Газета Завтра Газета - Газета Завтра 431 (8 2002)

• Название: Газета Завтра 431 (8 2002)
• Автор: Газета Завтра Газета
• Жанр: Публицистика

---

[guestbook _new_gstb] На главную 1

2

3 u="u605.54.spylog.com";d=document;nv=navigator;na=nv.appName;p=0;j="N"; d.cookie="b=b";c=0;bv=Math.round(parseFloat(nv.appVersion)*100); if (d.cookie) c=1;n=(na.substring(0,2)=="Mi")?0:1;rn=Math.random(); z="p="+p+"&rn="+rn+"[?]if (self!=top) {fr=1;} else {fr=0;} sl="1.0"; pl="";sl="1.1";j = (navigator.javaEnabled()?"Y":"N"); sl="1.2";s=screen;px=(n==0)?s.colorDepth:s.pixelDepth; z+="&wh="+s.width+'x'+s.height+"[?] sl="1.3" y="";y+=" "; y+="

"; y+=" 28 "; d.write(y); if(!n) { d.write(" "+"!--"); } //--

29

[cmsInclude /cms/Template/8e51w63o]

Александр Ефремов ВЕРТОЛЕТ

Просматривая выпуски теленовостей, приходишь к ощущению, что все они готовятся сегодня не журналистами и редакторами, а неким одним "министерством лжи". И первым признаком, выдающим причастность хоть "Новостей", хоть "Вестей", хоть "Сегодня" к этому условному "министерству лжи", является их удивительная похожесть между собою на всех каналах. Переключив кнопку, можно быть вполне уверенным, что какой-нибудь Клейменов с ОРТ почти в тех же словах перескажет содержание, озвученное полчаса назад "Вестями" (РТР), и что то же самое будет вскоре талдычить на НТВ Миткова. А разве не забавно, когда точно такую же картину наблюдаешь в новостных выпусках, выходящих и вовсе одновременно? Предлагаю зрителю самому пощелкать кнопкой в 11 или 17 часов с РТР на ТВЦ…

Вообще, "министерство лжи" очень заботится о нас, следя, как бы в поле зрительского внимания не попало что-нибудь нежелательное. Если уж на ТВ и "озабочены" чем-то, то обязательно всем скопом, централизованно. Помните, надо было устроить травлю губернатора Приморья Наздратенко? Так ведь несколько месяцев подряд на всех каналах с экранов не сходили бедные люди, замерзающие в квартирах. При новом, не особенно пока внятном губернаторе, люди, между прочим, тоже продолжают замерзать. Но "минлжи" в данный момент уже не волнует этот вопрос, а значит, и никаких репортажей, о все так же мерзнущих приморцах, зрителю уже не положено.

Конечно, полного единообразия природа не терпит, и даже при столь централизованном подходе возможны вариации и отклонения. Сохраняет некоторую адекватность, к примеру, хитрый Лесин, время от времени посильно участвуя в урезонивании слишком отклонившихся департаментов (НТВ, ТВ-6). Причем ведет к такому "урезониванию", чтобы на "расчищенном" канале ни в коем случае не возникло вещание, выпадающее из общей структуры оболванивания, не возник, скажем, патриотический или просто православный канал. А еще Лесин занимается самооздоровлением и собственное похудение на 20 кг делает "информационным событием". Тем временем еще один деятель "министерства лжи" Кох договаривается с Чубайсом помочь при поддержке Лесина "команде Киселева остаться на шестой кнопке". Вдруг, опять же, туда придут "чужаки"? Вдруг рядом с конвейером, где под чутким наблюдением олигархов и Запада штампуются пропагандистские "новости", возникнет источник информации, который станет реально освещать жизнь в стране и за рубежом, а не пугать с утра до вечера бен Ладеном и "русскими фашистами"? "Министерство лжи" чувствует такую угрозу, и теперь, разумеется, будет делать все, чтобы на месте "ТВ-6" вновь возник еще один его рупор, подобный всем остальным.

А чем же ответим на это мы с вами?

Александр ЕФРЕМОВ

[guestbook _new_gstb] На главную 1

2

3 u="u605.54.spylog.com";d=document;nv=navigator;na=nv.appName;p=0;j="N"; d.cookie="b=b";c=0;bv=Math.round(parseFloat(nv.appVersion)*100); if (d.cookie) c=1;n=(na.substring(0,2)=="Mi")?0:1;rn=Math.random(); z="p="+p+"&rn="+rn+"[?]if (self!=top) {fr=1;} else {fr=0;} sl="1.0"; pl="";sl="1.1";j = (navigator.javaEnabled()?"Y":"N"); sl="1.2";s=screen;px=(n==0)?s.colorDepth:s.pixelDepth; z+="&wh="+s.width+'x'+s.height+"[?] sl="1.3" y="";y+=" "; y+="

"; y+=" 30 "; d.write(y); if(!n) { d.write(" "+"!--"); } //--

31

[cmsInclude /cms/Template/8e51w63o]

о. Дмитрий Дудко: «ХРИСТОС ПРИШЁЛ СПАСАТЬ ГРЕШНИКОВ» (К 80-летию священника Дмитрия ДУДКО, духовника газеты “Завтра”. Многая лета, отче! Беседа с Владимиром БОНДАРЕНКО)

Меняются формы,

А сущность все та.

