Вадим Телицын - 2012. Год Апокалипсиса

• Название: 2012. Год Апокалипсиса
• Автор: Вадим Телицын
• Жанр: Публицистика

Об этом знали индейцы майя, чей календарь заканчивался 21 декабря 2012 года. Это предвещали библейские пророки и средневековые алхимики, русские волхвы и знаменитые прорицатели. Об этом ведомо и многим современным ученым – но они вынуждены молчать, скрывая страшную правду: 2012-й станет последним годом нашей цивилизации!

Впрочем, правду уже не утаить никакими запретами – на запрос об Апокалипсисе-2012 Интернет выдает свыше 240 миллионов ссылок! Как сориентироваться в этом потоке информации? Как отделить правду от лжи? Читайте новую сенсационную книгу от автора бестселлеров «Никола Тесла и тайна Филадельфийского эксперимента» и «Гитлер в Антарктиде», в которой собраны не только все достоверные сведения о грядущей планетарной катастрофе, но и конкретные рекомендации, как пережить Год Апокалипсиса.

---

Мало что, а правильнее – ничего, нам сегодня не скажут имена самих жрецов – Чилам Балан, На Пук Тун, На Цин Йабун Чан и другие, хотя, судя по всему, их окружал ореол почитаемых предсказателей.

Их слова воспринимались на вес золота, к ним не просто прислушивались, но и принимали как «руководство к действию».

...

Пророчество первое

(«Пророчество о двадцатилетии второго владыки»)

1. Двадцатилетие 2-го Владыки – двенадцатое по счету.

2. В Майя-Кусамиль установлено двадцатилетие.

3. Наполовину меньше будет пищи.

4. Наполовину меньше будет воды.

5. Таково слово Бога.

6. Наполовину меньше будет храмов в его правление.

7. Это конец слов Бога [55] .

Голод и засуха – два извечных спутника цивилизации, будь то тысячелетие или два назад, будь то сейчас, когда процесс производства «еды» автоматизирован еще до момента прорастания зерна… А в поисках хлеба насущного обыватель забывает о храме… – «конец слов Бога»…

Вот здесь можно было вспомнить о факторе цикличности – все повторяется и возвращается на круги свои… Но нет, далеко не все так просто: и засуха, и голод – суть творение рук человеческих, и искать здесь единый стержень для любого времени и века было бы неразумным… Другое дело во взаимоувязке этих природно-техногенных бедствий с состоянием цивилизации, причем – на уровне ментальности: осознает ли она гибельность свою в сознательном моделировании живых организмов и способна ли она ради продолжения собственного существования отказаться от идей искусственного воздействия на растительные организмы?

На наш взгляд, говоря о возможных катастрофах 2012 года, важно не упустить из внимания эти две строчки – «наполовину меньше будет пищи / наполовину меньше будет воды».., поскольку к этому времени создание «неживой» питательной среды достигнет своего пика. Но процесс этот изначально находится в зависимости от различных жизнеобеспечивающих систем (например, энергия), и любой сбой системы в состоянии привести к всеобщему коллапсу вместо обеспечения населения водой и пищей.

...

Пророчество второе

(«Кругдвадцатилетий»)

1. Здесь к востоку.

2. Установление двадцатилетия 11 Владыки в Ичкаансихоо.

3. …Начало христианства.

4. Установление двадцатилетия 9 Владыки в Вук Йабналь.

5. Установление двадцатилетия 7 Владыки в Майяпане.

6. Установление двадцатилетия 5 Владыки в Соц’иль.

7. Согнутый и искалеченный будет в правлении Владыка 5 двадцатилетия.

8. Здесь к югу.

9. Установление двадцатилетия 3 Владыки в Суйва,

10. где разосланы шкуры змеи и ягуара.

11. Йаш Кокай Мут – лицо в правлении Владыки 3 двадцатилетия.

12. Установление двадцатилетия 1 Владыки в Эмаль.

13. Спустится веревка, спустится канат.

14. В это время спустится Иш-Валь Иким.

15. Установление двадцатилетия 12 Владыки в Саклахтун.

16. Йашааль Чуэн его лицо в правлении.

17. Здесь к западу.

18. Установление двадцатилетия 10 Владыки в Лахун Чабле.

19. Установление двадцатилетия 8 Владыки в Лахун Чабле.

20. Установление двадцатилетия 6 Владыки в Вук Йабналь.

21. Здесь к северу.

22. Установление двадцатилетия 4 Владыки в Вук Йабналь, в Чич’ен-Ица.

23. Установление двадцатилетия 2 Владыки в Майя Кусамиль Майяпан.

24. Установление двадцатилетия 13 Владыки в К’инколах Петен [56] .

«Восток, юг, запад, север…» – все четыре стороны света, хотя и в очень оригинальной последовательности. Интерес, впрочем, не в сторонах света, а в том, что каждому из «представителей» сторон света свойственен свой набор качеств, свои характеристики, свои потенции, наконец.

И этот фактор будем держать про запас, кто знает, откуда придет «выздоровление» после катастроф 2012 года, с какой стороны света. Древние майя, видимо, внимательно анализировали события, происходящие «у соседей». А быть может, все проще: майя вели тщательный учет всех удивлявших явлений, связывая последние не только с природой – ветром, влиянием моря или особенностью местности, а с делом рук человеческих (чему были сами не только свидетели или очевидцы, но и непосредственные участники – в силу их способностей и дарований).

«…Шкуры змеи и ягуара» – удивительное сочетание, но о чем говорит сочетание? О чем предупреждает? Также о чем предупреждает предсказание о том, что один из властителей – «согнутый и искалеченный»?

И вообще, какое отношение имеют конкретные рассуждения о том или другом конкретном правителе народа ица и о 2012-м?

