Александр Хакимов - Последний экзамен

• Название: Последний экзамен
• Автор: Александр Хакимов
• Издательство: Полиграфический центр КАН
• Жанр: Религия
• Год: 2007
• ISBN: 978-5-9931-0010-4

Сборник писем и историй об уходе из жизни людей, занимавшихся духовной практикой.

---

Спасибо тебе, Шри Хари, ты многому нас научил. Люди написали тысячи книг о земной любви, люди поклонялись ей веками, писали стихи о ней, романы, песни, сняли сотни или тысячи фильмов. Люди говорят и думают о любви днем и ночью. Какой смысл вкладывают они в слово «любовь»?

Глядя на твое обезображенное тело, мы не переставали тебя любить. Мы предали твое тело огню, как ты и просил, а прах развеяли над Ямуной, но личность Шри Хари по-прежнему живет в наших сердцах. Личность Шри Хари и теперь живет — где-то в другом, может быть, не материальном мире.

А Верховная Личность Шри Хари все так же уносит умы, сердца и души тех, кто удачливы.

И пусть мои грехи придут на Божий суд
И проведут меня дорогой долгой, скорбной,
Но страха нет во мне: в пути меня ведут
Благословенье и любовь Господня.

Во Врадже ждет тебя любовь святая.
О жизни-суете забудешь ты.
Усталая душа твоя оттает,
Найдя покой в том мире красоты...

Сингха Рупа дас (Украина, г. Днепропетровск)

Зовите Кришну!

Я социальный работник. Раньше работала няней, последние годы — сиделкой при старых людях. За последний год «проводила» шесть бабушек.

Общаясь с старыми людьми, смерть видишь очень близко. Глядя на них, больше думаешь о Боге, осознаешь самсару воочию. Мне всех их было жалко, от чувства сострадания сама начинала чувствовать себя больной. Я понимала, что уходят они неизвестно, куда, у многих жизнь прожита в основном зря. Простые люди, непреданные, уходят в жутком страхе и мучениях, перед смертью видят много страшного и жуткого. Многие умирают очень долго, приходя в сознание, кое-кто даже успевает рассказать, что они уже успели увидеть. Подробности даже страшно описывать. Это живая Шримад-Бхагаватам... Я старалась успеть прочитать им Шримад-Бхагаватам, говорила умирающим: «Зовите Кришну». Одна бабушка умерла с Кришной — она, умирая, открыла глаза (она была еще в сознании), я ей успела сказать: «Харе Кришна». Они умирали, а я им всем в ухо говорила маха-мантру, призывала Кришну. В моем присутствии за 2-3 дня до смерти люди повторяли все, что я их просила. В душе у меня появлялись радость и счастье, а лица умерших были удовлетворенными и спокойными даже.

Я раньше завидовала всем, а сейчас, насмотревшись на людские страдания, думаю, какая же я счастливая. Как мне везет! Я рада просто тому, что могу ходить. А они лежат и уже встать не могут. И нет у них ничего — ни Гуру, ни Кришны, есть только я, сиделка, и совсем немного времени, чтобы как-то успеть подготовиться к смерти. Пока я сидела около них, осознала, для чего надо повторять 16 кругов. Святое Имя нужно повторять, повторять. Эти имена — Харе, Рама, Кришна — проникают в ум и «крутятся» там, как пластинка. Надо так повторять, чтобы эта пластинка не давала покоя. Перед смертью ум мечется, беспокоится. Так себя натренировать надо, чтобы, умирая, только это повторять.

Когда по просьбе родственников я оставалась сидеть у гроба, с мертвецом один на один, то читала джапу. Родственники умерших называли меня святой и просили приходить к ним и посидеть с ними уже после похорон. Они говорили мне, что чувствуют защиту рядом со мной, им так спокойнее. Этим людям я ненавязчиво говорила о философии сознания Кришны, о Святом Имени, о священных писаниях. Когда людям тяжело, они более открыты для таких знаний. Они благодарили меня. Сама я хочу умереть на киртане от счастья!

Према Манджари деви даси (Липецк)

С преданными не пропаду

Эта женщина объявилась в Барнауле неожиданным образом. Валентина была из Казахстана — маленькая, худенькая, с огромными черными глазами. В свои 48 лет не имела ни здоровья, ни своего угла, ни имущества — ничего.

Материальная жизнь ее была полностью неудачной, кроме этого она мучилась навязчивыми страхами, что заставляло ее все время переезжать с места на место.