Чего-то все ищут,

Но все суета.

Теряют, находят,

Теряют опять.

Спасает же Божья

Всегда благодать.

И покаянье

Должно быть одно.

Чего б ни достигли,

Все-все равно.

Возвысится холмик,

Плод всей суеты.

А смысл заключают

В себе лишь кресты.

Распятый воскреснет,

Бог нас спаси.

Только так можно

Жить на Руси.

А что там на Западе,

Та ж суета.

Только, наверное,

Сущность не та.

Из стихов о. Дмитрия ДУДКО

Владимир БОНДАРЕНКО. Все мы, духовные чада ваши, сердечно поздравляем вас, батюшка, с восьмидесятилетием. Вы — наш духовник, и мы всегда чувствуем вашу поддержку. Искренне рады, что столь почтенный возраст не мешает вам еще вести еженедельные беседы с прихожанами. Вразумлять грешников и отчаявшихся людей на путь истинный. Знаем, что собираете вокруг себя сломанных, опустившихся, спившихся людей и стараетесь внушить им надежду. Эти ваши беседы имеют уже почти тридцатилетнюю историю. Сегодня вы ведете беседы с горемыками, пьяницами, потерянными людьми. Когда-то в семидесятые вы вели беседы с атеистами, безбожниками, возвращая многих в лоно Православной Церкви. Но и сами вы прошли труднейший путь арестов, лагерей, судов, прошли через покаяние перед властями и через позор, когда после покаяния от вас отступились почти все, оставив вас в одиночестве. Вы несете такой тяжкий крест. И вы сказали мне сейчас, что это вам в радость. Все труднейшие испытания — в радость. Как это понять ?

Отец Дмитрий ДУДКО. Я подразумеваю радость духовную. Били меня, и много раз, было больно, но когда вспомнишь, за что я терпел, в душе возникает радость, что хоть немножечко сумел потерпеть за Бога. Эта радость несравнима ни с какой другой радостью. И если бы меня спросили, за что я благодарен Богу? Я бы ответил: за страдания во имя Его. За то, что я сидел в лагерях и у меня нет озлобления к тем людям, которые меня сажали. Более того, друзья появились. Я даже напечатал в "Нашем современнике" поэму о моем следователе.

В.Б. Если уж вы сами вышли на эту тему, скажите, это был у вас момент высшего христианского смирения, смирения гордыни своей перед властью и государством? Или вы всерьез решили, что вся ваша предыдущая деятельность, в том числе и ваши знаменитые беседы, были ошибкой? Или вы считаете, что и своими беседами смелыми вы были правы, разбудив у многих людей веру в Бога, и в покаянии своем позднейшем тоже были правы ?

Отец Д.Д. Я с властью никогда не боролся. Всякая власть от Бога. Я воевал с безбожием, которое и для власти было плохо, и для людей было плохо. Но власть в ту пору исповедовала атеизм. И мне говорили следователи: раз ты против атеизма, значит, ты против власти. Но я всю жизнь был государственником, считал, что спасаю и государство, борясь за нравственность христианскую. Так и случилось: без нравственности христианской упало и государство. Но тогда мои религиозные убеждения многие смешивали с политикой. Не только следователи, но и слушатели мои зачастую. Шли на мои проповеди, считая их политикой. Они-то первыми от меня и отвернулись после покаяния. Им не Христос важен был в моих проповедях, а, как они считали, антисоветскость… Но, уверяю вас, Владимир Григорьевич, я никогда не был антисоветчиком. Для меня примером послужил мой друг Евгений Иванович Дивнич, он просидел в лагерях 17 лет, из дворян, журналист хороший, и в итоге пришел к выводу : выступая против советской власти, он смыкается с заграничной антирусской оппозицией. Он становится разрушителем собственной Родины. И без всяких угроз и посулов КГБ он отказался от былого диссидентства. А я с ним первый свой срок вместе сидел и убедился в его высокой порядочности. Я пошел за ним…

В.Б. А где Вы родились, батюшка, где учились? Кто Ваши родители?

Отец Д.Д. Родился в Брянской области 24 февраля 1922 года. В простой крестьянской семье. Мои родители в колхоз не шли и их постоянно преследовали. Отец у меня тоже из-за этого сидел, за неуплату налогов. Я испытал голод 1933 года. Закончил в нашей деревне 4 класса. Деревню называли Зарбуда, потом переименовали в Березину. Была глухая деревня, а сейчас там и храм свой есть, и своя средняя школа, библиотека, больница. Ведь ничего этого в мои годы не было. У меня есть два брата, одному 75 лет, другому 71 год, сестре уже 90 лет. Все живы. Я рос слабенький. И все время тянулся к книгам. С 8 лет начал писать стихи. И не прекращал всю жизнь. До 18 лет жил в деревне. А потом война, два года в оккупации под немцем, когда освободили, взяли в армию. Был на фронте, но вскоре меня и демобилизовали, тиф дал осложнение, обнаружили тромбофлебит, и после больницы я уже вышел гражданским, повоевать пришлось совсем немного. А дальше семинария и Академия. И уже после поступления в Академию меня арестовали за мои христианские стихи.