Виктория Бегунова - Курс Йоги 114. Хатха йога. Статическая йога

• Название: Курс Йоги 114. Хатха йога. Статическая йога
• Автор: Виктория Бегунова
• Жанр: Самосовершенствование

Курс Йоги 114. Хатха йога. Занимаясь хатха йогой, человек становится более сильным, более выносливым, после наступает такой момент, когда начинает расти интеллектуальная мощь. Физическое тело напрямую связано с мыслительной деятельностью. Наше естественное состояние - это ощущение счастья и радости. Но оно время от времени исчезает. Хатха йога помогает вернуть это состояние. Йога ничего не привносит в нашу жизнь, она лишь устраняет боль. Чтобы обучить человека тонким практикам, нужно сначала научить его хатха йоге. Критерием успеха в хатха йоге будет привычка заниматься.

---

Можно, конечно, идти более жестким путем и достаточно грубо себя заставлять, насильно. Но насилие, как правило, неэффективно. И если с помощью насилия мы добиваемся какого-то временного положительного результата в йоге, то потом тело начинает нам мстить. Оно припоминает нам, как мы плохо к нему относились. В этом смысле наше тело – это как животное, как собака, как кошка. Действительно, можно грубой силой заставить его подчиняться, но не ждите любви, после того как вы заставили грубой силой животное подчиняться.

Наше тело примерно также себя ведет. Поэтому в отношении с телом имеет смысл проводить разумную политику. Не гнемся мы, не растягиваются какие-то мышцы, мы заставляем себя, преодолеваем, но испытываем радость. Вот если есть это состояние радости, то это состояние также испытывает и тело. Это то же самое, как если бы мы тренировали собаку. Она сделала какой-то сложный момент, а мы ей кусочек сахара или что-то еще. Вот в этом же смысле мы должны подкармливать сами себя радостью. Согласно более глубинной философии йоги, каждый из нас устроен очень интересным образом. Для нас внутреннее наслаждение является доминирующим фактом. И это законное внутреннее наслаждение, т.е. внутреннее наслаждение, которое было подарено нам самой Вселенной, когда было сделано наше тело. И что бы мы ни делали, мы делаем в ключе этого внутреннего наслаждения.

Опять же, мы можем преодолевать себя. Мы можем в аскетической позе стоять под дождем по щиколотку в воде и оттачивать свою волю, но на заднем плане есть радость от преодоления. Если есть эта радость, значит, у вас есть йога, в данном случае хатха йога. Если этой радости нет – это неразумно, тело начинает затем мстить. В методе же Энергии мы просто принимаем позу. Иногда говорят: «Я делаю позу, но она не похожа немножко на позу, которая в книжках нарисована». На самом деле есть такой секрет в хатха йоге: не бывает неправильно сделанной позы. Вот у нас в школе йоги есть даже соответствующие трактаты по подготовке будущих преподавателей йоги. Так вот у нас дисквалифицируют за слово «неправильно».

Если вы, придя на наши занятия, из уст какого-либо учителя услышите слово «неправильно», знайте, он, либо не принадлежит нашей школе, либо у него помутился рассудок. Почему? Не выполняя одну позу, вы автоматически выполняете другую позу, т.е. в методе Энергии не бывает неправильных поз. Другое дело, что если мы хотим достичь какого-то одного эффекта, мы должны выполнять в одну сторону позу, если другого – в другую сторону, т.е. крайнее доверие самому себе. Крайнее доверие своим внутренним ощущениям. Это краеугольный камень хатха йоги. Иногда это состояние называют санскритским термином бхава - это внутреннее отношение, это внутренний эмоциональный фон, это внутренняя тончайшая энергия, восторженная, на подъеме. Если у вас есть во время выполнения хатха йоги такое состояние, знайте, вы выполняете хатха йогу. Если его нет то, к сожалению, это неэффективно.

Я не хочу сказать, что это неправильно, что так делать нельзя. Можно делать все что угодно, но это неэффективно. Насилие над собой неэффективно. Поэтому, если мы чем-либо занимаемся, это касается любых упражнений, помним, время от времени подкармливать себя приятными ощущениями. Опять же приятными ощущениями от ощущений, либо приятными ощущениями от осознания того, что вот сегодня вы поднялись на ступеньку выше. И это основополагающий момент.

Теперь само слово хатха. Слово хатха обозначает двойственность. Есть ха, есть тха. Йога означает союз. И поэтому сочетание хатха йога переводится по-разному. Есть достаточно большое количество переводов этого слова. У нас есть замечательный фильм, который называется «Самоучитель по Хатха йоге», там приведены трактаты и дан перечень, что может обозначать это сочетание ха и тха. Фильм этот снимался в расчете на то, что каждый заинтересовавшийся им, просмотрит его минимум 50 раз. Т.е. это не фильм однодневка. Там в очень сжатой форме заложена вся философия.

