Абдулу Кадри - Догматы Христианства

• Название: Догматы Христианства
• Автор: Абдулу Кадри
• Жанр: Религия

Христианство, будучи крупнейшей по числу приверженцев мировой религией, давно привлекает внимание мусульманских исследователей. Критика Библии со стороны таких ученых, как Шахристани, Ибн Хазм, Ибн Таймийя, Рахматулла Керанви и др., все еще является важным ориентиром при сравнительном изучении религий. Это изучение становится особенно интенсивным, когда происходит конфронтация служителей мусульманского Дауа Исламского призыва с христианскими миссионерами. Яркий тому пример — исследования мусульманских ученых XIX в, в Индии эпохи Рахматуллы Керанви. Сегодня подобная ситуация сложилась в некоторых частях мусульманского мира, например, в отдельных африканских странах. Интеллектуальные конфликты и теологические дебаты между Исламом и христианством продолжаются, и мусульманские ученые и служители Дауа постоянно нуждаются в литературе, которая могла бы просветить их в этой области. В этом контексте и представлена данная книга. Мы благодарны ученому, г-ну Абдулу Хамиду Кадри. и Исламской миссии в Лахоре за разрешение выпустить это издание. Мы надеемся, что наши служители Дауа извлекут пользу от этой книги.

---

[26]

H. G. Wells "The Outline of History", p. 513. 27- Edward Carpenter, op. cit.

[28]

Цит. по William Draper in "Intellectual development of Europe", vol. 1, p. 309.

[29]

H. G. Wells, "A Short History of the World", p. 123.

[30]

J. M. Robertson "A Short History of Christianity", p.123.

[31]

Jbid.

[32]

Цит. по Hector Hawton, "The Thinkers Handbook", p. 198.

[33]

Jbid.

[34]

Dr. Henery Stubble "An Account of the Rise and progress of Mohametanism", 1954, pp. 44–45.

[35]

Нынешнее Никейское вероучение, по-видимому, сформировалось не на Никейском соборе, но является его модификацией (Prof. Percy Gardner "Inglish Modernism" Appendix I, p. 223)

[36]

Edward Gibbon "Decline and Fall of the Roman Empire", vol. II, h. 693.

[37]

Hasting's Enciclopedia of Ethics & Religion, vol. IV, p. 239.

[38]

Wilfred W. Briggs, "Introduction tj the History of the Christian Church", p. 49.

[39]

Will Durant, "The Age of Faith".

[40]

В жестокостях церкви читатель может убедиться, прочитав работу Гиббона (гл. XXI).

[41]

Will Durant. "The Age of Faith", p. 46.

[42]

op. cit., p. 49.

[43]

The Modern Churchmen, vol. XV, No. 5, August 1925, p.219.

[44]

Цит. по "The Unrest in Religion", p. 87.

[45]

Marjorie Bowen, "The Church and Social Progress", pp. 4–5.

[46]

A. H. M. Jones (Constantine and conversion of Europe, p. 83).

[47]

op. cit. 48.op.cit., p. 200.

[49]

Will Durant, "A History of conflict between Religion and Science", p. 48.

[50]

J. M. Robertson, op. cit., p. 138

[51]

op. cit., p. 147. Те же взгляды выражал Will Durant, "The Age of Faith", p. 8.

[52]

Gibbon, charter XXVII, p. 208 (1897).

[53]

Gustav, "Europe's Debt to Islam", p. 21.

[54]

Draper, "Intellectual Development of Europe", p. 318.

[55]

Марк, 1: 15,Матф.,4: 177. Лука, 10: 9, и т. д.

[56]

J. M. Robertson, op. cit., p. 117.

[57]

Члены этой секты все еще существуют в Ливане и Сирии (ср. Aziz S. Atiya, "A History of Eastern church, p. 282).

[58]

Renan, Ernst "Life of Jesus", p. 98 (foot-note).

[59]

Цит. по Dr. F. R. Ansari "Islam and Christianity in the Modern World", p. 21

[60]

J. M. Robertson "A Short History of Freethought", vol. I, p. 277.

[61]

Однако, этот запрет был снят в 787 г. Вторым Никейским Собором

[62]

Подробности см. в "An Open Letter to the Christian Churchers" Published in "The Voice of Islam",

August 1963, pp. 602–605.

[63]

Робертсон вспоминает: "Когда Готфрид занял Иерусалим, все евреи были сожжены заживо в синагогах, и хроника рассказывает, что крестоносцы въехали в храм на конях по колено в крови многих тысяч убитых неверных. Во имя Иисуса было убито огромное количество людей всех возрастов" (Short History or Christianity,p.219).

[64]

Матф., 5: 39–41 65. "A Short History of Saracens", p. 326. Подробности см. в Thomad Keightley's "The Crusader's".

[66]

Syed Mohammad Jamil "The Moral Side of the Christian Clergy", p. 12, Sir Alexander G. Cardew "Slavery and the Churches" Racionalist Annual, 1934, (pp. 27–34).

[67]

Wilfred W. Bigg, op. Cit., p. 103

[68]

Durant's "The Story of Civilization" — The Age of Faith, part IV, Simon and Schuster — New York, 1950, pp. 773–774.

