Вадим Запорожцев - Йога Триада (часть 2)

• Название: Йога Триада (часть 2)
• Автор: Вадим Запорожцев
• Жанр: Самосовершенствование

Йога Триада - это быстрые методы в йоге, которые помогут вам решить множество сложных ситуаций в отношениях. Знание Триады очень глубинное, основанное на Ведах, что требует достаточно серьезного, глубокого и последовательного изучения, но это даст вам ответы практически на все вопросы отношений и поможет решить их!

---

Точно также и у нас: написал какой-то человек мемуары, и косвенно указал на места, время, где он был, а какие-то другие разведки могут вычислить, кто с ним находился в контакте, могут вычислить других разведчиков, которые до сих пор, может быть, находятся на нелегальном положении. То есть, это вещь достаточно щипитильная, деликатная. Принцип открытости должен быть, но он должен быть по уму сделан. Итак, я надеюсь, что каждый из вас, когда будет получать те или иные результаты в Триаде, будет помнит эти принципы. Если вы не будете применять после принципа тайны принцип открытости, то тогда Вселенная не будет давать вам другую порцию духовной информации. Это, знаете, подобно тому, как человек ест, ест, ест, а в туалет не ходит, ну куда его больше кормить, он так лопнет.

Какие еще принципы заключены в практиках Триады? Следующее, о чем мы должны поговорить – это тройное лекарство. Если мы работаем с неведением и породившей неведение майей, согласно, опять же, аксиоматике йоги, должно быть применено тройное лекарство – так называемые ичха, крия и джнана в одном действии. Как действует та или иная практика Триады? Мало просто знать, надо еще и воплотить эту практику в жизнь, и также волеизъявить получить хороший результат. Я не буду сейчас касаться темы тройного лекарства – на Интернет Йога Курсах на сайте www.kurs.openyoga.ru в соответствующих разделах аксиоматики он обсуждается достаточно детально, но из этого принципа рождается определенная конфигурация проведения той или иной практики: должны быть люди, которые непосредственно вовлечены в эту практику, должны быть люди, которые руководят этой практикой, направляют эту практику, должна быть третья группа людей, которая следит за первыми и вторыми.

Мы касались уже этой темы на предыдущих лекциях, поэтому больше я останавливаться на ней не буду. Единственное, еще раз вам напомню, что все происходит подобно тому, как в Натья йоге или йоге Театрального искусства: есть актеры на сцене, есть режиссер-постановщик, который всем этим руководит, есть зрители в зале, которые оценивают работу этих двух. А также еще такое сравнение: любое демократическое государство по определению может демократическим называться тогда, когда в нем есть три института власти: законодательная, исполнительная и судебная, и причем все эти три власти должны быть не зависимыми друг от друга.

Идем мы дальше. Следующий принцип, который используется в практике Триады – это принцип грамотной работы с механизмом защиты продолжения рода. На более ранних занятиях мы уже обсуждали, что это такое и какие есть сильные или слабые стороны у механизма защиты продолжения рода, новы должны уяснить для себя только лишь одно: какова бы ни была практика Триады, она никогда не должна ставить под сомнение этот механизм и она никогда не должна отключать этот механизм каким бы то ни было способом. Я напомню вам, что сейчас вот в современную эпоху перед человечеством возник совершенно неоднозначный вопрос: это с первую очередь современные гармональные средства для женщин от беременности – контрацептивы гармональные. Это очень неоднозначный вопрос с позиции того, насколько это является вмешательством в деятельность механизма защиты продолжения рода, не искажает ли это вмешательство деятельность мыслительных процессов у женщины, и , как следствие, ее реакция, и , как следствие, всего ее поведения. Открытый вопрос. Я не знаю, что сказать, может да, может нет.

Также представляются очень опасными некоторые такие нежизнеспособные философские идеи, которые как бы зомбируют людей, дают им неправильные установки на жизнь, в результате чего, допустим, молодые юноши и девушки не ценят детей, они считают, что их жизнь, их карьерный рост, их финансовое благосостояние, даже иногда некоторые заявляют, что их духовное развитие более важно, чем все вопросы, связанные с семьей, с браком, с детьми. К сожалению, таких идей, концепций, философий за последнее тысячелетие возникало очень много, в той или иной степени они имели сильное или слабое влияние на своих последователей. Когда влияние было очень сильное, все заканчивалось быстро – это адепты просто вымирали. Есть идеологии, где эти идеи выражены в менее яркой форме – это по-тихонечку убивает. Вот как, знаете, есть болезни, подобные чуме быстро распространилась, быстро всех захватила, выжил – будешь жить дальше, нет – значит умер. И все, и ушла чума, как будто ее и не было.

