Виктория Бегунова - Курс Йоги 205. Родовая йога. Йога предков

• Название: Курс Йоги 205. Родовая йога. Йога предков
• Автор: Виктория Бегунова
• Жанр: Самосовершенствование

Курс Йоги 205. Родовая йога. Йога опирается на Веды. Йога по сути есть воплощение Высшего Знания Вед. Но чтобы изучать любую самую мощную йогу, вы должны быть ЖИВЫМ. Вы должны были родиться. Родиться в теле человека. Ключи от вашего могущества в руках ваших древних предков. Если предки не довольны вами, вы не преуспеете ни в чем. Любая ваша йоговская практика по обретению сверх могущества рассыплется как карточный домик.

---

Понятно, что, если у вас нет негативной кармы, то и медицина вам не нужна. Но кто из вас может похвалится, что у вас нет негативной кармы?! Поэтому медикам – памятник при жизни и поклон. Это люди разгребающие за вас вашу негативную карму. Но с другой стороны их задача только разгребать вашу негативную карму, а не разбираться в ваших тонких процессах, в вашей духовности. Конечно же, были перегибы, когда родильные отделение работали, что называется, на поток. Младенцев буквально там по схеме родили-обпеленали-положили, родили-обпеленали-положили…закатывают так их сразу по 10 человек, как на протвине. Это перекос, а все перекосы не нужны. Но понятно, что в рамках такой ужасной критической кармической ситуации нельзя ругать медиков. Я постоянно слышу от среды йогов какие-то откровения, что человечество по новому заживет без медиков. Оно заживет, но только, если у человечества карма хорошая будет. А так как карма дрянь, еще очень долго не заживет.

Та же самая ситуация с наречением именем. В Индии это целый ритуал. Расписано все по мелочам. Когда пытаются его на Запад перенести, скопировать, это так неуместно и противоестественно выглядит…

Высшее духовное оно на то и высшее, у вас должна быть связь с Абсолютом, если вы хотите использовать эти практики имянаречения, показать ребенка солнцу, например. В Индии есть целый ритуал, где отец берет ребенка, поднимает его, показывая ему первый рассвет…

Все хорошо, когда оно гармонично и уместно. А когда вырвано из контекста, когда никто толком не знает, что он делает, это в обезьянничество все превращается и выглядит достаточно смешно. А, если вы йогой занимаетесь и ваша внутренняя интуиция, ваше личное отношение один на один со вселенной вам подскажет, что надо делать, не вербально. В отношении имен та же ситуация. Какой только чуши я в связи опять же с мантра йогой я не слышал сейчас о наречении имени. Да есть фактор, что имя имеет влияние на человека, который его носит. Безусловно имеет! Но не до такой параноидальной степени, в какой мы в средствах массовой информации сейчас видим на Западе. Причем, имя это вопрос очень деликатный. Потому что имя это не просто имя, имя которое написано у вас в паспорте и которым вы пользуетесь в официальной жизни, как бы кармически идет своей строкой.

А вот имя, которым вас называют ваши мама и папа на бытовом уровне (как и муж и жена придумывают себе ласковые названия, кстати) вот оно-то имеет еще более существенную мантрическую функцию, чем формальное имя в паспорте. Это надо понимать. Западный человек дурной в каком-то отношении, не понимая сути явления, он начинает всего шарахаться, пугаться и начинает как робот себя вести. Поэтому, если понравилось вам какое-то имя – ну назовите им. По крайней мере ребенок имеет право по достижении совершеннолетия сменить это имя. И кстати это хорошая идея имена давать до совершеннолетия. А потом человек вырастает и уже сам себе выбирает имя. Кому-то это нравится, кому-то нет. Опять же не надо паранойи!

Та же самая ситуация с кормлением грудью матерью. Тоже самые разные бывают жизненные ситуации, в каком это объеме, как долго… масса нюансов. Масса. Опять же смысл один и тот же – это должно быть красиво, гармонично и уместно.

Опять же еще один фактор: некоторые родители начинают готовить из своих детей вундеркиндов. Ребенок, еще крохотулька, еще в куклы не наигрался, а он уже должен английский учить, в шахматы играть, еще что-то, пятое, десятое. И с одной стороны вроде как восхититься родителями, что они увидели будущий потенциал Учителя человечества и облегчают ему работу, а с другой стороны - это попытка сделать так, чтобы ребенок ваши мечты в жизнь осуществил. Была у вас мечта играть в шахматы, но вот не сложилось, и вы начинаете проигрывать свою жизнь в жизни ребенка. По сути дела это насилие. А вы помните отношение в йоге – это предельная свобода.

Друзья, помните - вы ждете, и вселенная ждет. Главное в йоге - это живое общение, тонны книг этого не заменят. Начинайте учиться, запишитесь на курсы - openyoga.ru. Начинайте систематически изучать йогу.