Сначала ее брат привлекся сознанием Кришны, потом дочь и сын, а позднее и она сама. В жизни Валентина была очень непрактичным человеком, но верила в Кришну, как ребенок, с открытым сердцем. И она решила: «Раз в жизни ничего не сложилось, поеду к преданным, среди них не пропаду!» Она узнала адрес преданных в Барнауле и приехала. Все ее имущество состояло из полиэтиленового пакета, в котором лежали тапочки и халатик. Валентина пришла по адресу и попала в мужской ашрам. С перепугу брахмачари стали звонить мне и спрашивать, что делать. Она взяла трубку и сказала, что может играть для Кришны на аккордеоне и вязать преданным носки. Через какое-то время мы (ятра) решили отправить ее жить в село Эликманар, на Алтай. Там живут несколько преданных, которые практикуют под руководством президента барнаульской ятры Вишну-таттвы прабху. Предварительно мы договорились с одной преданной, Гаурой Бхакти деви даси, о том, что они поживут с Валентиной вместе. Какое-то время они жили у Гауры Бхакти, посещали все программы, которые проходили в этой маленькой ятре. Валя повторяла Харе Кришна мантру и любила читать книги Шрилы Прабхупады. Отношения между двумя женщинами не всегда складывались гладко, и в последнее время Валентина стала жить отдельно, со своим сыном, который к этому времени тоже переехал в Эликманар.

Летом 2005 года у нее обнаружили запущенный рак. Я приехала к Вале примерно за 2 недели до ее смерти. Меня поразила перемена, произошедшая в ней. Раньше она часто пребывала в депрессии, могла быть не довольна преданными, жаловалась на нездоровье. Когда я к ней пришла, Валентина была в очень радостном состоянии и рассказала, что читает «Трансцендентный дневник», радостно показывала мне, какие изображения лил Кришны есть в их доме. Мы вместе почитали джапу. Она ни на что не жаловалась, была как невинный ребенок, хотя состояние ее уже было угрожающим: она задыхалась, почти не ела, у нее скапливалась жидкость в животе, которую время от времени откачивали.

Через несколько дней ко мне пришла Гаура Бхакти деви даси и рассказала, что она была у Валентины и видела, что ей не очень комфортно жить с сыном. И Гаура Бхакти, будучи сама больным человеком, не помня прежних обид, почувствовала сильное сострадание к этой преданной и сказала, что заберет ее к себе. Мы в ятре опасались, что у самой Гауры Бхакти мало сил, но она настаивала, даже плакала, и мы решили, что все преданные будут ей помогать. Валентина прожила у нее всего неделю с небольшим и часто говорила ей: «За что ты меня так любишь? Ведь я причинила тебе столько боли». Гаура Бхакти деви даси рассказывала, что ее чувства к Валентине были очень теплыми и любовными. О прежних размолвках никто не вспоминал... Валентина стала часто терять сознание. И все преданные этой маленькой ятры пришли в дом к Гауре Бхакти и все время до момента ухода Вали повторяли Святые Имена, пели бхаджаны. Они от души молились за ее благоприятный уход. Она все время была спокойной, боли ее не мучили, но часа в три дня начала беспокоиться и сильно стонать, потемнела. Но через какое-то время она успокоилась и в таком состоянии в 18.00 оставила тело под звуки маха-мантры.

Когда преданные омывали ее и одевали, все удивлялись, что было ощущение легкости и даже радости. Не было страха или брезгливости. После этого преданные организовали похороны и приготовили много прасада, чтобы накормить односельчан. Жители этого села были поражены тем, как преданные помогали ей последние дни и заменили ей самых близких людей. Они обсуждали это событие между собой. В этом был сильный проповеднический момент. А преданные говорили, что Валентина не ошиблась, сказав когда-то: «Поеду к преданным, среди них не пропаду».

Так мы еще раз убедились, как важно создавать настоящие вайшнавские общинные отношения. Можно даже сказать, что это самое важное условие для достижения нашей главной цели — проповедовать людям и помогать им возвращаться в духовный мир.

Шьямала деви даси (Барнаул)

Дорогая Химавати

Когда 5 января я приехала в Москву, Вайшнава-прана прабху попросил меня написать что-нибудь, чтобы развеять сомнения преданных: та ли это Химавати. И в который раз сжалось сердце и мучительно захотелось, чтобы это была не та Химавати, не ученица Сатсварупы Махараджа, не мой дорогой друг.

Затем были два дня бесконечных поездок по Москве, разговоров с родственниками, очевидцами, преданными. И чем дальше, тем больше я убеждалась, что смерть ее была не трагической, а счастливой.

Почему она ушла? Все мы — ее друзья и хорошие знакомые — сошлись в одном: у Химавати были очень сильные духовные желания, не совместимые с ее телом. И Кришна не замедлил вмешаться, чтобы привести в соответствие желания с возможностями.