Виктория Бегунова - Курс Йоги 130. Мудры и Бандхи

• Название: Курс Йоги 130. Мудры и Бандхи
• Автор: Виктория Бегунова
• Жанр: Самосовершенствование

Курс Йоги 130. Мудры и Бандхи.

---

Наоборот, выдохнули и мула бандха. Игра, комбинация этих составных частей приводит к тому, что очень четко внутри себя вы начинаете ощущать вполне реальные токи энергии. Вы начнете интуитивно понимать, что если вы сделаете так-то и так-то, она потечет туда-то и туда-то. Комбинации эти могут быть самые разные, но в результате вы приходите к тому, что всю свою энергию и все свое сознание научитесь вытаскивать из своего тела. И опять же связка с йогой союза, потому что эти темы очень близкие. Дело в том, что если вы помните этот троичный закон о том, что дыхание, мысли и сексуальная энергия связаны, учитесь заниматься сексом без потерь, учитесь по - максимуму выжимать наслаждение из своего физического тела, то вы сами собой, естественно приходите к мула бандхе, джаланхара бандхе, удияна бандхе, кумбхаке. Если это идет на продолжение рода, то эта вся энергия мощным потоком выстраивается на канал, который помогает будущей жизни беспрепятственно прийти, и великие святые, и великие йогины таким образом рождаются. Если же вы не тратите энергию на продолжение рода, значит, эта вся энергия вас расплавляет внутри, весь шлак всплывает, а потом вы застываете, но вся грязь из вас выходит.

Так вот считается, что мудры и бандхи естественным образом приходят в йоге союза, это следует помнить, что это что-то гармоничное, что-то естественное и плавно переходящее.

Шаг 2

Название семинара: "Бандхи"

Автор: Вадим Запорожцев

Дата: 19.12.2010

Место: КЦ "Просветление"

Краткое описание: временно отсутствует

Аудио, видео и текст лекции принадлежат: Открытому Йога Университету в городе Москве (Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru.

Адрес Школы Йоги: г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. [phone], Культурный Центр «Просветление». Сайты: www.openyoga.ru www.yogacenter.ru., www.happyoga.narod.ru.

Теория.

Итак, друзья, у нас сегодня 19 декабря 2010 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу. Это у нас семинар Международного Открытого Йога Университета, посвященный мудрам и бандхам. Находимся мы в культурном центре «Просветление», в городе Москве, возле метро «Новослободская». Вся архивная информация на наших сайтах www.yogacenter.ru, www.happyyoga.narod.ru, www.opeyga.ru. Все наши архивы, все наши обучающие фильмы можно приобрести в нашем магазине www.shop.openyoga.ru.

Итак, друзья, тема «мудры и бандхи» считается высшим пилотажем в Хатха йоге. Иногда тему "мудры и бандхи" относят к разделу Хатха йоги. Но, вообще говоря, строго можно выделить отдельную ветку или направление йоги, занимающуюся этим видом упражнений. Но так как исторически они чаще всего входили в те или иные трактаты по Хатха йоге, то иногда их не выделяют. И теперь несколько слов про эту тему. Эта тема одна из самых сакральных, в том смысле, что она приоткрывает более практические тайны устройства нашего организма. И по доброй традиции, перед тем как изучать эти все упражнения, надо мысленно обратиться к учителям и учительницам йоги прошлого и настоящего, будущего (так как они вне времени) и мысленно выказать им свое уважение. Что мы с вами сейчас давайте и сделаем. Выпрямим спину, шею, голову, закроем глаза, и постараемся представить где-то над нашей головой в таком спонтанном порядке учителей и учительниц древности, всех тех, кто донес до нас это знание, и мысленно выкажем им уважение. Учителям и учительницам от нас ничего не надо. Им надо только лишь одно – чтобы мы с вами были счастливы. Но с другой стороны, они никогда не будут вмешиваться в нашу жизнь, если мы сами со своей стороны не проявим к ним своего расположения, уважения и открытости.

