Вадим Запорожцев - Йога Триада (часть 2)

• Название: Йога Триада (часть 2)
• Автор: Вадим Запорожцев
• Жанр: Самосовершенствование

Йога Триада - это быстрые методы в йоге, которые помогут вам решить множество сложных ситуаций в отношениях. Знание Триады очень глубинное, основанное на Ведах, что требует достаточно серьезного, глубокого и последовательного изучения, но это даст вам ответы практически на все вопросы отношений и поможет решить их!

---

Итак друзья у нас сегодня 14 февраля 2012 года. Меня зовут Вадим Запорожце, я преподаю йогу. Это у нас лекции по йоге Триаде - йоге влюбленности, Тантра йоге, йоге союза . Для площадки единомышленников изучающих эти йоги. То есть для всех тех кто изучает взаимоотношения мужчины и женщины в свете теории йоги. Вся архивная информация, записи прошлых лекций, расписание занятий семинаров и прочее, связанное с Триадой находится на сайте: www.yogatriada.ru, www.yogatriada.narod.ru.

Предполагается, что вы изучаете йогу дистанционно через интернет йога курсы по адресу www.kurs.openyoga.ru иначе вы многие вещи , как то ссылка на аксиоматику некоторые термины просто перестанете понимать А это не есть очень хорошо.

Сегодня день влюбленных. Я поздравляю всех влюбленных с праздником. Помните, что этот праздник совсем недавно стал у нас отмечаться. Хотя он имеет ярко выраженную религиозную подоплеку, что в странах бывшего СССР некоторыми воспринимается достаточно агрессивно, негативно. Но всё равно религиозная подоплека или не религиозная подоплека, есть какое-то проявление человеческой жизни и вот оно начинает быть охвачено. Я вижу, что этот праздник превращается уже в более чем что–то религиозное.

Поэтому всех влюбленных поздравляю и всех тех, кому предстоит пережить это чувство. Тем более йога Триада включает себя одну из йог, которая так и называется  - йога влюбленности. Йога высшего сверх логичного состояния . Напоминаю, что согласно концепции йоги влюбленности достаточно пережить вполне определенное количество времени в этом состоянии, поддающееся исчислению, то он очень быстро достигает высших духовных состояний, тех же самых которых каждый из нас может достичь занимаясь теми или иными видами йоги. Поэтому согласно концепции йоги триады, да и вообще согласно концепции нашей школы считается что все методы делятся на классические - такие как хатха йога и так далее, на быстрые методы, где работа идет с фактором времени. И такое конечно неофициальное, устоявшееся название – сверхбыстрые.

А это именно такие йоги, как йога влюбленности, которая даже среди быстрых методов считается рекордсменом. Поэтому если кто то из вас ощущал состояние высочайшей влюбленности, знайте, что это высочайший подарок. Это то состояние которое в наибольшей степени покажет вам, что же такое высшее самадхи. Это очень родственные состояния, это состояния которые фактически сверхлогичны. Это состояния, переживая которые, человек запускает  важнейшие процессы по перестройке, очищению, преодолению неведения. Это процессы, которые поднимают человека над уровнем скотства. Влюбленность и скотство несовместимы. Если есть влюбленность, скотство гибнет, умирает.

И обратная ситуация, если скотство доминирует, то можно очень легко потерять влюбленность. Она не склонна появляться там, где проявляется скотство. Мы к сожалению это видим. Поэтому поздравляю вас ещё раз с этим праздником и надеюсь, что каждый из вас переживет ещё это состояние. Вообще это самый красивый наверно путь в йогу. В нашей школе это считается парадный подъезд. То есть как у любого дворца есть много входов, а есть парадная лестница.

И согласно этой концепции йоги влюбленности объясняются все остальные йоги. Начиная с кундалини йоги, где она представлена в виде такого образа, когда влюбленная девушка начинает идти на свидание своему юноше в которого она влюблена. И с точки зрения такого действия, девушка находится в основании нашего тела- спящая энергия кундалини. А юноша в макушке головы- принцип нашего сознания.

И вот вся наша духовная эволюция представлена как этот путь по центральному каналу . Порыв влюбленной навстречу свиданию. И так же все остальные йоги. Они так или иначе могут быть интерпретированы с позиции йоги влюбленности. И поэтому все это имеет не только технический элемент в объяснении как там то или иное упражнение действует, но скорее знаете такой эмоционально- жизненно сверхлогичный. Мне например это больше всего нравится.

