Виктория Бегунова - Курс Йоги 230. Йога Влюбленности. Высшая йога

Скачивание начинается... Если скачивание не началось автоматически, пожалуйста нажмите на эту ссылку.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Описание книги "Курс Йоги 230. Йога Влюбленности. Высшая йога"
Описание и краткое содержание "Курс Йоги 230. Йога Влюбленности. Высшая йога" читать бесплатно онлайн.
Курс Йоги 230. Йога Влюбленности. Высшая йога.
Легче всего эта проблема решается, если вы живете на необитаемом острове, вы один мужчина, и с вами одна девушка, и выбора нет. На самом деле, такого не бывает. Более того, интерес то к одному человеку, то к другому, может то вспыхивать, то исчезать. И наши «кухонные представления о мире» или наш обычный здравый смысл, к которому мы привыкли, который по сути дела, не здравый смысл, а отражение опыта нашей Вселенной, к которому мы привыкли. И он очень четко разделяет: этот друг, а этот враг, этого я ненавижу, этот хороший, а этот плохой, все четко и быстро.
Но люди бывалые и долго живущие на свете понимают, что сегодня этот человек тебе друг, а завтра-послезавтра он может плавненько превратится в твоего врага. Или твоя любимая жена, которую ты обожествляешь, но проходит череда лет, и ты на нее уже смотреть не можешь, один ее голос вызывает у тебя антипатии.
И человек, таким образом, сталкивается с тем, что называется майя, которая прячет вопросы: как единое может стать множественным, а бесконечное – конечным. Т.е. в рамках йоги Влюбленности, если мы не будем отвечать на эти вопросы, мы:
а) ничего не поймем в йоге Влюбленности;
б) не выработаем конкретных рекомендаций, как себя вести при подготовке к йоге Влюбленности.
Поэтому, я хочу сделать чрезвычайно сильный акцент: йога Влюбленности несмотря на свой романтизм и кажущуюся повседневность, корнями уходит ни больше, ни меньше - в решение самых фундаментальных вопросов бытия.
Т.е. вы в этом смысле должны превзойти всех философов, которые размышляют над этими вопросами. Причем, еще и так, чтобы выработать практические рекомендации.
Я хочу, чтобы вы поняли, что это очень серьезный вызов. Но, с другой стороны, вы должны представлять, что вам эта задача по плечу и по силам. Даже, если вы никогда не оттачивали свой интеллект и с некоторыми вопросами вам сложно, но йога на то и йога, что она через практику доносит до нас смысл этих вопросов и противоречий.
Упражнения из йоги Визуализации
Теперь я буду дальше вам рассказывать о кое-каких упражнениях из йоги Визуализации, которые помогают постичь ответы на эти вопросы: как бесконечное стало конечным или единое – множественным. Мы рассмотрели с вами простой случай, когда юноша визуализирует внутренний образ канала в Абсолют и просит проявится Абсолюта через этот внутренний образ, созданный в визуализации. А в дальнейшем, он накладывает этот образ на реальную девушку. Я еще раз хочу заострить внимание, что без сочетания практик ментальных с практиками физическими (с реальной девушкой), бессмысленно заниматься этими практиками.
Также хочу напомнить, что упор делается на работу со своей собственной женой/мужем, если вы женаты/замужем. Получается, что вы отрабатываете схему 1:1, но это самая примитивная и обычная схема. А в дальнейшем вы начинаете работать с тем, что такое понятие «число».
Мы привыкли, что есть понятия чисел (один, два, три, четыре, пять). Но согласно философии йоги, само понятие числа в йоге возникло. Более того, сами наши внутренние структуры нас самих выше и запредельнее, чем понятие числа и времени. Это очень странная вещь, которую тяжело и словами сказать.
Но, тем ни менее, нас подводят к осознанию факта в следующей медитации. И медитация выглядит следующим образом: представьте, что вы визуализируете не одну прекрасную девушку, а сразу двух. Скажем, визуализируете блондинку и брюнетку. Затем, обращаетесь к Абсолюту, чтобы он проявился через них. И внутренняя конструкция визуализации более трудновыполнима: смотреть, как единое предстало в двух гранях. Это одна сторона.
С точки зрения практической привязки вашего ментального образа к человеку, вы просите двух девушек сесть напротив вас, и наложить единый ментальный образ, который вы создали в визуализации, когда вы создали образ одной девушки, наложить одновременно на двух девушек реально физически существующих, т.е. в этой медитации.
И в таком духе вы начинаете продолжать. Или, скажем, двух девушек во внутренней медитации с одним источником в Абсолют накладываете на двух девушек физических, опять же, с одним источником в Абсолют, и всяческие комбинации.
Что я вам хочу сказать? Прошу прощения за сленг, от такой практики «крыша едет» (в хорошем смысле слова). Вдруг какой-то пласт в вашей голове каких-то представлений о Вселенной начинает двигаться. И какая-то одна из самых тончайших май, определяющих ваше тончайшее восприятие Вселенной, начинает быть динамичной.
