Вадим Запорожцев - Формула счастья

• Название: Формула счастья
• Автор: Вадим Запорожцев
• Жанр: Самосовершенствование

Существует ли формула счастья? Из каких ингредиентов состоит счастье? На чем основано счастье, на внешних факторах, или все-таки на внутренних? Какую роль играет любовь для счастья? Нужны ли счастливому человеку единомышленники? Счастливы ли мы, когда влюблены? Что нужно делать, чтобы стать несчастными? Взаимосвязаны ли счастье и несчастье? Почему мы улыбаемся, практикуя йогу?

---

Вот я в метро еду и наблюдаю, что многие люди, чтобы ничего не замечать одевают наушники и слушают свою любимую музыку. И собственно их в метро нет. Тушка одна едет, сколько-то килограмм живого веса. А где находится высшее Я, сознание этого человека, мы не знаем. И это, кстати, очень хорошая йога и именно по этой причине, как я понимаю, стала распространяться рок-музыка, Битлз, как бы есть такая возможность уйти от окружающего мира. Ещё в советские годы, помню было высказывание: «всех, кто слушает Пинк Флойд гнать поганою метлой». Специально боролись с проявлениями Западной поп-культуры, фабрика аудио грёз, что люди как наркоманы, впадают в трансовое состояние и не хотят строить коммунизм. И в результате выяснилось, что когда молодёжь слушает приятные звуки из-за бугра, то какая бы не была анти, что всё плохо, это как-то не вязалось с тем, что слышно. А когда наш телевизор, если включишь, то там, в лучшем случае играла какая-нибудь классическая музыка, но тоже от поколения в поколение, что-то меняется. Это отдельная сложная тема, но факт тот, что мы должны настроиться на некий такой уровень гармонии, если мы на него настраиваемся, если мы его слышим, то мы действительно перестаём замечать какие-то внешние раздражители. Едешь в метро, а там пьяная драка, одел наушники и ничего не видишь и не слышишь. Кто себя хочет похвалить?!

· МОЙУ, Зинченко Алсу, группа «Астра». Я новогодние праздники посвятила благоустройству своего личного пространства и сделала ремонт.

· Ура! Я уже говорил вам по этому поводу, ремонт это больше, чем действие. Иногда можно проще что-то построить снаружи, чем в своей квартире гвоздь вбить, потому что больше ассоциативных связей, тяжелее.

Друзья, чтобы у всех были фотографии с улыбкой! Друзья,  сколько уже лет, группа за группой, сейчас вот Астра начинает учиться, но одна и та же свистопляска, ну почему вы не любите улыбаться! Почему на фотографиях все мрачные, хмурые, хмыри такие. Неприятно смотреть! Вы — будущая надежда человечества. Кто же к вам на занятия йогой пойдёт, посмотрят на вашу физиономию и не пойдут.

Шаг 5

Название лекции: Формула счастья и третий принцип йоги (5-я лекция). 

Автор: Вадим Запорожцев

Дата: 2012.01.21.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание: Является ли Бхагавад Гита религиозным текстом, или больше приближен к йоге? Понятие «человек», одинаковое ли значение оно имеет в восточной философии и в западной? Существует ли понятие абстрактного счастья? Или говоря о счастье нужно подразумевать что-то конкретное? Трехмерное изображения счастья. Определения понятия счастья. Просветление, как беспредельное счастье, или за каждым счастьем следует расплата? Есть ли предел испытываемого счастья? Возможно ли работать с причинным телом? Наслаждение без счастья и счастье без наслаждения, как связаны два этих понятия? Возможно ли создать единую формулу счастья для всех? В чем заключается счастье - в методологии процесса или в принципе довольства тем, что имеешь на данный момент? Как связаны понятие счастья и дхармы? Счастье в одиночку, или счастье в социуме?

Читать Текст:

Итак, друзья, у нас сегодня 21 января 2012 г. Меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу. Это у нас лекции Международного Открытого Йога Университета. Находимся мы в городе Москве, возле метро Новослободская. В культурном центре «Просветление».

Все наши предыдущие лекции, вся наша архивная информация находятся на сайте openyoga.ru, yogacenter.ru, happyoga.narod.ru. Также у нас есть курсы для самостоятельного дистанционного обучения йоге на сайте kurs.openyoga.ru.

Итак, мы с вами продолжаем грандиознейшую тему. Какую? «Счастье»! Я открою вам тайну – мы должны от этой теме славненько перейти к другой теме, которая называется «Третий принцип йоги». Так как третий принцип йоги еще называется иногда «обет отказа от страданий» или же от несчастия. Поэтому, прежде чем осознать, что же на самом деле третий принцип йоги – ворота в так называемые быстрые методы йоги, нам бы хорошо разобраться с самим человеком – что он считает – что есть счастье, а что есть несчастье.

Кто-нибудь из заочников есть на связи?

Анна Полякова - Санкт Петербург, Анна Молохова - Псков, Сергей Вилков - Омск, Маргарита Лесенкова - Кемерово, Антон Порхун - Самара, Наталья Стахорская - Новороссийск.

Вадим Запорожцев: Это маленькая рекламная пауза. Прежде чем мы пойдем дальше, хорошо бы чтобы кто-нибудь себя похвалил. Кто будет себя хвалить по-хорошему? Никто? Будет по-плохому. Какой-нибудь предмет мягенький, чтобы никого. Апельсиновую корку или апельсин. Адреналин. Коля, закрываем глаза, давай! К кому ближе всего? Хвалим себя! Вперед!

