Виктория Бегунова - Вопросы по йоге

• Название: Вопросы по йоге
• Автор: Виктория Бегунова
• Жанр: Самосовершенствование

Отдельные лекции по йоге, не вошедшие в остальные курсы.

---

Т.е. это в ответ на следующий вопрос о 2012 году, видите, у меня как все одно к одному. Так вот, смысл в чем? Учитель делает этот импульс сходящийся, и если ученик подготовлен, в восприимчивом состоянии, он выпадает в это, он выпадает в это самадхи. И факторы этого могут быть самые разные, скажем, в тантрическом буддизме в качестве этой взрывчатки-детонатора в большей степени использовали некую внутреннюю энергетику Учителя и, скажем, те или иные тексты, когда Учитель читал тот или иной текст с соответствующими поучениями. Учитель сам, как бы, настраивался на эту волну просветления, и она невербально через текст, который он озвучивал, вполне вербально доходила до ученика, и тот вываливался в состояние просветления.

Действительно, такие школы тантрического буддизма, как Карма Кагью, в основном, Карма Кагьи, в основном у них метод маха-мудры. У них до сих пор построены на этом практики, на сколько мне известно, до сих пор они пытаются передать. Хотя, и сами говорят, что это уже практика не стала однотолчковой. То ли народ не тот, то ли еще какие-то ситуации, но очень хорошая практика.

В индийской же йоге, там, безусловно, тот же самый метод, но еще сдобренный большой частью физических упражнений. Т.е. мы об этом уже говорили о разнице такой фундаментальной между тибетскими йогами и индийскими йогами. Тибетские йоги предельно упрощены. Это как чертеж на заводе, который штампует просветление. Индийские йоги – это больше лаборатория, где самые разные возможны результаты. Сильная сторона есть и у тибетцев, они пропускают массу людей иногда совершенно необразованных и позволяют им избавиться от страданий. Но и слабость в этом – это достаточно узкий метод. Шаг влево, шаг вправо – он перестает работать.

Индийские йоги наоборот – они менее массовые. Но зато уж как если он сделает, так сделает. Это более глубинное понимание некоторых процессов. Знаете, это если покупать вещи ширпотреб или в какой-нибудь бутик.

Тибетские йоги – это все-таки больше конвейер. А индийские йоги – это больше бутик, где та же вещь на индивидуальный заказ и стоить может больше. В том плане, что больше требуется квалификации от йога или йогини. И варианты индийские мы знаем следующие: когда вы делаете серию воздействий с помощью дыхательных движений, с помощью манипуляции с группой мышц, находящейся в основании тела в районе половых органов, в районе живота, в районе горла.

Затем определенный такой подход по блокированию органов восприятия (зрения, слуха, обоняния, осязания и т.д. – в разных вариантах есть разные моменты). В частности, там призывается пальцами закрыть уши, глаза, рот. Т.е. ничего не вижу, ничего не слышу, никому ничего не скажу.

И, фактически, это все предварялось также, как и в тибетских йогах. Безусловно, под благословением Учителя. Т.е. этот толчок от Учителя к ученику везде очень важный. Но (как бы) здесь большая детализация и большая возможность одному человеку усилить, своими какими-то факторами облегчить этот процесс.

Да, безусловно, перед этим нужно очень серьезно разрабатывать мышцы. Причем, задействованы там, как ни странно, мышцы, во многом мочеполовой системы, т.е. достаточно интимные мышцы, которые обычно у людей не работают. И самое смешное, что в наиболее быстром способе они (как бы) тренируются при занятии йогой Триады, которые предполагают какие-то сексуальные взаимодействия только потому, что это вполне естественно, эти мышцы как раз и были завязаны на этот импульс, который дает жизнь.

Т.е. если вы до этого умели заниматься сексом без потерь, если вы практикуете со своим партнером, партнершами эти практики так, как предписано в той же йоге Союза в Триаде, то у вас разрабатываются эти мышцы, и дальше начинают самые разные варианты маха-мудры, варианты совместных практик. Самые сильные, самые простые. Варианты одиночных практик, где до известной степени те же самые мышцы, только с большим усилием приходится их напрягать, отключать внешнее воздействие.

И получается следующая вещь, вы (как бы) на секундочку разотождествляетесь со своими энергиями, с потоками восприятия, которые через органы зрения, слуха на вас сыпется, и на долю секунды видите свою прану в разотождествленном виде. Вы, как бы, на секундочку от себя, знаете, от всех тел (грубого, тонкого, причинного) со всеми кармическими наслоениями, вы (как бы) на секундочку разотождествляетесь.