Когда мне начинают говорить что надо той или иной мантрой произносить, визуализировать, как то по особому дышать, какие-то позы делать. вынуждать её проснуться, как то там перестраивать организм. Всё это настолько технично, настолько технологически, как если бы человек был действительно такой гигантский механизм с шестеренками. И вот с помощью лома или кувалды предлагается починить, то что там плохо там работает или вращается. Как вы понимаете это достаточно грубый уровень. В тоже самое время  если какой то механизм был сделан, то в первую очередь прежде чем ломом и кувалдой пытаться его починить, неплохо было бы узнать. А для чего он был сделан?

И в этом отношении йога влюбленности дает такую интерпретацию всего, с чем мы в мире сталкиваемся. Для чего все было сделано? С позиции йоги влюбленности - для того чтобы вы пережили высочайшее состояние влюбленности. Это высочайшее состояние самадхи, когда ваше личное я достигает такого состояния, что оно расширяется до всей вселенной, или даже лучше сливается со всей вселенной.

Подобно тому, когда девушка в объятьях юноши перестает понимать где она, а где любимый её юноша. Или юноша в объятьях девушки перестает себя идентифицировать, где же он находится. Вот подобно этому то что зовется нашей атмой, или нашим Высшим я, начинает расширяться или сливаться до состояния парамаатмы или Высшего Я или понятия Абсолюта.

И здесь как бы вот это слияние нашего жизненного принципа, с принципом сотворившим вселенную, оно скорее представлено как состояние влюбленности. Если вы начинаете понимать две эти вещи, свое Я и Я вселенной или окружающего нас Абсолюта, то у вас возникает состояние влюбленности. Всё остальное идет автоматически. Даже если вы не знаете каких то йог, каких то разделов йог. Они автоматически начинают выполняться.

Вот почему ещё раз йога влюбленности считается быстрым методом. Так чудесненько, давайте мы вернемся с вами к нашей основной теме. Итак, у кого есть вопросы по всем прочитанным лекциям, которые мы с вами уже успели изучить? Пожалуйста. Не стесняемся и задаем их. Вспоминаем, какие вопросы нам хотелось бы услышать. Не стесняемся, задаем вопросы.

Вопрос. По поводу первоисточников. Есть ли они? Если есть то какие?Как они называются?

Вадим. Источников чего?

Слушатель: Триады.

Вадим. Ну это вопрос несколько размытый. Потому что, буквально любой текст, любой трактат может быть рассмотрен с позиции Тантра йоги, йоги влюбленности и йоги союза и быть интерпретирован как именно относящийся к ним. Ну наиболее широко известные 108 афоризмов Тантра йоги, тексты Шри Видьи: Анандалахари или Саундарья лахари. Ведь не секрет, их многие рассматривают как зашифрованные технологии йоги, как зашифрованные методы йоги , а можно так же воспринимать как в чистом виде текст йоги, относящийся к йоге влюбленности.

Отголоски мы так же находим в древних Ведах. Там есть очень интересные сюжеты , о том как земной царь полюбил небесную богиню. В общем, много всего наблюдаем в разных текстах. И получается, что если ты с позиции йоги влюбленности на все смотришь, то рано или поздно у тебя создается впечатление, что любой текст был написан как скрытое, иносказательное выражение той или иной йоги. Причем в зависимости от того какой аспект ты рассматриваешь взаимоотношения мужского и женского ты и видишь определенный аспект.

Допустим если в плане слияния сознания и энергии, можно рассматривать как сексуальный какой то союз. И так далее и так далее. Поэтому текстов достаточно много. Потом не забывайте огромное количество тантр. Некоторые из них переведенные, некоторые до исх пор не переведенные. Иногда иносказательным, трудно понятным языком написанные. Философские некоторые концепции, той же Адвайтаведанты. Вы помните текст Анандалахари, считается, что написал его Шанкарачарья. Помимо Анандалахари у него ещё много других текстов посвященных адвайте.

И вот процесс адавайты, то есть недвойственности можно интерпретировать как слияние мужского и женского.  Поэтому, знаете это такой целый мир открывается, если ты знаешь ключи, знаешь фактически некий толчок традиции, если ты знаешь как практиковать и относиться к тому или иному виду практики, то вдруг ловишь себя на мысли что всё что попадается тебе в руки можно отнести к йоге Триаде. Если в двух словах.

Вопрос. В рамках изучения йога Триады можно задавать вопросы возникающие при чтении Анандалахари и комментарии к ней.

Ответ. Вы можете задавать вопросы. Скажем мне. При условии, что я тоже эти тексты читал. Потому, что если вы возьмете вопросы из других текстов, которые мне неизвестны , я могу их проинтерпретировать, могу нет. Иногда мне приносят - вот смотрите древний текст той или иной школы. А я его первый раз вижу. Поэтому мне тяжело бывает влет комментировать.