[69]

Durant. "The Story of Civilization", yjl. VI, pp. 197–220.

[70]

Rev. Canon W. P. Hares (The teching and practice of the church of Rome in India Examined, p. 122).

[71]

— Jbid.

[72]

Rev. W. P. Hares, op. cit.

[73]

John William Draper, "History of Intellectual Development of Europe, vol. II.

[74]

Rev. W. P. Hares, op. cit., 123.

[75]

Jbid. "The News Week" in its article "Massacre of the Pure" оценила общую цифру убитых альбигойцев не менее чем в миллион (см. Moral Side of the Christian Clergy, p. 21, by Syed Mohammad). Jamil

[76]

Цит. по Rev. W. P. Hares, op. cit.. p. 126.

[77]

Jbid.

[78]

Jbid.

[79]

Rev. W. P. Hares, op. cit.

[80]

"The Age of Faith" title "Inquisition", p. 784. Утверждается, что инквизиция с 1481 по 1808 г. покарала 340000 человек, из которых 32000 было сожжено. За предшествовавшие 300 лет Кеннет Уокер оценивает число убитых в 300000 человек cf.: iagnosis of Man, p. 210).

[81]

W. E. H. Lecky "Rise and Influence of Rationalism in Europe", vol. II, pp. 32–33.

[82]

Всестороннее исследование Реформации дано у Clark "A Short History of Christian church" и у Will Durant" The Age of Reformation", p. 267–367.

[83]

J. M. Robertson, op. cit., p. 262

[84]

Jbid, p. 269

[85]

Jbid.

[86]

Bertrand Russel, "Why I am not Chriatian", p. 20.

[87]

J. M. Robertson, op. cit., p. 269.

[88]

Jbid.

[89]

Jbid.

[90]

Marjorie Bowen, op. cit., p. 9.

[91]

.Цит. по Dean Inge in "The church in the world",p.52.

[92]

Hector Hawton "The Thinker's Handbook", p. 36.

[93]

Joseph Wood, op. cit., p. 32.

[94]

Will Durant, "The Reformation", Hfrt IV of the Story of Civilization, p. 571.

[95]

London Syllabus of Religion Education, pp. 130–131.

[96]

The Bible Today: The English Bible before the Authorized Version, p. 128:

[97]

The London Syllabus, pp. 130–131.

[98]

How We Got Out Bible.

[99]

The London Syllabus, pp. 130–131, Stanley Cook's "Introduction to the Bible", pp. 9-12

[100]

English Modernism. "Its Origin. Methods and Aims' by HDA. Major, pp. 97 et. aeg. Подробности см. в "Chaos of Cults" by Karen Van Baleen. 5th Edition.

[101]

Cf: Hector Hawton's "The Thinker's Handbook", p.161.

[102]

HDA. Major, op. cit., p. 97.

[103]

Robertson, op. cit., p. 208.

[104]

Islamic Literature, October 1966, art: Food for Thought for Christians.

[105]

John M. Allegro, "The Dead Sea Scrolls",р 127.

[106]

Bertrand Russell, op, cit.. pp. 20–21.

[1]

Edward Carpenter "Pagan and ChristianC reeds", p. 203

[2]

J. M, Robertson, op. cit., p. 138.

[3]

Иезикииль, 8: 14.

[4]

Racionalist Encyclopedia, art: "Attis". См. также Edward Carpenter "Pagan and Christian Creeds".

[5]

Jbid

[6]

Vivian Phelips "Churches and Modern Thought".

[7]

The Bible in India", Chap: III, pp. 186–187.

[8]

E. Carpenter, op. cit., p. 21.

[9]

E. Carpenter, op. cit.

[10]

Plain Truth, March 1973, art: "Easter", p. 12.

[11]

J. M. Robertson. "A Short History of Free Thought", vol. I, p. 229.

[12]

Послание к Галатам, 6: 12–16.

[13]

Согласно автору книги "Библия в Индии", имя Иисус, или Иешуа, весьма распространенное среди евреев, было в древней Индии священным титулом, присваиваемым всем воплощениям, тогда как все законодатели принимали имя Ману (стр. 104). Из д-Гиты он ясно доказывает, что "Христна имел имя Иисус" (стр.247)

[14]

Dunlop Book of Facts, 1964, p. 4.

[15]

ibid, p. 5et seq.

[1]

Матф, 12:39–40.

[2]

Марк, 8: 31 и 9/31; Иоанн,2: 19–21; Матф., 16: 21, 17: 22–23; Лука 9: 22.

[3]

Иона, 2: 1.

[4]

Лука, 23: 44.

[5]

Марк. 15:42.

[6]

Матф., 27: 62.

[7]

Иоанн 19:31.

[8]

Матф., 28: 1.

[9]

Марк, 16: 2.

[10]

Лука, 24:1.

[11]

Иоанн. 20: 1.

[12]

F. Kenyon ("The Bible and the Ancient Manuscripts, p. 48). См. также: The Early Church and the New Testament, Irene Alien, 1953, pp. 198–209.

[13]