Виктория Бегунова - Истории о Триаде

• Название: Истории о Триаде
• Автор: Виктория Бегунова
• Жанр: Самосовершенствование

Друзья в МОЙУ не практикуются йоги триады, но интерес к этой теме достаточно высок среди студентов. Возникает множество вопросов по этой теме. Мы изыскали возможность попросить поделиться своим опытом в триаде людей которые уже прошли все обучение этим йогам и начали практиковать реальные упражнения. Очень интересно познакомиться с их впечатлениями о первом вступлении на путь триады.

---

Прошло много времени после Практики, но я до сих пор помню ощущение Богини в моих руках! И мне даже не хочется подбирать слова, чтобы выразить его. Оно окрыляет. Оно временами позволяет мне быть действенным, эффективным в этом обычном суетном мире, взбудораженном суетой, кризисом и прочим - и не вовлекаться в него! Оно делает меня богом, и самым богатым человеком на Земле, по-настоящему, истинно богатым!

В конце практики мы обратились к Абсолюту с просьбой доделать за нас то, что сами не сделали.

После практики я занялся обычной запланированной в личной практике йогой и практически не ощущал тела.

В последующие дни после практики я постепенно приходил в себя. Успокаивались внутренние процессы, негатив, и страхи постепенно таяли в свете янтры, которую мне посчастливилось видеть во время ритуала. Все плохое, что я нашел в себе во время практики, стало лишь задачей, над которой нужно работать. А мир наполнился смыслом, о котором раньше я лишь мог интуитивно догадываться, мир снова стал Волшебной Сказкой.

Если будет интерес у тех, кто только встал на путь, спрашивайте и задавайте вопросы.

Практика второй группы Триады от Michael реальный опыт.

После второй группы практик уже прошло большое оговоренное время неразглашения (принцип тайны) и теперь по настоянию учителей я обязан соблюсти все свои обещания и обнародовать свои результаты (принцип открытости). Что коротко я делаю здесь:

В очередной раз проверил состояние своего здоровья. К этой практике я был более готов, чем к предыдущей. Я как-то успокоился и вообще не переживал, не думал, как там себя поведет мое тело. Мне не было до этого дела. Самым главным было ощущение Абсолюта, который будет для меня проявляться в партнерше.

Перед практикой я не обращал особого внимания на то, какими глазами на нас смотрят "служители места", то есть люди которые могли случайно увидеть нас. Все таки когда ты открыт и тебе нечего бояться ты как бы находишься в защитном свете йоги куда не проникает опасность и все паразитические мысли.

Словом, я был очень спокоен и уверен в себе перед началом практики в том плане, что все внешнее не имело для меня особого значения. Конечно, присутствовало волнение от приближения самой практики, но это было адекватное волнение, а точнее, просто особый душевный подъем - такие переживания бывают крайне редко, когда в жизни происходит нечто невероятно важное и очень хорошее.

Я постарался подготовить себя к практике с помощью различных видов йоги. При этом не был особо уставшим. И старался ничего от практики не ждать, никаких особых состояний, а просто делать то, что нужно, с той Бхавой, которая есть.

Ощущения, состояния, переживания во многом были схожи с первым разом, когда я участвовал в ритуале. Душевный подъем был, Бхава ощущалась, но видимо старые страхи и комплексы давали о себе знать, и я не был готов соединиться с Шакти. Посторонние мысли и ощущения по этому поводу снова попытались взять верх над моей вовлеченностью в процесс, и пришлось приложить серьезные усилия для того, чтобы вовлеченность не пропала окончательно.

Главное то, что меня снова охватило это ощущение, пусть и слабенькое совсем, - ощущение единения с Богиней, с Абсолютом. На короткий миг это было просто ощущением бесконечной, не обусловленной ничем любви. И опять, как только я слегка приблизился к этому чувству и восхитился им, возник рой мыслей типа "Ух ты!", "А что дальше?", или "Да, да! У меня получается!" И оно растаяло. Но все равно ощущение близости тела участницы, постоянная медитация на Абсолют, проявляющийся для меня через эту участницу, наполняли меня очень красивыми, приятными ощущениями. Держать в своих объятиях Настоящую, Единственную, Божественную Жену - это огромное счастье!

Спустя некоторое время я начал чувствовать боль в ногах от долгого сидения в полулотосе и начал ругать себя за то, что был и, по всей видимости, являюсь таким слабым, нетренированным йогом с хлипкой тушкой, которая начинает ныть даже от небольших нагрузок.

Я велел своим ноющим мыслям и ногам замолчать. Я просто как бы выключил эти мысли и ощущения, чтобы не мешали ходу редчайшего и самого драгоценного для меня ритуала.