Андрей Карандасов: я молодец, потому что очень хорошо провел занятие, сам был очень доволен.

Вадим Запорожцев: молодец, браво! Чудесно. На предыдущем занятии мы остановились на чем? Кто напомнит? Конечно, никто ничего не помнит, из головы все вылетело. Хорошо, по-другому. Кто хочет высказаться на тему счастья? Прошу!

Бхагавад Гита, как выжимки йоги. 

Юлия Сенченко, группа Астра, МОЙУ: я сейчас хотела бы не о счастье, а что такое вообще является человек.

Вадим Запорожцев: да, что такое человек? Правильно! Если мы говорим о счастье, вопрос, а кто, собственно, это счастье испытывает?

Продолжение: я хочу прочитать из Бхагават Гиты. Это самостоятельное произведение, хотя оно является частью Махабхараты – древнего эпоса, написанного на санскрите.

Глава 2 текст 12: «...не было такого времени, когда бы не существовал Я, ты и все эти цари. И в будущем никто из нас не перестанет существовать. Воплотившаяся в теле душе постепенно меняет тело ребенка на тело юноши, а затем на тело старика. И точно также, после смерти, она переходит в другое тело. Трезвомыслящего человека такая перемена не смущает. О сын Кунти, счастье и горе, приходят и уходят, сменяя друг друга, как зима и лето. Они возникают от соприкосновения чувств с объектами восприятия. Поэтому нужно терпеливо переносить их, оставаясь невозмутимым. О, лучший из людей! Тот, кого не выводят из равновесия, ни радость, ни невзгоды, кто всегда остается спокойным и невозмутимым, воистину, достоин освобождения. Мудрецы, узревшие истину, пришли к заключению о бренности несуществующего материального тела и о неизменности вечного – души. Они сделали этот вывод, тщательно изучив природу и того, и другого. Наше, постоянно меняющееся тело, не может существовать вечно. Современная медицина признает тот факт, что на клеточном уровне тело меняется каждое мгновение…»

Вадим Запорожцев: это что, Махабхарата?

Уточнение: это уже идет комментарий.

Вадим Запорожцев: нет, комментарий, давайте не надо, не будем, комментарии сейчас будем сами давать. Махабхарата, так Махабхарата.

Продолжение: «...знай же, то, чем пронизано материальное тело – неразрушимо. Никто не может уничтожить бессмертную душу. Материальное тело вечного, неуничтожимого и неизмеримого живого существа обречено на смерть, поэтому сражайся. О, потомок Бхараты. Тот, кто считает живое существо убийцей, также как и тот, кто думает, что оно может быть убито, не обладает знанием. Ибо душа не убивает и не может быть убита. Душа не рождается и не умирает. Она никогда не возникала, не возникает и не возникнет. Она, не рожденная, вечная, всегда существующая и изначальная. Она гибнет, когда погибает тело. Так, человек знающий, что душа неразрушима и вечна, что она не рушима и неизменна, что она может убить кого-либо или заставить убивать. Как человек, снимая старые одежды, надевает новую, так и душа входит в эти новые материальные тела, оставляя старые и бесполезные. Душу нельзя расчленить никаким оружием, сжечь огнем, намочить водой или иссушить ветром. Эту индивидуальную душу нельзя разбить на куски, растворить, сжечь или иссушить. Неизменная, неподвижная, вечная, она пребывает повсюду и всегда сохраняет свои свойства. Душа невидима, непостижима и неизменна. Зная это, ты не должен скорбеть о теле. Но даже, если ты думаешь, что душа постоянно рождается навеки и умирает, у тебя все равно нет причин для скорби, о, могучерукий Арджуна!»

Вадим Запорожцев: ну, достаточно. Там еще много. А то у нас превратится лекция в чтение Бхагават Гиты. Что очень ценно и полезно, но надо еще как-то переваривать это знание животрепещущее. Есть еще что?

Да!

Вадим Запорожцев: Все оставшиеся 108 томов?

Продолжение: здесь описывается в обязанности: «...выполнять свой долг невозмутимо, без привязанности, беспокойства о победе или поражении. Такое умение владеть собой называют йогой. Оставь свою порочную деятельность, отдайся преданному служения и в таком настроении вручи себя Господу. Только скупцы стремятся к плодам своего труда. Тот, кто преданно служит, освобождается при жизни от последствий хороших и дурных поступков. Поэтому посвяти жизнь йоге, которая является совершенством всей деятельности. Когда твой разум выберется из дебрей иллюзии, ты станешь безразличным ко всему, что тебе доводилось слышать и что еще предстоит услышать. Тот, кто остается невозмутимым, терпя тройственные страдания, кто не восторгается, когда к нему приходит счастье и кто избавился от привязанностей страха и гнева, называют мудрецом, обуздавшим свой ум. Тот, кто живя в материальном мире свободен от мирских привязанностей, кто не слишком радуется, когда с ним случается что-то хорошее и не злится, когда случается что-то дурное, обладает совершенным знанием. Созерцая объекты, приносящие наслаждение чувствам, в человеке развивается привязанность к ним. Из привязанности рождается вожделение. Из вожделения — гнев. Гнев порождает полное заблуждение. А заблуждение затмевает память. Вслед за памятью пропадает разум и тогда, лишившись разума, человек снова погружается в пучину материальной жизни. Но тот, кто следует освободился от привязанностей и держит свои чувства в узде, может в полной мере обрести милость Господа».