Вадим Запорожцев - Йога и Свобода. Власть

• Название: Йога и Свобода. Власть
• Автор: Вадим Запорожцев
• Жанр: Самосовершенствование

Здесь вы найдете ответы на множество важных вопросов: "Что такое свобода? Как связаны власть и свобода? Как, с позиции йоги, правильно принимать решения? Как взаимодействуют свобода и ответственность? Откуда мы знаем, что мы свободны? Зачем нам нужна свобода? Дается ли свобода просто так или ее нужно отстаивать? Как отстаивать свою свободу? У кого мы должны ее отстаивать? Где начинается ответственность и где заканчивается свобода? Как построить долговечную систему? Как сочетаются свобода и страх, свобода и власть? Даря свободу другим, обретаете ли вы ее и сами? Как сделать окружающую Вселенную лучше?

---

Вадим Запорожцев: О! Видите, какой мы лингвистический вывод сделали! На основе всего лишь анализа слов. Друзья, вы же помните, что русский язык восходит к индоевропейским…

Елена: Таким образом, как и йога, брак может считаться системой самопознания, где мы познаем не только своего партнера, но и себя.

Вадим Запорожцев: Браво, изящно!

Елена: Проводя аналогию дальше, мы можем сказать, что существует сознание и энергия, то есть мужчина и женщина, которые стремятся друг к другу, стремятся соединиться, но между ними есть покрывало майи и неведение, которое этому мешает. Так или иначе, на протяжении жизни это сближение пытается быть, но, наверное, мы еще не до такой степени самоосознанности дошли и в рамках нашей земной жизни трудно добиться полного слияния сознания и энергии и идеального союза. Как же это связано со свободой? Та идеальная свобода, к которой мы стремимся, она и является аналогом этого идеального супружества, потому что, чаще всего, говоря о браке, применяют слово «счастье».

Я читала книгу Элизабет Гилберт, автора романа «Есть, молиться, любить». Эта книга называется «Законный брак». Она исследует понятие брака в западном обществе, с чего все начиналось и к чему сейчас приходит. Так вот, на протяжении книги можно заметить, что чаще речь идет о счастье, то есть счастливый брак. Как мы помним из предыдущих лекций, понятия счастья и свободы очень близки в отношении йоги, поэтому и в браке тоже. Ну и, наверное, можно сделать такое заключение, что пока двое людей, сознание и энергия, находясь вместе, могут проявлять свободы больше, чем каждый по отдельности, такой брак является удачным, счастливым и имеющим какое-то будущее. В тех же случаях, когда они начинают больше ущемлять свободу друг друга, в таких случаях союз не имеет смысла.

Вадим Запорожцев: Ага, ага. Интересная точка зрения. Кто еще хочет сказать?

МОЙУ, Елена, группа 4. Я бы хотела нарисовать схему. Допустим, у нас есть муж и жена. У каждого из них есть Высшее Я, оно по определению свободно. Как бы не начинался их союз, было ли это свободное волеизъявление или это было, как в Индии иногда делают, за них все решили, в любом случае, их Высшие Я находятся в состоянии абсолютной свободы. Осознать эту свободу им помогут некоторые факторы. Начнем со сверхлогичного, допустим, это ВЛЮБЛЕННОСТЬ. Если брак этих людей начался с влюбленности, то воспоминания о ней в течение их жизни будет приводить их к осознанию своей свободы. Но не всегда все так хорошо, иногда влюбленности нет, влюбленность на дороге не валяется, иногда это чувство любви, которое тоже, как понятие, близкое к сверх-логике, будет им помогать в обретении свободы. Следующий фактор у нас – это 1-й принцип йоги, он же доброта. Если муж и жена будут применять в своей жизни 1-й принцип, то он тоже будет помогать им осознать свою свободу. Следом идет фактор ДОВЕРИЯ. Доверяя друг другу, они раскроют новые грани своих взаимоотношений, что тоже ведет к свободе. Далее идет 2-й принцип йоги, он же здравый смысл. Конечно, куда же без здравого смысла в нашей жизни. Если они будут правильно ставить цели и достигать их, то, конечно, они достигнут успехов. Следующий фактор – это ОТВЕТСТВЕННОСТЬ. Это близко к здравому смыслу и понятию долга. Не бывает свободы без ответственности. Следующий фактор, последний – чтобы наши предки были довольны, надо иметь ДЕТЕЙ. Такой получился цветик-семицветик.

(на схеме – диаграмма в виде цветка, где каждый лепесток соответствует каждому фактору)

Вадим Запорожцев: Ромашка. Отлично! Браво! Друзья, вы начали тяжелую артиллерию, что первый докладчик, что второй. Я собирался лекции на Автозаводской читать, и вы упреждаете все эти темы. Я-то хотел поскромнее немножко, в первом приближении, а вы тут, я смотрю… это радует, это очень радует.

МОЙУ, Марина, группа 4. У меня вопрос к Лене. Как быть с 3-м принципом и с чувством ревности?

