Александр Лопухин - Толковая Библия. Ветхий Завет. Книги неканонические

• Название: Толковая Библия. Ветхий Завет. Книги неканонические
• Автор: Александр Лопухин
• Жанр: Религия

---

59. «Несчастной придешь ты в первый раз и снова подвергнешься бедствиям». Автор противополагает те несчастия, которые уже обрушились на Малую Азию, и те, которые ждут ее в будущем.

60. Во время переходов твоих они бросятся на опустошенный город, и истребят часть земли твоей, и часть славы твоей уничтожат.

60. «Возвращаясь из разрушенного Вавилона, по пути они нападут на опустевший город и истребят часть земли твоей и искоренят часть славы твоей». Наказание постигает Малую Азию следом за Вавилоном, т. е. Римом. Исполнителями его явятся многочисленные враги Рима, которые будут лишь послушным (XV:20) орудием в руках Божиих. Пророк говорит не о всех городах, а лишь о тех, которые уцелели от набегов готов.

61. Разоренная, ты послужишь для них соломою, а они для тебя будут огнем;
62. и истребят тебя, и города твои, землю твою, горы твои, все леса твои и дерева плодоносные сожгут огнем.
63. Сыновей твоих уведут в плен, имущество твое захватят в добычу, и славу твою истребят.

Глава XVI

Неотвратимость бедствий, грозящих Вавилону, Асии, Египту и Сирии (1–16). Изображение этих бедствий (17–35). Их близость (36–49). Призыв грешного мира к покаянию (50–68). Испытания, предстоящие избранным Богом (69–78).

В XV главе автор отдельно говорил о Египте, Пальмире, Риме и Асии. Теперь он обращается ко всем вместе. В его обличительной речи важно выделить исторический элемент, захватывающий современные автору бедствия.

1. Горе тебе, Вавилон и Асия, горе тебе, Египет и Сирия!
2. Препояшьтесь вретищем и власяницами, оплакивайте сыновей ваших, и болезнуйте, потому что приблизилась ваша погибель.
3. Послан на вас меч, — и кто отклонит его?
4. Послан на вас огонь, — и кто угасит его?
5. Посланы на вас бедствия, — и кто отвратит их?
6. Прогонит ли кто голодного льва в лесу, или угасит ли мгновенно огонь в соломе, когда он начнет разгораться?
7. Отразит ли кто стрелу, пущенную стрелком сильным?
8. Господь сильный посылает бедствия, — и кто отвратит их?
9. Исшел огонь от гнева Его, — и кто угасит его?
10. Он блеснет молнией, — и кто не убоится? Возгремит, — и кто не ужаснется?
11. Господь воззрит грозно, — и кто не сокрушится до основания от лица Его?
12. Содрогнулась земля и основания ее, море волнуется со дна, и волны его возмущаются и рыбы его от лица Господа и от величия силы Его.

12. В 262 году Римскую империю посетило страшное землетрясение, во время которого много городов было затоплено морем. Впрочем, можно видеть здесь обычное изображение гнева Божия на грешников.

13. Ибо сильна Его десница, напрягающая лук, остры Его стрелы, пускаемые Им, не ослабеют, когда будут посылаемы до концов земли.
14. Вот, посылаются бедствия, и не возвратятся, доколе не придут на землю.
15. Возгорается огонь, и не угаснет, доколе не попалит основания земли.
16. Как стрела, пущенная сильным стрелком, не возвращается, так не возвратятся бедствия, которые будут посланы на землю.
17. Горе мне, горе мне! Кто избавит меня в те дни?
18. Начнутся болезни, — и многие восстенают; начнется голод, — и многие будут гибнуть; начнутся войны, — и начальствующими овладеет страх; начнутся бедствия, — и все вострепещут.
19. Что мне делать тогда, когда придут бедствия?
20. Вот, голод и язва, и скорбь и теснота посланы как бичи для исправления:
21. но при всем этом люди не обратятся от беззаконий своих и о бичах не всегда будут помнить.
22. Вот, на земле будет дешевизна во всем, и подумают, что настал мир; но тогда-то и постигнут землю бедствия — меч, голод и великое смятение.
23. От голода погибнут очень многие жители земли, а прочие, которые перенесут голод, падут от меча.
24. И трупы, как навоз, будут выбрасываемы, и некому будет оплакивать их, ибо земля опустеет, и города ее будут разрушены.