В голове начинают прокручиваться шестеренки, ранее не осознаваемые вами, и вдруг понимаете, что вы ничего не понимаете во Вселенной. Но после таких упражнений вы перестаете цепляться со своими жесткими представлениями, со своими жесткими ошибочными концепциями за тот мир, в котором вы живете. Т.е. в голове начинают включаться те механизмы восприятия мира, которые дремали или которые еще не развиты.
Т.о. вы можете визуализировать внутренним взором двух, трех, четырех девушек, через которых светит Абсолют. И теория говорит, что достаточно пяти. Шесть, семь, восемь и т.д. до бесконечности – это уже избыточность. Если вы сумеете это сделать в случае пяти этих образов, то в дальнейшем вы можете сделать их сколь угодно.
То же самое касается и внешних девушек. Представьте, вы создали единый образ девушки, и перед вами сидят пять прекрасных йогинь, одна прекраснее другой. И вы должны в медитации наложить эту единую на эти пять, т.е. увидеть единое за множественным.
Вполне конкретные упражнения, и вполне конкретное нежелание вашего разума решать эту задачу. Определенная часть разума восстает и заявляет, что это абсурд, вообще не будет этим заниматься. Другая часть разума говорит, что в этом что-то есть и т.д., и т.о. вы доходите до более высшей структуры разума, отвечающей за интуицию. А интуиция своими корнями уходит в ту высоту бытия, где привычные нам вопросы времени, количества, чисел выглядят совершенно по-другому.
Иногда, как ни странно, такое может случиться с человеком, который практикует йогу Сновидений. Бывают совершенно фантастические или странные сны, когда к вам приходит человек, выглядит он совершенно по-другому, но вы знаете, что это именно тот человек. Иногда еще более странные сны из йоги Сновидения, когда один человек приходит, как два человека. И такие сны, когда человек просыпается и пытается осознать сон, понимает, что внутри сна все было логично и не вызывало протеста (когда человек спал и видел сон), но после пробуждения ему очень трудно языком сформулировать, что же он видел, тем более, передать этот сон другим.
А здесь в этой медитации мы принудительно заставляем работать эти высочайшие разделы разума. Мы начинаем все более по-другому относится к окружающей нас Вселенной. Если вы потом будете сравнивать это состояние, то до этих практик вы относились как робот ко Вселенной, в которого заложили определенную программу, и шестеренки прокручиваются, вы то одной ручкой махнули, то другой, то одна мысль в голову пришла, то по какой-то заведомой схеме другая мысль пришла. Т.е. по какой-то запрограммированной схеме алгоритм нашего существования.
Практикуя йоги, вы понимаете, что наш привычный алгоритм поведения несколько механистический, вы по-другому начинаете на это все смотреть: с крайней толерантностью, терпимостью к тому, что может показаться на первый взгляд странным. С другой стороны, начинает возникать некое интуитивное ощущение высшей сверхлогичности.
Т.е. вы начинаете вплотную приближаться к тому, о чем мы не один раз повторялись. О том, что устройство нашего мира опирается на сверхлогичные законы. И здесь мы ощущаем прямой толчок к первым впечатлениям от этих сверхлогичных законов тем фактом, что мы работаем с понятием единого, которое может предстать множественным, или понятием конечного, за которым скрывается бесконечное, но которое (в свою очередь) может придти, как нечто единое.
Я не буду продолжать перечислять эти все мысли. Но формально, вы понимаете, что все сведется к так называемому закону 4 и 5. Мы помним, что, ни смотря на то, что единая Энергия едина, но предстает 5 гранями. Единая Энергия предстает пятью гранями, а единое Сознание предстает 4 гранями.
А что отделяет одну грань от другой? Майя. А как научится распознавать одну майю от другой? Попытаться сделать переход от одной майи к другой грани.
В момент перехода вы настраивались на что-то одно, затем, в момент перехода вы переходите на что-то другое, и при этом начинаете отслеживать, а что же поменялось?
У вас единый образ девушки внутри, а перед вами сидят пять девушек, а вы медитируете их всех, как представительниц единого. И вы видите, что в данном случае вы можете делать акцент то на одной, то на другой, третьей, четвертой, пятой, и при этом, ваш разум будет скользить с одной на вторую, третью, четвертую, пятую. И что-то будет в этих перепрыгиваниях.
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!
Похожие книги на "Курс Йоги 230. Йога Влюбленности. Высшая йога"
Книги похожие на "Курс Йоги 230. Йога Влюбленности. Высшая йога" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.
Отзывы о "Виктория Бегунова - Курс Йоги 230. Йога Влюбленности. Высшая йога"
Отзывы читателей о книге "Курс Йоги 230. Йога Влюбленности. Высшая йога", комментарии и мнения людей о произведении.