А есть, допустим, болезни типа СПИДа, которые по-тихонечку убивают, по капельке. Почему? Чтобы успел этот вирус распространиться дальше. В этом отношении почему чума приходит и уходит, и с ней легче бороться на самом деле. Это стратегия такой открытости. А вот стратегия таких вирусных заболеваний, как заболевание СПИДом – это медленное, незаметное заболевание. Поэтому, к сожалению, иногда мода иногда какие-то культурные, точнее, псевдокультурные влияния приводят к тому, что женщины перестают рожать, а мужчины перестают соответствующе относиться к понятию Жизни. Большое количество и философских, и религиозных систем, к сожалению, страдают вот таким вот вирусом приобретенного иммунодефицита. Но вот как-то выживают некоторые из них. Во всяком случае, выжили только те, кто как-то нашел компромисс с механизмом защиты продолжения рода. И, знаете, как говорит такая пословица русская народная: греха бояться, детей не рожать. Так все-таки был найден какой-то консенсус, иначе бы все эти системы просто бы не дожили до наших дней, иначе как чума пришли бы, выкосили всех, кто в них поверил, а все остальные бы остались спокойно жить.

Идем мы дальше. Любая практика не должна ставить под сомнение или задевать механизм защиты продолжения рода. Вот это, пожалуй, одна из самых тяжелых вещей в практике Триады.

Лекция 36

Название лекции: 2012.03.13. Йога Триада. Введение. Лекция 36.

Автор: Вадим Запорожцев.

Дата: 2012.03.13.

Место: йога центр "Просветление" на Автозаводской.

Краткое описание: Тайная основа методов Триады. Что нужно, что бы практика сработала. Какими свойствами обладает МЗПР. В чем сходство и отличия МЗПР женщины и мужчины. Необходимые условия для входа в практики Триады. Неотъемлемый принцип Практик Триады. Закон 4 и 5. В чем кроется опасность деградации. Как приблизиться к приобретению сверхспособностей. Как распознать Влюбленность. 

Читать резюме:

1. Принцип построения любой практики заключается в том, что любая практика должна сочетаться с механизмом защиты продолжения рода (МЗПР).

МЗПР будет спокойно смотреть на ваши сексуальные практики до тех пор, пока вы так или иначе доказываете  ему, что вы не пытаетесь его отключить, не пытаетесь сократить свободу или рождение детей не поставлено под угрозу.

Если с той или иной практикой сложиться ситуация гипотетическая, что МЗПР как мужчины так и женщины почувствует, что может быть поставлено под угрозу выживание, то есть рождение детей или воспитание детей в семье, то он начнет отравлять вам жизнь! И говорить о том, что практика Триады может быть продолжена уже нельзя.

Поэтому прежде чем вовлекаться в практику вы должны быть полностью уверены в тех партнерах, с которыми практикуете. Что они не будут в этом отношении делать каких-то глупых вещей. Как то провоцировать МЗПР.

Это все подразумевает, что вы не будете ущемлять свободу свою и свободу окружающих и как следствие вы найдете свою лазейку ту тропинку по ничейной территории, чтобы и МЗПР был доволен! В то же самое время вы по максимуму будете использовать свою сегодняшнюю свободу, которая каждому из нас дана.

Поэтому нужны более детальные инструкции или более детальный ритуал проведения тех или иных практик. И этот ритуал заключается в том, чтобы по своей глупости или неведению, случайно или не случайно, не потревожить, не зайти на территорию Родовой йоги, то есть не потревожить этот механизм. А дабы этот ритуал был очень жестко соблюден, нужны три силы– ичха, крия, джнана, нужны те, кто исполняет этот ритуал, нужны ведущие, ведомые  и нужны зрители.

Если вы встали на путь Триады, вы можете воспользоваться только теми практиками, которые адаптированы к МЗПР именно в вашей стране именно в вашем кругу. Из Родовой йоги мы знаем, МЗПР очень чувствителен к образу жизни и очень чувствителен к изменению образа жизни.

В Йогу Триады входят устойчивыми семейными парами, которые испытывают к друг  другу доверие. Если же вовлекаются в те или иные практики люди, не имеющие устойчивую пару, то они очень грамотно должны быть сбалансированы. Принимая участие  в практиках, соблюдая весь ритуал практик, под самым жестким и строгим регламентом – ни шага влево, ни шага вправо.

Если же есть хоть малейшая недоговоренность или взаимное недоверие, то знайте - это недоверие, даже маленькое, вырастет до размеров вселенной! И вы, собственно говоря, потеряете над собой контроль, даже если до этого прекрасно знали всю теорию и практику.