Шаг 17

Название лекции: Родовая Йога. Часть 17-я.

Автор: Вадим Запорожцев

Дата: 2010.11.23.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание: Как воспитывать детей? Как не навредить ребенку псевдонаучными методами воспитания? Как влияет рождение продвинутых душ на жизнь общества в целом? О тайных практиках Родовой Йоги и о практиках по привлечению "нужных душ". В лекции рассматриваются проблемы современного общества в свете Родовой Йоги.

Читать Текст:

Друзья, сегодня 23 ноября 2010 года, меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу, мы находимся в Москве, в культурном центре "Просветление" рядом с метро Новослободская, и это лекции Международного Открытого Йога Университета. Тема лекции - Родовая Йога. Вся информация на сайтах openyoga.ru, yogacenter.ru, happyoga.narod.ru. Сайт нашего магазина - shop.openyoga.ru , там можно купить весь архив наших лекций, все наши фильмы, лекции, аудиокниги и так далее.

Введение в лекцию. Задачи родителей в воспитании детей.

На предыдущей лекции мы с вами коснулись фактора детей и отношения к детям. Мы остановились на том, что, вне зависимости от того, каким образом приходят дети, все должно быть очень гармоничным, красивым, и, когда дети к нам приходят, то отношение к ним должно быть как к учителям человечества, внутреннее отношение. То есть мы должны всячески уважать их свободу, не строить какие-то свои планы на свободе своих детей. А во взаимоотношениях с ними, безусловно, мы должны проявлять все те качества, которые обычно проявляют родители к детям, то есть заботу, воспитание, но с позиции уважения чужой свободы, и, как следствие, все это приходит к тому, что мы начинаем дружить со своими детьми, как с равными. И тогда, знаете, когда в дружеской атмосфере есть что-то объединяющее, то это не воспринимается как посягательство на свободу, и, соответственно, есть шанс донести до вашего ребенка, может быть, какие-то духовные устремления, которые вы считаете нужным до него донести.

То есть, с одной стороны, вы в глубине души должны быть полностью уверены, что это будущий учитель человечества, с другой стороны вы должны понимать, что, раз этот учитель человечества родился именно у вас, то он как бы делегировал полномочия по вашему воспитанию, то есть он как бы заранее вам доверяет в тех методах, которыми вы будете его воспитывать. И, соответственно, если вы считаете нужным воспитывать его так-то и так-то, то по умолчанию считается, что раз этот ребенок пришел именно к вам, то он принимает эти правила игры. Здесь такая как бы небольшая игра, между таким вашим положением, как родителя или воспитателя, с одной стороны, и, с другой стороны, как друга и единомышленника со своими детьми. Это дает совершенно чудесные результаты.

Понятно, что где-то приходится какую-то систему мотивации придумывать, поощрения и наказания, но главное, чтобы в любом случае ребенок чувствовал, что это не что-то такое чужое, то, что его подавляет, что делает его жизнь несвободной, а что-то такое, что желает добра, что в конечном итоге принесет ему пользу. И по этой причине, друзья, здесь невозможно научить отношению. В каждом конкретном случае оно может быть разным, иногда приходиться и шлепнуть будущего учителя человечества, а иногда, наоборот, что-то ему прощать, хотя это может и не восприниматься.

Допустим, ваш отпрыск сделал что-то сомнительное, но из хороших побуждений, и если его наказать, то можно спутать карты, и приходится объяснять, что задумка была хорошая, но вот исполнение не очень. То есть, я еще раз хочу подчеркнуть эту мысль - есть такое понятие естественности, не вычурности, которую мы иногда читаем в тех или иных книжках по педагогике, по психологии, какие-то советы. Боже вас упаси от тех вещей, которые в начале двадцатого века распространились под маркой психоанализа, - это нежизнеспособно уже тогда было, а сейчас это просто неуместно, все попытки объяснения какой-то там латентной сексуальностью и прочего. И вовсе не потому, что нет общей энергии жизни, которая проявляется по-разному, а потому, что это вырванное из контекста знание, которое причиняет огромное количество страданий. Знаете, иногда люди сами себя переигрывают, эти умники. Известный пример, что после распространения этих психоаналитических воззрений, которые все объясняют исключительно сексуальностью, какими-то комплексами на этой почве, скажем, в одно время в странах запада родитель боялся обнять и поиграть со свои ребенком, дабы кто-то не заподозрил проявление в нем каких-то эротических чувств. Бред полнейший, но он до сих пор кочует из книжки в книжку, из одной умной передачи по телевизору в другую. А люди боятся и думают, что раз ученые эти психологи что-то сказали - им же виднее. А им не виднее. Они, кое-кто из этих, будем вещи своими именами называть, советчиков, со своими советами выглядят форменными извращенцами.