И у вас есть возможность взглянуть, направить эту прану на собственное Я и самоосознать себя. В этом смысл практики маха-мудра. Т.е. задействовать всю энергию. Безусловно, мощнейшая часть энергии – это идущая на продолжение рода, сексуальная энергия. Не явно во всех практиках маха-мудры используется сексуальная энергия. Просто вы не вырветесь.

Знаете, иногда сравнивают, что вы, как птичка, а тело, как клетка. Вы не вырветесь из этой клетки до тех пор, пока вы не сделаете определенные такие моменты, позволяющие вам разогнуть прутья и вылететь хотя бы на секундочку.

Что касается методик, что касается мантр, упражнений, ньяс, все это, действительно, по-разному в тибетской традиции, в индийской традиции. В индийской традиции тоже есть очень много направлений маха-мудры. Есть более упрощенные варианты, есть более сложные варианты, соответственно, описания. Но смысл везде один и тот же, что вы понимаете природу своего Я.

У тантрических буддистов что-то совсем скупо про наше высшее Я. Вообще, нужно сказать, что там очень любопытная ситуация сложилась. Я не берусь ее комментировать, я просто не уха, не рыла не понимаю в тантрическом буддизме. Я упомянул только по одной причине, что вам, безусловно, попадутся эти практики. Вы будете смотреть: «О, слово здесь такое, слово здесь. Вроде бы звучит одинаково, а вроде бы, что-то разное подразумевают».

Нет, друзья, источник единый. Тибетские йоги не свалились с Луны, они также прибыли с Индии. Но получили какую-то свою специфику или окрас в среде буддизма. Да, так вот что же касается самого главного, если вам удастся где-нибудь найти Учителя, который вас в практику эту посвятит, то это величайшее счастье.

Вопрос про «конец света» в 2012

Теперь дальше мы переходим к концу света. Вот был такой вопрос относительно конца света в 2012 году. Ну, на самом деле, разные источники разные концы света называют, кто-то в двадцатом, кому-то 2020 больше нравится. Ну, давайте, мы по порядку. Вообще, ожидание конца света очень мобилизует, очень придает уверенности, силы. Знаете, как такой (как бы) психологический фактор, позволяющий людям преодолеть какие-то свои загрязнения, глупости.

Вот вы жадный человек, и вы понимаете, что со своей жадностью ну ничего вы сделать не можете. И надо было бы быть щедрее. А тут тебе говорят: «Знаешь, товарищ, конец света, куда все потащишь?». И это позволяет иногда некоторым по-другому взглянуть на жадность или на глупость, или еще на что-то. Поэтому, здесь иногда наблюдаются такие моменты некоторые положительные, некоторые отрицательные.

На протяжение истории человечества я даже не знаю, какое количество раз ожидали конца света. Причем, в разных культурных, религиозных традициях своя какая-то хронология, своя какая-то логика, свои какие-то цифры, свои какие-то выкладки, опирающиеся на свои какие-то источники. Они абсолютно разные: на Востоке это что-то одно, на Западе что-то другое. Внутри Запада в одной религии одно, в другой другое, в третьей третье. Точнее, как сказать, не в религиях, а в течениях тех или иных религий.

Вот сейчас еще подбавились к нам южноамериканские, там свои какие-то другие расклады. Правда, народа самого, может быть, не сохранилось, для них уже конец света наступил еще Бог знает когда. Но обещали, что будет продолжение, да?

Поэтому, давайте, по-хорошему, по порядку. Концов ожидаемых света на протяжение истории человечества было очень много, наверное, на несколько порядков больше, чем фильмов голливудских о концах света каждый год выпускается.

Знаете, был такой анекдот еще с советских времен, когда изучался марксизм-ленинизм в советских институтах. И ленинизм… чем вот ленинизм, одна из хороших особенностей, отличающихся от марксизма. Ленинизм предполагал возможность создания построения коммунистического общества в отдельно взятой стране. В то время, как Маркс говорил: «Нет, ребята, все человечество будет постепенно умнеть, уровень культуры будет подниматься, и все будет одновременно».

Но Владимир Ильич там какие-то свои соображения имел. Но, собственно говоря, революцию затеяли Великую Октябрьскую, т.е. было все теоретически обосновано о возможности построения коммунизма в отдельно взятой стране.

Так вот, в советские годы был такой анекдот, что какая-то очередная секта или религия выдвинула новое течение, согласно которому возможен конец света в отдельно взятой стране. Т.е. была очень смешанная шутка в свое время. Т.е. все человечество будет жить, а в отдельно взятой стране будет конец света.