Вадим Запорожцев: Это – не тема нашей сегодняшней лекции. Друзья, давайте мы в первом приближении проанализируем саму концепцию.

МОЙУ, Анна Юрина, группа 4, очный студент. У меня вот какая мысль на этот счет. У нас в обществе понятие «брак» принято ассоциировать, сознательно или нет, с понятием «несвободы». Когда человек «свободен», то вроде он не замужем или не женат. И мне кажется, что это дань каким-то социальным условностям. Мне кажется, что если люди находятся на одинаковом уровне самоосознанности, духовной самоосознанности, если они следуют определенным моральным принципам, таким как доброта и здравый смысл в йоге, тогда совершенно не обязательно узаконивать свои отношения каким-то договором. Это какая-то формальность. С другой стороны, это ритуал. Может быть, мы, таким образом, создаем определенные ассоциативные связи и, затем, это помогает нам культивировать ответственность, осознанность и как-то выстраивать свои отношения.

Вадим Запорожцев: Ага. Давайте я еще немного направлю нашу дискуссию. Мы только что с вами на этой лекции рассуждали на предмет контроля потока информации. Как только почувствуете, что что-то не то, надо контролировать. А вот представьте себе, точнее кое-кто может и не представлять, что вы живете с мужем или женой. Вы же мужа или жену не выключите? И вдруг, через самых, казалось бы, близких людей, на вас прет такой поток, скажем, либо чернухи, либо неоправданного оптимизма, это уж кому как повезет. А ваши взаимоотношения подразумевают совместную жизнь. И вроде бы получается, что какая уж тут свобода?

Кто еще хочет поразмышлять над этим противоречием философским? Возможно ли, в принципе, понятие брака, или, как мы пришли к выводу, что лучше это все называть супружеством, с понятие свободы? Не являются ли эти понятия взаимоисключающими? Не сделала ли история человечества какую-то фатальную ошибку? Кто хочет поразмышлять на эту тему?

МОЙУ, Анна, группа 4: Фатальную ошибку не допустили, однозначно может супружество расширить свободу.

Вадим Запорожцев: По какой причине?

Анна: Ну, во-первых, исходя из того, что проходили в аксиоматике йоги. Мы помним, что Вселенная – это влюбленная пара. И, если влюбленность присутствует…

Вадим Запорожцев: А если нет?

Анна: Если нет, отношения строятся для меня, я исходила из позиции логики, и я могу сказать, что влюбленность прекрасно логикой создается.

Вадим Запорожцев: Влюбленность логикой создается? Это какие-то географические новости, должен я сказать.

Анна: Не прямым, конечно, образом, а в плане решения увидеть в другом человеке Абсолюта. Это решение может приниматься даже на уровне логики. Но, когда ты видишь Абсолют в другом человеке, действительно, смог его увидеть, влюбленность возникает мгновенно, я бы сказала.

Вадим Запорожцев: О как…

Анна: Это исходя из личных наблюдений за собой непосредственно.

Вадим Запорожцев: Ладно, друзья, я не буду продолжать эту тему.

МОЙУ, Михаил, группа 3, куратор всех курсов Триады и курса «Йога-Сутры Патанжали». Я хочу сказать, что, даже если нет влюбленности, Вселенная не зря создала саму культуру брака. С позиции логики, как же тогда продолжать род?

Вадим Запорожцев: Браво, браво, друзья, конечно! Вы понимаете, ДЕТИ – это ваша свобода в будущем. Да, конечно, у вас могут быть какие угодно взаимоотношения, но, спросите себя, для чего вообще, по большому счету, что это дает, помимо приятного времяпрепровождения? Это возможность вам в следующей жизни продолжить свою жизнь с того уровня, где вы заканчиваете эту. Вы можете получить тело человека и доделывать все, что вы в этой жизни не сделали. Поэтому, даже при всех явных факторах нарушения свободы друг друга при супружестве, есть фактор, который, собственно, выравнивает баланс. Это ДЕТИ. И, опять же, Михаил сказал, что он куратор Триады, а вы помните, что триада идет такой группой: родовая йога, йога Триада, йога умирания.

Я напомню в двух словах логику. Ваша цель в йоге – обретение свободы, ничем не обусловленной. Достижение этой цели может растянуться. Вы можете в течение одной жизни не успеть. Поэтому логично продолжать там в следующей жизни, где вы закончили в предыдущей. Поэтому вам нужно родиться человеком. А для того, чтобы родиться человеком, нужно иметь благую карму, чтобы получить такую возможность. Надо, чтобы кто-то захотел, грубо говоря, вас родить. А, чтобы кто-то захотел вас родить в следующей жизни, вы должны в этой жизни помочь кому-то родиться, то есть иметь детей. Этим самым вы преодолеваете фактор времени, и это все превращается в быстрый метод, где неважно, проживете вы одну жизнь или десять тысяч жизней. Если вы будете идти по нарастающей в сторону свободы, то какая в общем-то разница? В этом смысле рождение и смерть мало чем отличается от нашего засыпания и просыпания утром. Но, как следствие, идет вторая часть этого пути к свободе.