Евграф Дулуман - Бог. Религия. Священники. Верующие и атеисты

• Название: Бог. Религия. Священники. Верующие и атеисты
• Автор: Евграф Дулуман
• Издательство: Феникс
• Жанр: Религиоведение
• Год: 2012
• ISBN: 978- 966 -651-949-1

Известный в церковных и научных кругах кандидат богословия, кандидат и доктор философских наук, профессор Дулуман Евграф Каленьевич, известный в советское время церковной и гражданской общественности своими богословскими, философскими и религиоведческими трудами. Евграфом Каленьевичем написано и опубликовано свыше 30 книг и брошюр на религиозную, философскую и атеистическую тематику. В различных уголках Советского союза прочитано свыше двух тысяч публичных лекций. К сожалению, с 1985 года — с начала "перестройки"- его лишили публикаций в прессе и устных выступлений в аудиториях. А в 1998 году, установив ему пенсию в 400 гривен, лишили преподавательской деятельности. Но творческий человек не мог перестать работать. В течении последних 15 лет Евграф Каленьевич активно работал с различными интернет-ресурсами, где автором были опубликованы философские и религиоведческие лекции, велась полемика с богословами и церковниками по вопросам религии, размещались авторские атеистические размышления.

На сегодняшний день, Евграф Каленьевич сотрудничает с "Атеистическим сайтом" (www.ateism.ru), на котором опубликовано около 200 авторских работ. В июне 2006 года Дулуман Е.К. открыл свой интернет-проект "Свобода от религиозного фундаментализма" (www.sotref.com), на котором размещено свыше 750 личных статей, выступлений и полемик.

В книге, которую Вы держите в руках, собраны наиболее актуальные и интересные материалы, а так же самые обсуждаемые в интернет-сообществе публикации. Все материалы вновь отредактированы и обновлены.

---

55

Марк сам говорит, что у гроба Иисуса жены-мироносицы появились "весьма рано" (16:2), а Иоанн добавляет, что "когда было еще темно" (20:1).

56

В еврейском солнечно-лунном культовом календаре и тогда, и сейчас весенним месяцем (его называют месяцем Авива или месяцем Нисана) является тот, в котором происходит весеннее равноденствие. Первым число каждого месяца считается первый день новолуния. Серединой месяца всегда будет 15 число, день полнолуния. При этом также надо учесть, что сутки по библейскому календарю начинаются с вечера будущего дня. И еще: каждый новый день начинается после захода солнца и появления на небе первой зори.

57

Если принять это сообщения Иоанна за правду, то Иисуса Христа начали судить в шесть часов. Но евангелист Марк пишет: "Был час третий и Христа распяли" (15:25). При этом в Иерусалиме, как и во всей Римской империи в начале нашей эры суточное время исчислялось одинаково. Вечер делился на три стражи, а день на 12 часов. А поэтому, если Христа, согласно Марку, распяли в три часа дня, то кого это Пилат в этот же день начал судить в 6 часов? А если Пилат в самом деле начал судить Иисуса Христа в шесть часов дня, то кто это с трех часов дня уже висит на кресте? Опять несусветная ложь евангельских рассказов о христианской пасхе.

58

Weekend (уикэнд) — дословно: "конец недели". Так в западных странах называется время от пятницы с конца рабочего дня до начала рабочего дня в понедельник. Это время отдыха, который каждый использует по своему хотению и по своему карману. Чтобы не портить своим прихожанам уикэнда, много либеральных протестантских церквей и сект еженедельные богослужения переносят с субботы и воскресения на вечер пятницы, сразу после окончания рабочего дня.

59

В исходном для перевода тексте написано: "probably kind of dead" — возможно, мертвое дело.

60

В западных странах общины верующих (церковные приходы) нередко выполняют функции органов местного самоуправления: собирают налоги с верующих, осуществляют попечительство и содержат за счет своих средств приходских сирот, инвалидов и беспомощных стариков.

61

Студент пародирует обращение парижского студента, будущего основателя философии позитивизма Огюста Конта (Исидо?р Мари? Опо?ст Франсуа? Ксавье? Ко?нт (фр. Isidore Marie Auguste Fran?ois Xavier Comte; 19.1.1798, Монпелье, — 5.9.1857, Париж), который обратился к Гегелю с вопросом: "Уважаемый господин Гегель! Изложите, пожалуйста, мне содержание Вашей философии вкратце, общедоступно и по-французски". Классик немецкой философии ответил: "Уважаемый мой младший коллега! Мою философию нельзя изложить ни вкратце, ни общедоступно, ни тем более по-французски". Я говорю это студентам при изложении курса философии.

62

Мальчики и молодые семинаристы были слабостью митрополита Никодима Ротова. Это вам скажет каждый, кто в свои молодые годы был вхож в апартаменты Владыки, который в благодарность своим молодым любовникам, заполонил ими всевозможные и невозможные высокие церковные должности. Эти-то наложники правят сейчас Московской патриархией.

63

Как видим, Христос не хотел, чтобы его называли "Благим", потому что благим является только Бог. А у нас в Киеве митрополит Владимир аттестуется не только благим, а Блаженнейшим, то есть — благим в превосходной степени. Да Вы, Ваше святейшество, титулируетесь "Святейшим". Вчитайтесь, Вы не просто святой, а святой в превосходной степени — "Святейший". А ведь "Никто не свят, как только Бог один". А Вы — Святейший?! Не богохульно ли так говорить? Да и святейший ли Вы? — Ой-ли?!

64

"Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить… Я есмь пастырь добрый. Пастырь добрый полагает жизнь свою за овец, а наемник — не пастырь, которому овцы свои. Видит приходящего волка и оставляет овец и бежит. И волк расхищает овец и разгоняет их. А наёмник бежит, потому что наёмник и не бдит об овцах". — Евангелие от Иоанна, 10:10–13).

65

М.Ю. Лермонтов. На смерть поэта.

66

См. Портал кредо-ру" от 27 июля 2011 года, 16:45

67

Там же.

68

"Кары ляхам, кары!" — писал по другому поводу Т.Г. Шевченко