Александр Лопухин - Толковая Библия. Ветхий Завет. Пятикнижие

• Название: Толковая Библия. Ветхий Завет. Пятикнижие
• Автор: Александр Лопухин
• Жанр: Религия

«Дать … любителям чтения Слова Божия пособие к правильному разумению Библии, оправданию и защите истины от искажения ее лжеучителями, а также и руководство к уразумению многих неясных в ней мест — вот цель настоящего издания».

Из аннотации к первому изданию «Толковой Библии» в журнале «Странник», Октябрь, 1903 г.

Настоящее электронное издание (OCR, правку, верстку, вычитку, организацию гипертекстовых ссылок) с помощью Божией выполнили: Олеся Маслова, Игорь Грушин, Владимир Шнейдер

Слава Богу за все!

---

8–21. Исх XXХII-XXXIV.

22. И в Тавере, в Массе и в Киброт-Гаттааве вы раздражили Господа (Бога вашего).

22. Исх XVII:1–7; Чис ХI:3.

23. И когда посылал вас Господь из Кадес-Варни, говоря: пойдите, овладейте землею, которую Я даю вам, — то вы воспротивились повелению Господа Бога вашего, и не поверили Ему, и не послушали гласа Его.

23. Чис XIII–XIV; Втор I:19–46.

24. Вы были непокорны Господу с того самого дня, как я стал знать вас.
25. И повергшись пред Господом, умолял я сорок дней и сорок ночей, в которые я молился, ибо Господь хотел погубить вас;
26. и молился я Господу и сказал: Владыка Господи, (Царь богов,) не погубляй народа Твоего и удела Твоего, который Ты избавил величием (крепости) Твоей, который вывел Ты из Египта рукою сильною (и мышцею Твоею высокою);
27. вспомни рабов Твоих, Авраама, Исаака и Иакова, (которым Ты клялся Собою); не смотри на ожесточение народа сего и на нечестие его и на грехи его,
28. дабы (живущие) в той земле, откуда Ты вывел нас, не сказали: «Господь не мог ввести их в землю, которую обещал им, и, ненавидя их, вывел Он их, чтоб умертвить их в пустыне».
29. А они Твой народ и Твой удел, который Ты вывел (из земли Египетской) силою Твоею великою и мышцею Твоею высокою.

25–29. Исх XXХII:9–14, 31–34; XXXIV:28.

Глава X

Напоминание о вторых скрижалях завета и об избрании колена Левия для служения Богу при скинии. Уяснение народу духа требований богодарованного закона.

1. В то время сказал мне Господь: вытеши себе две скрижали каменные, подобные первым, и взойди ко Мне на гору, и сделай себе деревянный ковчег;
2. и Я напишу на скрижалях те слова, которые были на прежних скрижалях, которые ты разбил; и положи их в ковчег.
3. И сделал я ковчег из дерева ситтим, и вытесал две каменные скрижали, как прежние, и пошел на гору; и две сии скрижали были в руках моих.
4. И написал Он на скрижалях, как написано было прежде, те десять слов, которые изрек вам Господь на горе из среды огня в день собрания, и отдал их Господь мне.
5. И обратился я, и сошел с горы, и положил скрижали в ковчег, который я сделал, чтоб они там были, как повелел мне Господь.

1–5. Исх XXV:10–22; XXXIV:1; XXXVII:1–9.

6. И сыны Израилевы отправились из Беероф-Бене-Яакана в Мозер; там умер Аарон и погребен там, и стал священником вместо него сын его Елеазар.
7. Оттуда отправились в Гудгод, из Гудгода в Иотвафу, в землю, где потоки вод.

6–7. См. пр. к 34–35 ст. XI гл. и к 1–49 ст. XXXIII гл. кн. Чис.

8. В то время отделил Господь колено Левиино, чтобы носить ковчег завета Господня, предстоять пред Господом, служить Ему (и молиться) и благословлять именем Его, как это продолжается до сего дня;
9. потому нет левиту части и удела с братьями его: Сам Господь есть удел его, как говорил ему Господь, Бог твой.

8–9. примыкают непосредственно к 1–5 ст. Выражение «в то время» не может означать момента стояния евреев в местностях, указанных в 6–7 ст.: выделение колена Левия для служения при скинии последовало до выступления от Синая и смерти Аарона.

10. И пробыл я на горе, как и в прежнее время, сорок дней и сорок ночей; и послушал меня Господь и на сей раз, (и) не восхотел Господь погубить тебя;
11. и сказал мне Господь: встань, пойди в путь пред народом (сим); пусть они пойдут и овладеют землею, которую Я клялся отцам их дать им.

