Виктория Бегунова - Курс Йоги 210. Тантра йога. Йога мужчины и женщины. Йога Триада

• Название: Курс Йоги 210. Тантра йога. Йога мужчины и женщины. Йога Триада
• Автор: Виктория Бегунова
• Жанр: Самосовершенствование

Курс Йоги 210. Тантра йога. Йога мужчины и женщины. Йога Триада.

---

Действительно, если у вас нет семьи и детей, то вы вроде бы более свободны, чем человек, у которого есть жена и дети (если мы говорим со стороны мужчин). И кажется, что это действительно так. Но на самом деле, ситуация прямо противоположная. Человек, у которого нет жены и детей, в более проигрышном положении, чем тот, у кого есть жена и дети. Это очень трудный и тонкий механизм, у нас нет времени сейчас с ним разбираться.

Тантра йога не противоречит общественным нормам, я не имею в виду те нормы, которые в одной стране одни, в другой другие. Я имею в виду общечеловеческие нормы: есть жена/муж, семья, дети, есть общие интересы, общее духовное пространство, в котором вы живете и оберегаете его от всевозможных разрушающих волн негативной кармы.

Как ни странно, Тантра йога именно за такую «линию поведения». Но чтобы ее обезопасить и сохранить, нужно всячески компенсировать действие Механизма Защиты Продолжения Рода, а для этого нужны другие партнеры/партнерши. И это способ найти коридор в сторону просветления и компенсировать отсутствие влюбленности и отсутствие высшего понимания.

Поэтому, я здесь еще раз хочу заострить ваше внимание. Тантра йога не имеет никакого отношения к аморальному образу жизни, поведению, разгулу, нездоровой сексуальности, неразборчивости в партнерах.

Конечно же, если мы рассмотрим страны Запада, там все было «сжато» в сексуальном плане, а потом началась сексуальная революция в 60-х годах. Это то же самое, если сгибать палку в одну сторону, а потом бросить, она с той же силой будет изгибаться в обратную сторону. То же самое случилось на Западе, когда в широкие массы пошло знание Тантра йоги. Тогда просто не уследили, когда перешагнули грань.

Действительно, в последнее время западное общество получило много свободы. Как всегда от резкой свободы у всех закружилась голова. Вспомните, все лозунги хиппи: свободная любовь, наркотики. Т.е. ушли в другую крайность, которая не менее разрушительная, чем та, которая была перед этим. Но, ни к одной, ни к другой крайности Тантра йога и йога вообще не имеет отношения.

Творческая энергия

Идем дальше, будем рассматривать основополагающие принципы, которые заложены в любую практику Тантра йоги. Мы выяснили для чего нужны партнеры/партнерши. Еще раз, эта тема очень глубокая, я мог бы несколько лекций на эту тему прочитать. Но нам нужно равномерно охватить подход Тантра йоги с разных точек зрения, чтобы у вас не создалось впечатление, что Тантра йога занимается исключительно вопросами секса. Нет, там помимо секса еще очень много других составляющих.

Следующий момент, который мы должны рассмотреть в Тантра йоге, это творчество. Творчество – это когда человек что-то творит, создает. Причем, то, что он делает, создает, вызывает восхищение у других.

- Что такое творчество и как оно связано с Тантра йогой (в частности, со всеми фундаментальными практиками Тантра йоги)?

Творчество напрямую связано с нашими проявлениями. Мы как-то проявляемся в этой Вселенной, как-то живем. Из аксиоматики йоги мы помним, что у нас есть наше Высшее Я. Оно выше, чем наши проявления, мало что можем о нем сказать нашим языком.

Но, тем не менее, наше Я оперирует двумя мощными инструментами: Сознанием и Энергией. В исходном виде наше глубинное проявление называется Прана. Это суть творчества. Если есть Прана, есть творчество, есть (не нравится мне слово, но я его употреблю) креатив. Человек, у которого есть Прана, есть творческая жилка, сознательно или бессознательно меняет мир вокруг себя. Даже самим фактом, что он родился и живет, он все так разворачивает, что мир начинает меняться.

Мы помним, что когда мы рождаемся после очередной смерти, это как наше возвращение к проявлению. Мы с вами как-то проявлялись, но завязли в той же паутине, которую сами сплели (вспоминаем аксиоматику йоги) и придумали механизм смерти. Смерть – это некий тайм-аут, передышка, чтобы мы вышли из Вселенной, а потом начали все сначала. Когда мы выходим, мы, как бы, избавляемся от противоречий, которые мы сами же и создали.

