Хаха Лунг - Девять залов смерти. Секреты мастерства ниндзя

• Название: Девять залов смерти. Секреты мастерства ниндзя
• Автор: Хаха Лунг
• Издательство: "Астрель"
• Жанр: Боевые искусства
• Год: 2010
• ISBN: 978-5-271-24426-1

Свыше тысячелетия тому назад в результате борьбы народа с самураями возникла традиция боевого искусства ниндзя.

Автор «Девяти залов смерти», кратко рассмотрев историю появления этого феномена и отделив миф от реальности, знакомит читателя с мистической силой одоления тела врага с помощью японского искусства нин-дзюцу, раскрывает секреты мастерства всех девяти «залов» (областей тренировки) ниндзя, от вооруженного боя и боя с применением различных видов оружия до шпионажа и гипноза.

---

КОНЦЕНТРАЦИЯ И МЕДИТАЦИЯ

Концентрация — это ключ ко всем свершениям.

В ситуации боя, будь то физическая схватка один на один или сражение в зоне открытого огня, любой сбой в концентрации может стать роковым.

Роковым может стать и любой сбой в концентрации при попытке вынести с места успешного проведения операции маскировочное снаряжение.

«Медитация» — это та же «концентрация», доведенная до своего логического конца; она позволяет медитирующему сосредоточиваться и релаксировать по своему желанию. Это, в свою очередь, позволяет медитирующему «высвобождать» и концентрировать свое сознание и тело.

В течение столетий Восток и Запад разработали бесчисленное количество упражнений по концентрации и медитации, призванные успокаивать, концентрировать и контролировать свою психику.

Упражнение по концентрации и медитации. Сядьте в удобном положении и сделайте несколько медленных, глубоких вдохов, позволяя вдыхаемому воздуху свободно проникать в легкие, пока они не заполнятся. Точно так же выдыхайте, позволяя воздуху медленно выходить из легких.

Вдыхайте глубже, как вы это делаете, когда вдыхаете упоительный аромат цветка.

Чтобы было легче выполнять это «цветочное» упражнение, считайте в уме: «раз» на вдохе, «два» на выдохе, «три» на вдохе, «четыре» на выдохе, потом снова «раз» и т. д.

Успокоившись и сконцентрировавшись, прислушайтесь к «самому далекому звуку», отрешившись от всего остального.

В зависимости от места, где вы сидите, этот самый далекий звук может быть чьим-то дыханием в соседней комнате, шуршанием шин проезжающего под окнами автомобиля и т. п.

Теперь произведите «тонкую настройку» своей концентрации, мягко «выталкивая» свою концентрацию все дальше вовне, пока не услышите звук пролетающего высоко над вами реактивного самолета или отдаленные раскаты грома.

Наконец, «вообразите», что ваша способность слышать распространяется бесконечно далеко за пределы здания, где вы находитесь: сперва на городские улицы, затем за пределы города… и все дальше, дальше и дальше…

Это упражнение не только способствует улучшению слуха и умению сосредоточиваться, но и позволяет использовать ранее «игнорировавшиеся» вами способности воображения и визуализации — этих двух важнейших орудий, осваиваемых в Девятом Зале.

ВИЗУАЛИЗАЦИЯ

Нам часто приходится видеть вещи «умственным взором».

Оттачивание способности визуализировать не только не связано с каким-либо «мистицизмом», но и служит ряду практических целей, начиная от лучшего запоминания общего плана здания, куда мы собираемся проникнуть, и заканчивая запоминанием всех уголков и закоулков МО.

При умении хорошо визуализировать достаточно заглянуть за угол, за которым находится потенциально опасная зона — к примеру, комната, где может прятаться стрелок, — чтобы «сфотографировать» эту зону и, быстро ретировавшись, сохранить «остаточное изображение» этой комнаты в своем умственном взоре.

Упражнение по визуализации. Успокоившись с помощью «цветочного» упражнения, сконцентрируйтесь в течение нескольких секунд на представленной ниже янтре, не обращая внимания на все остальное.

91. Янтра для медитации

А теперь закройте глаза и попытайтесь сохранить «послесвечение» янтры в своем умственном взоре. Концентрируйтесь на этом остаточном изображении до тех пор, пока оно полностью не погаснет, после чего откройте глаза и повторите упражнение.

С помощью постоянной практики вы сможете сохранять эту простейшую янтру (а также и гораздо более сложные изображения) в своем умственном зрении в течение все более продолжительного периода времени.