Думается, самое прямое, особенно учитывая способности жрецов из частностей выводить общее: в этом мире все повторяется…

...

Пророчество третье

(«Пророчество жреца Чилам Балам»)

1. Пророчество прорицателя Балама,

2. Певца из Кабаль Ч’ен в Мани.

3. [В день] 13 Владыки закончится двадцатилетие.

4. Это время придет для людей ица,

5. это время придет для пригородов, о отцы!

6. Знак небесного единого бога,

7. появится Вахом-че,

8. покажется живущим,

9. осветится мир, о отцы!

10. Начнутся распри,

11. появится зависть,

12. когда придут несущие знак

13. жрецы, о отцы!

14. Они уже в одном переходе от вас,

15. вы увидите вещую птицу,

16. сидящую на Вахом-Че,

17. будет рассвет на севере и на западе.

18. Проснется Ицамна К’авиль.

19. Идут наши господа, о люди ица!

20. Идут наши старшие братья, люди Тантун!

21. Принимайте ваших гостей, бородатых людей восточных стран,

22. несущих знак бога, о отцы!

23. Хорошо слово бога, который пришел к нам,

24. который пришел оживить нас,

25. чтобы вы никого не боялись, о отцы!

26. Ты единый бог, создавший нас.

27. Во благо его могущество, о отцы!

28. Он охраняет наши души.

29. Тот, кто будет иметь

30. настоящую веру,

31. попадет в небо вслед за ним.

32. Вот начало новых дней для людей.

33. Воздвигните же небесный знак,

34. воздвигните и смотрите ныне,

35. воздвигните Вахом-Че.

36. Будьте верны господину, получившему теперь власть,

37. получившему власть после создания мира,

38. ныне он покажется всему свету.

39. Это знак небесного Хунаб К’у.

40. Его следует почитать, о люди ица!

41. Теперь почитайте небесный знак,

42. почтите его настоящим служением.

43. О, отцы! Ныне почтите истинного бога.

44. О, отцы! Поймите слова Хунаб К’у,

45. он пришел с неба просветить вас.

46. Оживите же ваши сердца, о люди ица!

47. Наступит рассвет для тех, кто откроет сердца

48. во время следующего двадцатилетия, о отцы!

49. Горестны мои слова,

50. [слова] прорицателя Балама,

51. когда я объясняю речи истинного года

52. для всего мира.

53. О, отцы! Услышат все страны

54. слово бога, владыки неба и земли.

55. Будет благим его небесное слово.

56. Истинный бог владыка наших душ.

57. О, отцы! Откройте же их для него.

58. Очень тяжела ваша доля, подданные, младшие братья.

59. Падший их дух,

60. их сердце омертвело в разврате,

61. они бормочут в ответ,

62. они вносят грех,

63. Накшит Шучит их спутник в разврате,

64. по два дня они владычествуют,

65. они узурпаторы на тронах,

66. они бесчестны в разврате,

67. они люди двухдневного могущества,

68. на два дня их сидения, их сосуды, их шляпы,

69. буйство днем, буйство ночью,

70. они – зло мира.

71. они крутят шеями,

72. они озираются,

73. они плюют на владык стран, о отцы!

74. Вот они идут;

75. нет правды в их словах, они чужеземцы.

76. Они скажут, что всех превосходят,

77. что они сыновья Семи Пустых Домов,

78. дети Семи Пустых Домов, о отцы!

79. Кто тот пророк,

80. кто тот жрец,

81. который правильно истолкует эти письмена? [57]

«Пророчество жреца Чилам Балам» просто удивительный источник способностей майя взглянуть в будущее. Практически каждая из строчек его просто «дышит» предсказанием будущего.

Вот эти строчки:

«Знак небесного единого бога, / появится Вахомче, / покажется живущим, / осветится мир, о отцы! / Начнутся распри, / появится зависть, / когда придут несущие знак / жрецы, о отцы! / Они уже в одном переходе от вас, […] / будет рассвет на севере и на западе. / Идут наши господа… / Идут наши старшие братья… / Принимайте ваших гостей, бородатых людей восточных стран, / несущих знак бога, о отцы! / Хорошо слово бога, который пришел к нам, / который пришел оживить нас, / чтобы вы никого не боялись, о отцы! / Ты единый бог, создавший нас. / […] / Он охраняет наши души. / […] / Вот начало новых дней для людей. / Воздвигните же небесный знак, / воздвигните и смотрите […]. / Будьте верны господину, получившему теперь власть, / получившему власть после создания мира, / ныне он покажется всему свету. / Это знак небесного Хунаб К’у. / Его следует почитать, о люди ица! / Теперь почитайте небесный знак, / почтите его настоящим служением. […] / он пришел с неба просветить вас. / Оживите же ваши сердца, о люди ица! / Наступит рассвет для тех, кто откроет сердца […] / когда я объясняю речи истинного года / для всего мира. / О, отцы! Услышат все страны / слово бога, владыки неба и земли. / Будет благим его небесное слово. / Истинный бог владыка наших душ. / О, отцы! Откройте же их для него. / […] Очень тяжела ваша доля, подданные, младшие братья. / Падший их дух, / их сердце омертвело в разврате, / они бормочут в ответ, / они вносят грех. / Накшит Шучит их спутник в разврате, / по два дня они владычествуют, / они узурпаторы на тронах, / они бесчестны в разврате, / они люди двухдневного могущества, / на два дня их сидения, их сосуды, их шляпы, / буйство днем, буйство ночью, / они – зло мира. / Они крутят шеями, / они озираются, / они плюют на владык стран, о отцы! / Вот они идут; / нет правды в их словах, они чужеземцы. […] / Кто тот пророк, / кто тот жрец, / который правильно истолкует эти письмена?»