735-0

Каждый прочитавший книгу станет осознанным творцом собственной реальности. Вы поймете, что ЛЮБУЮ жизненную ситуацию мы создаём себе сами! Возьмите ответственность за всё происходящее с вами на себя, изучите Вечные Законы Мироздания, научитесь строить межличностные отношения, разрешите себе быть счастливыми — и та энергия, что вы тратили на борьбу и отрицание, направится на созидание.

Вы заметите, как в вашей жизни начнут происходить удивительные перемены, несущие Радость, Здоровье и Любовь! Мир изменится в лучшую сторону, все недуги и болезненные ситуации уйдут из вашей жизни, неразрешимые проблемы легко решатся, и вы сможете научиться быть счастливыми.

---

— Ты представляешь, — изумляется Александр, — если каждый человек так начнёт думать?! Подожди, подожди! Что же это получается? Если каждый человек станет так думать, тогда никто ни на кого обижаться не будет! Тогда не нужна будет ни вражда кровная, ни месть, ни военные конфликты. А судебная система? Тюрьмы?

— Александр, ты успокойся, пожалуйста. В общем, ты прав. Если бы каждый человек начал так думать, то МИР бы стал действительно другим. Помнишь, как у Булгакова в романе «Мастер и Маргарита» написано: «Настанет время Истины и Справедливости!» На что Понтий Пилат возражал: мол, оно никогда не настанет! Так вот я думаю, что мы уже очень близко подошли к этому моменту. Для того чтобы приблизить это время, нужно начать с самого себя, используя эти же принципы, когда я и ты по-настоящему начнём брать на себя ответственность за СВОЮ жизнь. Нужно же кому-то начинать?! А потом наши родные и близкие. А потом и остальные — те, кому это необходимо, те, кто готов к таким переменам.

С другой стороны, до Царства Истины и Справедливости ещё очень далеко, потому что в этом мире существует огромное количество людей, которые совсем не готовы к подобным идеям и не хотят так рассуждать. Ну что же? Я повторюсь — ничьи уроки не хуже и не лучше! И у каждого человека своя скорость осознания. Давайте будем учиться понимать и принимать окружающих такими, какие они есть.

Итак, продолжим наши размышления, уважаемые читатели. В моём разговоре с Александром была поднята тема ВИНЫ и ОТВЕТСТВЕННОСТИ. В наших предыдущих книгах мы рассматривали эти вопросы, но они остаются настолько актуальными, что хочется вновь вернуться к ним и разобрать их более подробно. Особенно это необходимо тем людям, кто либо не читал подобной литературы, либо не обратил на это внимания, либо тем, кому для осознания урока необходима своя собственная скорость и нужны повторения.

Здесь ещё важен такой аспект: необходимо понять, что вредные привычки — осуждать, обвинять себя, обижаться на других — очень сильны. Вытравить их не удаётся и ещё по той простой причине, что это просто невозможно — бороться с чем-то внутри себя. Я думаю, что именно это великий Чехов имел в виду, когда говорил о необходимости постоянно по капле выдавливать из себя раба. Но НЕ НУЖНО НИ С ЧЕМ БОРОТЬСЯ! На самом деле, выдавливая что-то из себя или подавляя в себе проявление каких-то эмоций, мы только создаём себе новые проблемы в сфере отношений и собственное нездоровье.

«А как же быть и что теперь делать?» — спросите вы.

А нужно, помня о своих старых привычках, просто оставить их в своём прошлом, спокойно относясь к тому, что уже было и прошло, не ругая себя за старые привычки, начать вырабатывать новые привычки поведения. Это действительно достаточно просто, хотя не так быстро, как хотелось бы. Нужно лишь немного настойчивости и терпения. Привычка себя винить. Что это? Откуда у человека такая привычка — осуждать себя, а потом наказывать себя? Не важно чем, лишь бы больнее было. Эта агрессия на себя — не что иное, как проявление гордыни. Такая привычка у многих вырабатывается с детства, это желание казаться хорошим в глазах других людей. Чаще всего из-за страха осуждения и наказания со стороны родителей. Чтобы обратили внимание, чтобы заметили, чтобы похвалили. Потом, с возрастом, такое поведение так сильно закрепляется, что человек уже и не представляет, как это можно жить без самоосуждения, самоедства, самобичевания. Кстати, дети, один раз заболев, быстро понимают, что через болезнь привлекают к себе заботу и внимание родителей, с одной стороны. А с другой стороны, за любой болезнью стоит ещё и желание наказать себя за что-либо. Выгода со всех сторон, куда ни глянь. А потом, привыкнув так действовать, люди начинают этим способом пользоваться широко и открыто. Это становится привычным образом действий, мыслей. И со временем — второй натурой и в итоге профессией. Да, да, не удивляйтесь, пожалуйста.

Напомню: если в жизни человека произошло какое-то событие, значит, есть в его душе такая часть, которая отвечает за создание этого события. Раз человек имеет, например, хроническое заболевание, следовательно, есть часть его души, ответственная за создание ему всего того, что он в жизни имеет. А коль скоро у многих людей, практически у всех, есть чувство вины, и поэтому самым действенным способом самонаказания является болезнь. Подсознание как бы говорит человеку: есть у тебя больные мысли, осуждаешь других, осуждаешь себя, не хочешь жить и действовать в этом мире, тогда самым лучшим способом выйти из этой ситуации будет самонаказание.