Мы в предыдущей жизни как-то направили свою Прану, свой творческий креатив так, что создали условия, при которых нам самим стало душно. Т.е. получается, то, что мы сами сделали, стало против нас же работать. И мы выходим из этой ситуации в момент смерти.

Вы понимаете, что смерть – вещь условная. В абсолютном смысле смерти нет. Есть качественное изменение условий проявлений. После смерти человек или живое существо опять рождается и пытается внедрить свою творческую энергию в том объеме, с каким родился. В прошлой жизни он умер, вытащил свою творческую энергию, ушел на высокий уровень, выпрыгнул из Вселенной на доли секунды, входит и ему опять нужно вернуть творческие силы обратно во Вселенную. Т.е. он вытащил Прану из предыдущей жизни, а теперь рождается и опять нужно эту Прану внедрять.

Понятно, что пока это маленький ребенок, этот вопрос не так остро стоит (нужно какое-то время, чтобы тело повзрослело). Но вот ребенок начинает подрастать. Скажем, достиг совершеннолетия. У него есть определенный запас Праны, которую он вытащил из предыдущих жизней, плюс еще в этой жизни поднакопил и расширил, и ее нужно реализовать.

Если у такого человека не будет возможности реализовать свой творческий потенциал, то тут возникают самые утонченные страдания, которые мастерски использует Механизм Защиты Продолжения Рода.

Если вы нереализованная личность, у вас есть потенциал, чтобы изменить Вселенную, но по каким-то причинам вы не можете применить этот потенциал, это только вопрос времени, когда вы начнете очень сильно и утонченно страдать. Не использовать свой творческий потенциал – это значит запускать механизмы боли. Поэтому в йоге и считается, что творческая энергия каждого человека (какое бы место он не занимал в социуме, или какие бы ни были условия его жизни) должна найти свое применение.

Если кармическая ситуация у человека плохая (дурная карма), то он тратит большую часть сил этого потенциала на поддержание жизни. К примеру, голод, холод, жить негде, понятно, что этот потенциал идет на то, чтобы компенсировать негативные стороны жизни. До известной степени, он уравновешивает ваше стремление творить что-то новое. Как только условия вашей жизни улучшаются и образуется часть вашего естества, которая не находит отклика и точек приложений, вы не знаете, как проявиться в нашем мире, то тут же возникает дискомфорт. Этот процесс идет по нарастающей.

Вам будет казаться, что вся ваша жизнь не удалась. Почему? К примеру, вы хотели стать художником, а стали строителем. И такой человек работает строителем и клянет судьбу: как же так, хотел стать художником, а стал строителем. Или, наоборот, человек хотел стать строителем, а мама с папой сказали, что ему следует пойти в художники. И вот он рисует картины и думает: «Какой бы я классный был строитель». Т.е. конкретика не важна, важно то, что у вас есть творческий потенциал и свобода воли, которую нужно применить.

Нужно понимать, что определенные вещи творчески полезны и на них стоит тратить время и силы, а другие творчески не полезны и на них не нужно тратить время и силы.

Получается, что человек больше сам «зажимает» свой потенциал, чем какие-либо внешние условия, которые не дают ему развернуться. Он начинает сам себя душить. И хорошо бы человеку осознать, что если у него есть творческий потенциал, то не плохо бы взять веник и пойти на улицу подметать дорожку перед домом. Но делать это с «чувством, толком, расстановкой», даже если это никто не оценит, даже если ему за это не заплатят, даже если никому это не нужно, кроме него самого. Но найти реализацию своего творческого потенциала можно везде.

Вопрос в том, что есть такие аспекты нашего творчества, которые в каких-то одних вещах сильнее проявляются, а в других слабее. Чтобы скомпенсировать негативное воздействие нереализованного творческого потенциала, в Тантра йоге все практики сделаны так, чтобы максимально задействовать весь творческий потенциал. Занимаясь практикой Тантра йоги, так уж она сделана, все аспекты вашей творческой энергии и сознания начинают вовлекаться в этот процесс.

Вы до какой-то степени, хотя бы на время проведения этой практики, расходуете свой творческий потенциал, и внутренняя боль неудовлетворенности вас отпускает на какое-то время. А как только она вас отпустит, вы более спокойно начинаете смотреть на себя, на весь мир и на свое место в этом мире.

И вдруг, с удивлением обнаруживаете, что есть еще очень много точек приложения вашего творческого потенциала. Вы их, безусловно, «нащупываете» и направляете на тантрические практики. Возникает ощущение, что человек начинает чувствовать себя «в своей тарелке». К нему приходят силы, он их тратит и получает от этого удовлетворение.

Нереализованный творческий потенциал