18–24. Нарисованная здесь картина бедствий вполне совпадает с событиями, имевшими место в Египте в половине III века (XV:16–19).

25. Не останется никого, кто возделывал бы землю и сеял на ней.
26. Дерева дадут плоды, и кто будет собирать их?
27. Виноград созреет, и кто будет топтать его? Ибо повсюду будет великое запустение.
28. Трудно будет человеку увидеть человека, или услышать голос его,
29. ибо из жителей города останется не более десяти, и из поселян — человека два, которые скроются в густых рощах и расселинах скал.
30. Как в масличном саду остаются иногда на деревах три или четыре маслины,
31. или в винограднике обобранном не досмотрят несколько гроздей те, которые внимательно обирают виноград:
32. так в те дни останутся трое или четверо при обыске домов их с мечом.

29–32. Ср. Мф XXIV:40–41.

33. Земля останется в запустении, поля ее заглохнут, дороги ее и все тропинки ее зарастут терном, потому что некому будет ходить по ним.
34. Плакать будут девицы, не имея женихов; плакать будут жены, не имея мужей; плакать будут дочери их, не имея помощи.
35. Женихов их убьют на войне, и мужья их погибнут от голода.
36. Слушайте это, и вразумляйтесь, рабы Господни!
37. Это — слово Господа: внимайте ему, и не верьте богам, о которых говорит Господь.
38. Вот, приближаются бедствия, и не замедлят.
39. Как у беременной женщины когда в девятый месяц настанет ей пора родить сына, часа за два или за три до рождения, боли охватывают чрево ее и, при выходе младенца из чрева, не замедлят ни на одну минуту:
40. так не замедлят прийти на землю бедствия, и люди того времени восстенают; боли охватят их.
41. Слушай слово, народ мой: готовьтесь на брань, и среди бедствий будьте как пришельцы земли.
42. Продающий пусть будет, как собирающийся в бегство, и покупающий — как готовящийся на погибель;
43. торгующий — как не ожидающий никакой прибыли, и строящий дом — как не надеющийся жить в нем.
44. Сеятель пусть думает, что не пожнет, и виноградарь, — что не соберет винограда;
45. вступающий в брак, — что не будут рождать детей, и не вступающие, — как вдовцы.

42–45. Ср. 1 Кор VII:29–30.

46. Посему все трудящиеся без пользы трудятся,
47. ибо плодами трудов их воспользуются чужеземцы, и имущество их расхитят, домы их разрушат и сыновей их поработят, потому что в плену и в голоде они рождают детей своих.

47. Под чужеземцами автор разумеет готов, на внезапное появление которых смотрели в то время, как на признак близкого конца. Их имя сближали с именами апокалиптических народов Гога и Магога (Откр XX:7; Иез XXXVIII–XXXIX), спутников антихриста. Как велико было в половине третьего века ожидание второго пришествия, об этом свидетельствует появление целого раскола по вопросу о тысячелетнем Царстве.

48. Кто занимается хищничеством, тех, чем дольше украшают они города и домы свои, владения и лица свои,
49. тем более возненавижу за грехи их, говорит Господь.
50. Как блудница ненавидит женщину честную и весьма благонравную,
51. так правда возненавидит неправду, украшающую себя, и обвинит ее в лице, когда придет Тот, Кто будет защищать преследующего всякий грех на земле.
52. Потому не подражайте неправде и делам ее,
53. ибо еще немного, и неправда будет удалена с земли, а правда воцарится над вами.
54. Пусть не говорит грешник, что он не согрешил, потому что горящие угли возгорятся на голове того, кто говорит: я не согрешил пред Господом Богом и славою Его.

54. Ср. Притч XXV:22–23; Рим XII:20.