Любая ВИНА предполагает НАКАЗАНИЕ. А болезнь для этого или болезненная ситуация — самый лучший способ проявить свою гордыню. Вот я какой! Я ТАКОЙ ХОРОШИЙ, ПОТОМУ ЧТО Я ТАКОЙ ПЛОХОЙ! Я умею качественно находить у себя недостатки и умею качественно себя за них наказывать. Я в своём собственном мире — чемпион мира по самонаказанию.

С ответственностью дело обстоит совсем по-другому. Когда человек берёт ответственность на себя, он понимает, что ситуацию он создал не один, а вместе с теми, кому эта ситуация тоже нужна была. Для урока! Для того чтобы пройти урок самому и помочь его пройти людям, которые рядом находятся. И если раньше, причинив кому-то боль, я сгорал от стыда и через чувство ВИНЫ наказывал себя, то теперь я понимаю, что не зря пригласил этих людей в свою жизнь. Они своим поведением мне меня показывали. В конце концов, они мною пользовались, а я ими. Теперь я понимаю, что если я наступил соседу на ногу в тесном лифте, значит, эту ситуацию я создал вместе с ним. С него ответственность тоже не снимается. А если посмотреть на это его глазами, то можно так сказать: «Он (сосед) меня использовал для наступления себе на ногу. Или он мною себе наступил на ногу!» Где здесь моя вина? Где здесь его вина? НЕТ В ПРИРОДЕ ЧУВСТВА ВИНЫ! А есть ответственность за свои мысли, эмоции, поступки. Ответственность нужно понимать с точки зрения закона КАРМЫ — сначала поступок (слово, эмоция, действие), а потом следствие. Я так думаю, что в этом и есть проявление совести. Причём изменения в поведении начинать нужно с себя, не осуждая ближнего своего, а своим поведением подавать пример к переменам. И пусть он меняется так и с такой скоростью, как ему нужно. Ведь только он знает, как ему нужно, а я знаю, какие мне нужны перемены.

Продолжаем наши размышления. В душе у каждого человека есть некий неприкосновенный запас любви. Любви к самому себе. Есть та грань, через которую лучше не переступать. Если человек переступает эту невидимую грань, если он начинает черпать энергию из этого неприкосновенного запаса и живёт только для других, в ущерб себе, то с этого момента начинаются так называемые необратимые изменения. Речь идёт о том, что наплевательское отношение к самому себе и желание угодить другим приведёт только к тому, что другие люди начнут наплевательски относиться к такому жертвеннику. Понятие «необратимые изменения» достаточно условно просто потому, что любые перемены всегда возможны, но для этой категории перемен времени и сил нужно затратить неизмеримо больше.

И ещё про терминологию: к огромному сожалению, многие люди неправильно понимают сам термин «любовь». Жить для других, в ущерб себе — это не любовь, а агрессия к себе, нежелание жить своей собственной жизнью, самообман. Это проявление не любви, а страсти. Мы привыкли жить в такой иллюзии. И раздавать собственное внимание, заботу, время, энергию другим. С одной только целью — чтобы нас похвалили, уделили внимание. И настолько увлекаемся процессом ожиданием, что не замечаем обратного добра. А когда реально благодарят, хвалят, то мы не верим. Говорим: «Все вы врёте, я сам знаю, что не достоин вашей благодарности, внимания. Не привык я к такому. Я сам всё про себя знаю, какой я плохой».

В душе у каждого из нас живёт самовлюблённая часть, которая стремится привлечь к себе внимание, иногда такого «артиста» в душе бывает даже слишком много, и поведение человека становится чересчур артистичным. Когда его хвалят, оказывают знаки внимания, он говорит: «Вы все эгоисты! Вы не любите, не замечаете меня, а я готов себя уничтожить ради вас!» И чем больше ему оказывают внимания, тем больше он не доверяет окружающим. И тем большему количеству людей он подсознательно создаёт проблемы для того, чтобы помогать им их решать, для того, чтобы быть значимым в их судьбе, в их жизни. Читатель сразу задаётся вопросом: «А что же делать? Как выйти из ситуации?» Хочется ответить словами Пушкина о дяде, который «самых честных правил, когда не в шутку занемог, то уважать себя заставил и лучше выдумать не мог». Наша задача в том и заключается, чтобы так себя поставить, так себя преподнести в обществе, чтобы нас уважали. А это зависит только от самоуважения и от того особого внутреннего равновесия, внутреннего покоя, которого, к сожалению, так не хватает современному человеку. Согласитесь, что внутреннее спокойствие — это самое главное в жизни. И кстати, это спокойствие зависит только от самого человека, а не от наружных факторов. Напротив, все наружные факторы есть следствие и результат внутреннего настроения человека. То, как относятся к тому или иному человеку, в очень малой толике зависит от его внешности, образования. В основном внешнее отношение — приятен нам человек или не очень приятен — зависит от того, как он сам к себе относится, насколько он сам себе приятен, насколько он внутренне уравновешен или же, наоборот, он неуверен в себе, постоянно осуждает себя, ругает. Глубинный смысл любых взаимоотношений — найти ту золотую середину внимания и к себе, и к другим так, чтобы не в ущерб никому не было.