Так вот возвращаемся. Слово ха и слово тха можно трактовать как союз солнца и луны, как союз мужчины и женщины, как союз Энергии и Сознания, как союз крайностей (или в методе, как союз). Вот как выполнять упражнение? Как союз выполнения методом Энергии, когда мы позволяем себе (мы делаем и нам приятно), с методом Сознания, где мы себя заставляем выполнять.

Теперь несколько слов о том, что собой представляет хатха йога сейчас. Сейчас из Индии проникло много направлений хатха йоги. Много школ, которые как они утверждают, практикуют хатха йогу, но практикуют по-разному друг от друга. Я не буду анализировать, опять же, слово неправильно неприменимо. Есть разные методы, есть разные подходы. В любом случае, если что-то делается, это уже хорошо. Другой разговор, что понимают под словом йога? Обычно люди идут заниматься йогой для решения своих физических проблем, и йога помогает в этом. Йога – универсальный ключ к здоровью. Вопрос, как серьезно и как долго вы занимаетесь йогой. Но при этом всегда следует помнить, что помимо физического развития, йога также даст вам и духовное, и интеллектуальное, и эмоциональное, и какое хотите развитие. Вот так бы я вкратце описал это учение хатха йоги.

Наконец, несколько слов о том, в каком месте вот этой стройной лестницы йоги помещена хатха йога. Строго говоря, можно заниматься хатха йогой, не зная вообще ничего о других йогах. Более того, можно совершенно ничего не понимать в философии йоги. Вы могли никогда не слышать о таких разделах йоги, как раджа йога, джнана йога и пр. Но утверждается, что если вы будете заниматься хатха йогой, то хатха йога сама вас научит всему. Это очень интересное учение, которое в себе содержит еще и процесс самообразования, самообучения. И в дальнейшем, выполняя хатха йогу, ваш разум начнет с очевидностью видеть другие законы, именно те законы, которым учат другие йоги. Поэтому не имеет смысла пренебрегать хатха йогой, даже если вы занимаетесь другими разделами йоги. Вот я ответил на этот вопрос. Теперь жду вопросы от вас, какие только могут быть по теории и практике йоги.

Вопрос: Не могли бы Вы немного рассказать о крия йоге.

Вадим Запорожцев: Мы на прошлой лекции о ней говорили. В отличие от хатха йоги, это динамическая йога. Она прекрасно сочетается с хатха йогой. Единственно, всегда следует помнить, что крия йога не является в первую очередь наукой тела. Она является наукой внутреннего состояния. Из этого вытекает более жесткий момент, нежели в хатха йоге, что все неприятные моменты выполнения крия йоги с крия йогой несовместимы. Т.е. если мы начинаем выполнять крия йогу, и появляется тошнота, дискомфорт, нам следует тут же замедлить или полностью прекратить выполнение этих упражнений. В хатха йоге еще можно себя как-то заставить, а вот в крия йоге, если не дай Бог головокружение, бессмысленно продолжать делать крию. Крия йога может нас плавно перевести к выполнению хатха йоги. Но я опять же, рекомендовал бы выполнять эти йоги вместе. Если есть возможность сочетать, то сочетать.

Вопрос: Скажите, пожалуйста, у нас будет семинар по джнана йоге. Будет тоже теория и практика?

Вадим Запорожцев: Безусловно.

Вопрос: Т.е. в джнана йоге есть тоже практические задания?

Вадим Запорожцев:Безусловно. Более того, это достаточно серьезные практические занятия. Не знаю, открою я вам секрет или нет, что большая часть всех психологических практик, психологических тренингов, которыми сейчас занимается современная психология, либо другие направления работы с человеком, все они имеют очень глубокие корни из учений, подобных джнана йоге. Вы все помните, что стереотип американца – это голливудская улыбка и на любой вопрос: «Как дела?», они отвечают неизменно: «Вчера было хорошо, сегодня как никогда хорошо, а завтра будет еще лучше!!!»

Или, допустим, это такой подход самоуверенности, т.е. средний американец априори все знает, все умеет, все понимает. Это очень хорошая черта. Мы над ней издеваемся немного. Но мы, конечно, издеваемся над какими-то маргинальными проявлениями. Но, вообще говоря, это хорошая черта самоуверенность в хорошем смысле этого слова. И в каждом из нас заложено то, что называется наше «Я». Наше «Я» обладает колоссальным потенциалом. И, если мы испытываем в себе какую-либо неуверенность, то с позиции джнана йоги, мы прибываем в иллюзии, мы прибываем в майе. Потому что если бы мы увидели или хотя бы отдаленно почувствовали силу своего «Я», поверьте, у вас бы не осталось и следа комплекса неполноценности.

У нас достаточно интересная ситуация. У нас допустим, девушки даже победившие, скажем, в конкурсе Мисс Вселенная, внешне они ведут себя очень уверенно, они очень красивы, образованы, но в глубине души сидит маленькая мышка, которая до конца еще не понимает что, чего и как. Я не хочу сказать, что у каждой из представительниц прекрасного пола, но это очень частая ситуация. Неуверенность в себе. Почему? Из-за иллюзии. Мы считаем себя не тем, чем мы являемся на самом деле.