Виктория Бегунова - Вопросы по йоге

• Название: Вопросы по йоге
• Автор: Виктория Бегунова
• Жанр: Самосовершенствование

Отдельные лекции по йоге, не вошедшие в остальные курсы.

---

И здесь начинается такая практическая йога Влюбленности с совершенно практическими рекомендациями. И все зависит от степени вашей решимости, насколько вы готовы (что называется) вложиться в это дело.

И даются соответствующие практики, которые (по сути дела) превращаются во всеобъемлющие практики Триады. Т.е. из йоги Влюбленности автоматически выползают и Тантра йога, и йога Союза. Подобно тому, как за паровозом всегда следуют вагоны.

И вот, если, грубо говоря, цели высшей влюбленности вам близки и вы хотите, и вы поставили себе эту цель, в том плане, что вам хотелось бы достичь высших состояний (в том числе и в самопознании) этим путем йоги Влюбленности.

И вы понимаете, что сейчас влюбленности нет, но она может наступить. А если она наступит, где гарантия, что мы ее быстро не потеряем? Гарантии никакой. Т.е нужно устранять все те недоработки, за счет которых мы теряем влюбленность.

Теряется на чем оно? На самых разных моментах. Но если мы говорим про взаимоотношения мужчины и женщины, то всплывает весь спектр взаимоотношений, которые только могут быть между мужчиной и женщиной.

Во-первых, это вопросы секса, это вопросы каких-то межличностных отношений, что нравится, что не нравится, это вопросы ревности, это вопросы, знаете, когда вас тянет то к одному партнеру, то к другому, то к третьему (имеется ввиду, в обычной жизни, не в практике).

Все это, на самом деле, подводные камни, на которых теряется влюбленность. И если вы наметили себе цель йоги Влюбленности, то автоматически всплывают две оставшиеся йоги, и все те практики, которые там есть. Но они, в свою очередь, следующими вагонами вытаскивают другие йоги такие, как йоги Визуализации, все эти экзотические йоги, которые, в свою очередь, вытаскивают самые обычные йоги (Хатха йогу, Крийя йогу, Мантра йогу и Пранаяма йогу).

Т.е. вот такая логика получается. От чего-то чрезвычайно возвышенного, запредельного, о чем мы связно и подумать не можем, но можем пережить, мы переходим ко вполне конкретному для себя методу, что нужно каждый день, скажем, заниматься Хатха йогой, или хотя бы через день, или хотя бы по праздникам, или еще когда-нибудь.

Вот так вырисовывается эта концепция выбора цели. Безусловно, что цели вы можете корректировать. Но если вы поймете, что раньше вы ошибались, то вы можете скорректировать дальше свое движение.

Но иногда очень хитрый эгоизм начинает подменивать понятия. Т.е. он обманывает человека, а человек хочет обмануться. Ну, действительно, йогой заниматься долго и упорно. А эгоизм нашептывает, как ему кажется, простые пути. Простых путей не бывает. Если бы были простые пути, все давно бы достигли самадхи. Нет простых путей, есть рациональные пути.

Йога – это рациональный путь. Т.е. чтобы при минимуме затрат – максимум результата.

Вот таким образом получается. Как же вы в каждой конкретной жизни вы будете для себя этот вопрос решать, йога говорит: «Друзья, вы свободны», ни одна йога за вас не продумает ваш образ жизни. Кому-то подходят какие-то одни упражнения и методики, кому-то они абсолютно не подходят.

Найдите для себя те, которые вы считаете, вас приведут к вашей цели. Йога не говорит, что вы должны с самого начала должны поставить правильную цель. Йога говорит, что вы должны поставить цель и ее достигать, правильная она или неправильная, какая разница. Если сделали осознанно один раз правильный шаг, это гарантия, что и все остальные осознанно сделаете. Вернее, даже если этот шаг был неправильным. Если же наоборот, то где гарантия, что вас не будет по жизни метать, как шарик воздушный на ветру.

Еще вопросы?

- Влюбленность и бхава – это одно и тоже, или же родственные вещи?

Я здесь вынужден вас отослать к курсу йоги Влюбленности. Мы там достаточно подробно рассматривали эту тему. Нет, друзья, влюбленность и бхава, хотя и вещи родственные, но имеют некую свою взаимосвязь. Более того, бхава – это один из инструментов по тому, чтобы не потерять влюбленность.

Еще вопросы, друзья? Кто не задавал, друзья, не стесняемся?

- (Сергей, группа Tri) Занимаясь йогой, мы как-то воздействуем на родных, друг на друга, на близких?