САМОГИПНОЗ

Наряду с методами медитации, которые ниндзя использовали для релаксации и контроля своей психики, они также изучали приемы самогипноза, служащие для успокоения психики в периоды предельного напряжения, тренировки памяти и притупления болевых ощущений (см. ниже югэн-син-дзюцу).

КУДЗИ-КИРИ

Все предыдущие приемы концентрации, медитации, визуализации и даже самогипноза сходятся воедино в практике кудзи-кири («девять фигур кистей рук»), часто именуемой просто «ручной йогой».

Согласно восточной философии, та же сила, что пронизывает собой и оживляет Вселенную, течет и через человеческое тело.

В Индии эта телесная энергия именуется праной и кундалини. В Китае — чи. Ниндзя называют ееки (ключ).

В течение столетий разрабатывались и совершенствовались различные виды физических, психических и метафизических упражнений и ритуалов, предназначенных либо для стимуляции, либо для подавления этого естественного энергетического потока в нашем теле.

Печально знаменитый диммак («прикосновение смерти») — самый известный метод прерывания этого потока с целью убийства врага (см. Ralf Dean Omar, Ninja Death Touch: The Fact and the Fiction, Blackbelt, Sept. 1989).

Другие, более благотворные методы служат стимуляции этого потока, помогая направлять требуемую энергию в более слабые и/или больные части тела.

Самые известные из методов усиления, высвобождения и направления этой врожденной энергии, — индийская йога и китайская акупунктура.

Синоби также использовали сонмищ (иначе: «три М»): мандолу (медитацию с применением сложной янтры), пение мантр, а также мудры. Все эти практики также известны под общим названием «ручная йога», поскольку считается, что они направляют энергию тела тем же способом, как это делают асаны телесной йоги.

Эти простые и сложные жесты кисти руки служат как практическим, так и метафизическим целям.

Некоторые мудры использовались/используются, подобно франкмасонским символам, в качестве опознавательных знаков, позволяя ниндзя узнавать друг друга, получать доступ в те или иные залы обучения и позднее служить доказательством того, что они освоили тот или иной зал.

В метафизическом плане каждая мудра пробуждает и направляет энергию тела на выполнение конкретных заданий.

Каждый клан и рю (школа) ниндзя традиционно практиковали девять определенных мудр (по аналогии с девятью ступенями посвящения в некоторых низших ложах западного масонства).

Поэтому некоторые мудры представляют собой строго охраняемый секрет отдельных кланов, в то время как другие являются общим достоянием.

ОВЛАДЕНИЕ СОЗНАНИЕМ ДРУГИХ

«Не зная врага и самого себя, ты в каждом сражении будешь в опасности».

Сунь-Цзы, III:33

Вы когда-нибудь слышали афоризм: «Вера важнее истины?»

«Истина» может заключаться в том, что вы не способны справиться с более тренированным, лучше вооруженным врагом.

Допустим. Но если этот враг верит, что вы способны одолеть его — что вы более грозны, чем в действительности, — это меняет всю ситуацию.

Ложная вера вашего врага может заставить его засомневаться — отвести часть «войск» в резерв — в самый благоприятный момент для вас.

Отсюда поговорка: «Репутация уменьшает кровопролитие». И изречение Сунь-Цзы: «Война есть искусство обмана».

И слова Будды: «Ваше лучшее оружие находится в сознании вашего врага»…

На самом деле сознание вашего врага и есть это оружие.

Вот почему ниндзя старались не только освоить новые физические боевые приемы и «технологии». Они также всеми средствами поощряли ложные убеждения врага и внедряли «дезинформацию» в его сознание.

Атака на сознание врага называется саймэн-дзюцу («штурм ворот сознания»), поскольку ниндзя уподобляли атаку на чужое сознание вторжению во вражескую цитадель, буквально подавляя психическую защиту противника либо посредством прямой атаки, либо посредством хитрости.

Саймен-дзюцу начинается с определения общего «умонастроения» врага (то есть его взгляда на мир) и продолжается выявлением — и безжалостной эксплуатацией! — тех врожденных слабостей, которые присущи нам всем.

Для достижения этих целей ниндзя использовали ряд стратегий и умений.

ГОДЗЁ-ГОЁКУ («ПЯТЬ СЛАБОСТЕЙ»)

Данная тактика восходит к древнекитайской даосской концепции ву-хсинг («теория пяти стихий»), согласно которой все вещи во Вселенной состоят из пяти основных «стихий», или первоэлементов, и управляются одной или несколькими из них:

Земля, Воздух, Огонь, Вода и Эфир. Каждая из этих стихий-первоэлементов проявляется в соответствующей природной стихии.