10–11. Исх XXХII:31–34; XXXIII:1–3; XXXIV:8–11.

12. Итак, Израиль, чего требует от тебя Господь, Бог твой? Того только, чтобы ты боялся Господа, Бога твоего, ходил всеми путями Его, и любил Его, и служил Господу, Богу твоему, от всего сердца твоего и от всей души твоей,
13. чтобы соблюдал заповеди Господа (Бога твоего) и постановления Его, которые сегодня заповедую тебе, дабы тебе было хорошо.
14. Вот у Господа, Бога твоего, небо и небеса небес, земля и все, что на ней;
15. но только отцов твоих принял Господь и возлюбил их, и избрал вас, семя их после них, из всех народов, как ныне видишь.
16. Итак обрежьте крайнюю плоть сердца вашего и не будьте впредь жестоковыйны;

16. Выражение «обрезать крайнюю плоть сердца» означает добродетель внутреннего добровольного самоограничения человека в его недостойных помыслах (Мф XV:19 [2]), чувствованиях и поступках (Лев ХXVI:41; Иер IV:4 [3]; Иез XLIV:9 [4]; Деян VII:51 [5]).

17. ибо Господь, Бог ваш, есть Бог богов и Владыка владык, Бог великий, сильный и страшный, Который не смотрит на лица и не берет даров,
18. Который дает суд сироте и вдове, и любит пришельца, и дает ему хлеб и одежду.
19. Любите и вы пришельца, ибо сами были пришельцами в земле Египетской.
20. Господа, Бога твоего, бойся (и) Ему (одному) служи, и к Нему прилепись и Его именем клянись:

20. См. пр. к 13 ст. VI гл. кн. Втор.

21. Он хвала твоя и Он Бог твой, Который сделал с тобою те великие и страшные дела, какие видели глаза твои;
22. в семидесяти (пяти) душах пришли отцы твои в Египет, а ныне Господь Бог твой, сделал тебя многочисленным, как звезды небесные.

22. Исх I:1–5; XII:37; XXXVIII:26; Чис I:46; III:39.

Глава XI

Благодарное памятование чудес благости Божьей, явленных Израилю, и добровольное исполнение богодарованного закона являются непременным условием благоденствия евреев в земле обетования.

1. Итак люби Господа, Бога твоего, и соблюдай, что повелено Им соблюдать, и постановления Его и законы Его и заповеди Его во все дни.
2. И вспомните ныне, — ибо я говорю не с сынами вашими, которые не знают и не видели наказания Господа Бога вашего, — Его величие (и) Его крепкую руку и высокую мышцу его,
3. знамения Его и дела Его, которые Он сделал среди Египта с фараоном, царем Египетским, и со всею землею его,
4. и что Он сделал с войском Египетским, с конями его и колесницами его, которых Он потопил в водах Чермного моря, когда они гнались за вами, — и погубил их Господь (Бог) даже до сего дня;
5. и что Он делал для вас в пустыне, доколе вы не дошли до места сего,
6. и что Он сделал с Дафаном и Авироном, сынами Елиава, сына Рувимова, когда земля разверзла уста свои и среди всего Израиля поглотила их и семейства их, и шатры их, и вес имущество их, которое было у них;
7. ибо глаза ваши видели все великие дела Господа, которые Он сделал.

7. Многие из евреев, в возрасте от 50 лет и выше, могли ясно помнить обстоятельства выхода народа из Египта, а тем более — возмущение Корея и его сообщников (ср. однако Втор II:14).

8. Итак соблюдайте все заповеди (Его), которые я заповедую вам сегодня, дабы вы (были живы,) укрепились и пошли и овладели землею, в которую вы переходите (за Иордан), чтоб овладеть ею;
9. и дабы вы жили много времени на той земле, которую клялся Господь отцам вашим дать им и семени их, на земле, в которой течет молоко и мед.
10. Ибо земля, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею, не такова, как земля Египетская, из которой вышли вы, где ты, посеяв семя твое, поливал (ее) при помощи ног твоих, как масличный сад;

10. Плодородие Египта обусловливалось напряженным трудом искусственного орошения, через посредство каналов и канав, проводящих воду из реки Нила. Раскрытие и закрытие маленьких канавок, орошавших плантации частных лиц, делалось примитивным способом — ногами, как это и теперь делается в некоторых азиатских странах.

11. но земля, в которую вы переходите, чтоб овладеть ею, есть земля с горами и долинами, и от дождя небесного напояется водою, —

11. Ханаан имеет обильное естественное орошение, через посредство дождей, а также источников, берущих свое начало в горах и струящихся в долинах.