Следуя инструкциям ведущих, мы делали небольшие крии. Я вдруг очень сильно взмок, с меня побежал пот - чуть ли не ручьями. Крии пришлось ослабить - а жаль. Они все же привносили приятные ощущения, добавляли живости разуму, который все-таки норовил скатиться в тамас - позорище, просто позорище для человека, вовлеченного в быстрые методы.

Да, окончание практики было для меня просто плачевным - взмокшее уставшее тело, из-за этого - мятущиеся в хаосе мысли, вроде: "Скорей бы все закончилось!" и "Слабак я, слабак!". Но этот всплеск все же был не очень длительным по времени. Позже, после окончания практики, я старался сохранить в себе ощущение единства с Абсолютом - старался доехать домой тихо, спокойно, "не расплескав" Бхаву. Дома упал в Шавасану и дал Бхаве полностью меня захватить. Это не было каким-то феерическим невероятным переживанием. Так сказать, я засыпал в очень сильно хорошем, просветленном настроении.

Но через время после практики я стал замечать, что моё отношение к себе, к своей жизни, к женщинам окружающим меня, начало изменяться. Я стал более уважительно и внимательно относиться к женщинам. И намного более критично - к себе. О тонких ощущениях, которые возникают порой и сейчас, я не могу пока сказать ничего конкретного. Могу лишь сказать, что эти чувства бывают порой неожиданны и довольно ошеломляющи. Я теперь знаю, что раньше слова "тонкие ощущения" были лишь сотрясением воздуха. Как показывает мой ЛИЧНЫЙ ОПЫТ (который вполне может быть моей личной галлюцинацией), тонкие ощущения гораздо БОЛЕЕ ГЛОБАЛЬНЫ, чем грубые.

Желаю всем успеха в йоге. Не забывайте, что если хотите практиковать быстрые методы, постарайтесь быть физически готовыми к ним. Практикуйте обычные классические методы!

P.S. Я могу изложить все более подробно, если в этом будет интерес у вас, кто еще не встал на этот путь.

1. Отзывы о ВЫЕЗДНОМ СЕМИНАРЕ "РИТА ЙОГА" 1-3 июля 2011 г.

Практика: Сапта Пади - обряд Ведического Бракосочетания

Сапта Пади – обряд ведического бракосочетания.

Есть ведический пласт, а есть более поздние пласты этой практики – это то, что сейчас пытаются назвать Кундалини Йогой. Идея заключается в том, что вы являетесь самодостаточным человеком и свободны как целая Вселенная.

В терминах Кундалини Йоги в основании нашего тела есть свернутая в 3,5 раза наша Энергия - богиня Кундалини, а в макушке нашей головы Сознание – Шива.

Смысл бракосочетания заключается в том, что Абсолют в форме мужчины и Абсолют в форме женщины проявляются последовательно в чакрах, в виде управляющих чакрой. Проявляются они в мужской и женской форме, соединяются, после чего чакра растворяется, процесс переходит на следующий принцип или другими словами чакру. Там они опять соединяются, после чего чакра растворяется. Согласно писанию Кундалини Йоги это иногда называют поднятием энергии Кундалини.

Таким образом проходят чакру за чакрой, принцип за принципом пока не достигают седьмого шага, седьмой чакры. Тогда все сливается. Это - когда в чистом виде женский принцип в виде женщины и мужской принцип в виде мужчины сливаются в единый Абсолют.

Поэтому в процессе практики бракосочетающиеся делают семь шагов и тем самым интерпретируют личное поднятие энергии Кундалини. В этот момент, когда пара делает вокруг огня семь шагов, гости, наблюдая за их шествием, шаг за шагом отслеживают на себе поднятие энергии и растворение чакр. Тем самым, как будто перенося происходящие действие извне вовнутрь.

Если вы адепт Кундалини Йоги то вы отслеживаете, растворения принципов на себе, а если вам больше нравиться ведический подход, то визуализируете растворение всей Вселенной. Поэтому вы видите не мужчину и женщину, а видите Абсолюта в мужской и женской форме. После каждого шага, сделанного парой, по часовой стрелке вокруг костра, повернувшись друг к другу лицом и глядя в глаза, произноситься речь:

Абсолют в мужской форме говорит:

«Я вижу в тебе Абсолюта! Будь моей женой»

На что Абсолют в женской форме отвечает:

«Я вижу в тебе Абсолюта! Будь моим мужем»

Гости закрепляют их мантрой «СВАХА», осыпая пару зерном, в знак свидетельства завершения этого священного шага.

Мы рассмотрели основу, общий принцип этой практики. На самом деле разновидности этого ритуала есть очень много с различными атрибутами.

Суть практики «Бракосочетания»

Суть практики заключается в том, что путь мужчины и женщины друг другу это как путь вашего Высшего Я на встречу к Абсолюту. И вы проходите семь структур Вселенной. На каждой структуре вы ее отрабатываете, через взаимодействие, через близость, через соединение, т.е. через радость, счастье, наслаждение, через познание, через все самое высшее.