Да, друзья, вы понимаете, что наше взаимодействие с окружающими людьми, оно не ограничено только лишь взаимодействием наших физических тел. Ну, допустим, как я могу повлиять на другого человека? Я могу ему что-то сказать, что-то показать, своим примером что-то показать. И это достаточно все четко можно себе представить и проанализировать.

Но, безусловно, нашим грубым физическим уровнем еще не ограничиваются структуры человеческого тела. Есть, так называемое, тонкое тело и причинное тело. И подобно взаимодействию на уровне грубого тела, также есть и, соответственно, способности как-то взаимодействовать на уровне тонкого и причинного тела, или вульгарно – читать мысли друг друга.

Или по-другому, если ваш разум находится в том или ином состоянии, то вы (я прошу прощения) гипнотизируете всех окружающих. Т.е. все окружающие начинают думать также, как и вы.

Обратите внимание, как мода распространяется. В один год были модны, скажем, один вид платьев, и все начинают думать, что это красиво, хорошо и по-другому быть не может. Буквально проходит один-два года, и уже все, что было до этого, кажется старомодным, не интересным, отжившим. А вот опять какое-то новое течение, наоборот, уместным и привлекательным.

И это передается на каком-то совершенно непонятном, невербальном уровне. Это такая достаточно интересная вещь о том, что если люди начнут светло и правильно мыслить, то они начнут, безусловно, очень сильное воздействие оказывать на всех окружающих людей.

Та же концепция касается и причинного тела. Но это более закрытая и таинственная возможность человеческого тела. Когда, скажем, великий йог, великий философ, великий провидец, если он достиг высшего состояния в йоге, то он на уровне причинного тела находится на таких высотах, что все окружающие его люди невольно подвергаются воздействию его.

Достаточно таким людям только лишь рядом побыть. Этот йог, который достиг этих высот, может ничего не говорить. Более того, может ни о чем не думать. Но самим присутствием с другими людьми он (как бы) настраивает этих других людей на правильный, очень светлый, конструктивный лад. Это то, что у нас в школе йоги называется «облаком школы», т.е. что-то неуловимое. Его нельзя ни сфотографировать, ни записать, ни заснять на пленку, ни на аудио, никак.

И это самое тончайшее такое воздействие на окружающих людей на уровне причинного тела. Вот почему, скажем, в Индии было такое понятие «даршан» или лицезрение. Когда за много тысяч километров из одной части страны люди (чуть ли не) пешком шли, чтобы побыть там несколько часов в присутствии великого йога или великой йогини на тех или иных мероприятиях. Раньше это была Кумбхамелла, сейчас, правда, это превратилось во что-то среднее между коммерческой организацией, непонятно что. Раньше она проводилась очень редко, а сейчас каждый год.

Так вот, люди шли туда, знаете, как паломничество совершить только лишь, чтобы побыть рядом, в присутствии, как мы обычно говорим «в облаке школы». И такой человек может ничего не делать, ни о чем не думать, никаких поучений не получать. Но возвращаясь после этого, он возвращается другой. И это уровень причинного тела.

Точно также, как величайшие прогрессивные деятели прошлого. Они, как бы, заражали людей принципами гуманизма. Вспомните эпоха Возрождения. Еще недавно людей на кострах жгли. И вот вдруг что-то новое, светлое, невообразимое, неощутимое, как луч света вспыхнуло, и все, как прозрели, все как глоток свежего воздуха, как встряхнулись и поняли, что до этого у них был кошмар, они просто бредили. А теперь, наконец-то, они вернулись в нормальное состояние бытия.

И за такими лидерами, скажем, если мы историю изучаем, шли армии, шли люди и верили. Это, как правило, такое свершение в таком эпохальном плане в истории человечества. Поэтому, воздействие не ограничивается только физическим, оно есть еще тонкое и причинное.

Но мы в Открытом Йога Университете не очень любим тему тонкого и причинного воздействия. По той простой причине, что моментально приходят маргиналы, которым бы вот, управлять мыслями на расстоянии. Иногда люди больные, иногда просто с теми или иными легкими отклонениями, иногда введенными в заблуждение.

Поэтому, мы предпочитаем наоборот: от грубого к тонкому. Сперва, дать какое-то объяснение на уровне понятном, каждодневном. А потом, если человек будет практиковать, потихонечку до него начнут доходить и тонкие составляющие.

Если же наоборот, начинать с тонких, то это, как правило, только лишь всех пугает. Потому что в жизнь человека начинают врываться какие-то силы и факторы, о которых он ничего не знает и потенциально он начинает их бояться. А вы помните, все то, что вас порабощает, делает вас слабыми, заставляет вас бояться, должно быть отброшено т.к, как это делает вас несвободными. А идеология йоги – это свобода. Вот такой вот расклад получается.