И теперь мы начнем рассматривать эту тему по доброй традиции МОЙУ от простого к сложному, от самых понятных вещей, к самым непонятным. Начнем мы с такого опытного факта, что у каждого из нас есть наше тело. Вот мы сейчас изучаем йогу, но такую радость мы можем себе позволить лишь благодаря нашему физическому телу. И это тело как-то устроено, друзья. Среднестатистический человек не особо прислушивается к своему телу, что там у него внутри. Здоровый человек вообще склонен иной раз забывать про свое тело. Начинаем мы обращать внимание на нюансы только лишь, если недомогание какое-то с нами случается. И в результате, все, что связано с телом, уходит для нас на второй и третий план. Как знаете, для человека, который смотрит вдаль, все окружающие предметы, видимые боковым зрением, уже не привлекают столь большого внимания и как-бы вырезаются из восприятия. Итак, какие-то вещи, которые не доставляют нам беспокойства, как правило, вырезаются из восприятия. Но, в то же самое время, когда мы с вами сидим, внутри нашего тела идут многочисленные процессы. Процессы пищеварения, дыхания, кровообращения, какие-то гормональные реакции поддерживают баланс нашего тела. То есть, вот эта невидимая фабрика нашего тела ни на секунду не прекращает работу, более того, эти процессы, они иногда физически вполне ощутимы, но сознание наше не склонно на них обращать внимания.

Вот у вас заурчало в животе или, вот вдруг, вы почувствовали ощущение от того, что долго сидели в какой-то неподвижной позе, и теперь, сами себе не отдавая отчет, поменяли позу. Какие-то еще процессы, которые проистекают. И вот возникает вопрос: «А какое эти процессы имеют к нам отношение? Кто руководит этими процессами? Собственно говоря, как работает вся эта машина?» И на эти вопросы йога дает следующий ответ, что каждый человек- это действительно сложная конструкция, где сопрягается с одной стороны грубо-материальные процессы, с другой стороны в них вплетаются какие-то психические процессы, с третьей стороны - какие-то ментальные процессы. С четвертой стороны добавляются еще какие-то процессы, которые не подходят под ранее перечисленные группы, но так же и они есть. Что-то такое неуловимое и тонкое.

Наконец, есть некий мост, который соединяет все эти процессы с тем, что называется проявления человека, или проявления высшего Я человека, или прана. А на другом полюсе находится наше высшее Я, которое можно было бы назвать в хорошем смысле слова «нематериальным». По той причине, что не существует никаких методов его схватить, измерить, повлиять на него. Таким образом, человек - это мост между грубой материей и тем, что можно было бы назвать совсем нематериальным. Причем этот мост очень плавно все в себя включает. И вот этот процесс поддержания этой связи между грубо-материальным миром и запредельным нашим Я как раз и называется жизнь. Что такое жизнь? Это процесс. Так вот, процесс этот достаточно сложный. И есть своего рода шестеренки, какие-то алгоритмы, которые заставляют этот процесс быть непрерывным, или другими словами, поддерживает нашу жизнь. Причем сам человек, являясь с одной стороны воплощением этого процесса, зачастую и не осознает всех тонкостей того, как этот процесс сделан. То есть, он всего лишь пользуется этим конвейером, который во многом работает в автоматическом режиме, высвобождая самому человеку направлять свое внимание, например за пределы своего тела и изучать аналогичный процесс в другом теле, например, другого человека. Или какие-то другие моменты во Вселенной.

И вот теперь мы подходим к йоге. Что же такое йога? Йога - это наука самопознания. По сути дела, йога - это процесс постижения всех этих скрытых механизмов того, как грубо материальное сопрягается с высшим, нематериальным. Йога – это, по сути дела, скрупулезное, шаг за шагом, исследование всей этой структуры. И как следствие этого исследования человеку приходят вполне конкретные знания того, как он сделан, человеку приходят знания, в чем же суть его физического тела, его тонких структур. И, наконец, венец этого знания есть осознание, что есть Высшее Я человека. Йога берет человека как сложный механизм и начинает постепенно стадию за стадией скрытых процессов отслеживать, приближаясь к глубинным механизмам. И так дальше, дальше, пока йога в своем познании не приходит к источнику всех импульсов, которые управляют этим механизмом. Или, другими словами, это один из возможных вариантов самопознания от грубого к тонкому, от тонкого к тончайшему, и от тончайшего к Высшему. Напомню, что в йоге существуют и другие алгоритмы постижения, не обязательно от тонкого к более тонкому. Есть, например, в йоге сразу такой прыжок в высшее или наоборот прыжок в тонкое, и оттуда в сторону тонкого и параллельно в сторону тончайшего. Методик в йоге очень много, но все их связывает одна вещь - это самопознание.

Когда же мы с вами начинаем говорить про мудры и бандхи, то здесь мы подходим как раз к тем методикам, которые позволяют сделать вот этот вот шаг исследования от грубого или относительно грубого воздействия на наше физическое тело к тонкому и тончайшему, и как следствие, к осознанию Высшего.