В Бирюк - Парикмахерия

• Название: Парикмахерия
• Автор: В Бирюк
• Жанр: Фэнтези

---

Во дела. Опять облом. Сейчас и этот в истерику впадёт. Топоров у него в руках вроде не видать. Но всё равно - а не многовато ли на сегодняшнюю ночь мужских истерик? "Муж горниста" заистерил - на шашку мою налетел. Ивашка от моего выговора до сих пор бабёнку на столе трахает. А я ж к нему чисто литературно.

Вот был случай - пришлось как-то сидеть в приёмной, в те поры - ещё товарища, Черномырдина. Ещё в Тюмени. И слушать как будущий премьер и кладезь выражений новой России выговаривал одному из своих подчинённых. По часам засекал: 25 минут выговора и за всё это время только два литературных слова: "в" и "на". То-то ему потом, когда по телевизору уже стали показывать, приходилось на каждом слове останавливаться и внутренний переводчик запускать. С языка газовиков и нефтяников на язык Пушкина и Толстого.

А тут и без "слов от Черномырдина" - сплошная "килевая качка" нижестоящего. Или правильнее - подлежащего?

Третьим истериком за сегодня был "горнист", которому, как оказалось, ну просто горит жениться на бабёнке общего пользования. Поскольку она - одна-единственная в жизни виденная "беленькая и молоденькая". Бывает. Но почему обязательно с плачем и слезами?

Теперь вот ещё один: дышит - будто марафон сбегал. Ну, он где-то прав. Отказаться от крестьянского труда в "Святой Руси" - всё равно, что на общем собрании работников городской управы сообщить, что будешь голосовать против Путина. Не поймут-с. И очень обидятся. "Все - туда, а ты - обратно? Мы тут, все как один, в этом во всём, а ты хочешь чистеньким?".

И церковь, и власти, и община дружно внушают: крестьянский труд - почётен. Он - основа жизни, основа "Святой Руси". Что есть истина. Как всегда, из истины делается вполне ложный вывод. Вывод такой: "все - в борозду".

" - Все - в сад!

-- Вы там будете петь?

-- Нет, это вы там будете слушать!"

Слушать как пахарь "орёт пашеньку"? "Ор" - будет. А вот "дело делать" у "всех" - не получится. Крестьянский труд, как и всякое профессиональное занятие, требует навыков, специальных знаний, специфического склада ума. Просто соответствующих физических кондиций. Не у всех получается.

Один из советских крестьянских писателей, вспоминая своё босоногое детство, пишет о приятеле-сверстнике. Когда тому надоедало водить коня по пашне он, тайком от отца, развязывал упряжь. И земледелец, бросив пахоту, отправлялся искать кого-нибудь из соседей, которые смогли бы заново запрячь коня. Поскольку сам - не умел.

Ещё раз: крестьянин не умеет запрячь коня в плуг. Это уровень профессиональных навыков данного конкретного российского крестьянина. Ну и много он наработает?

Мне, к примеру, что с плугом по полю ходить, что тряпки от кутюрье показывать... Не, с кутюрье проще. Не костюмчик, так хоть кукиш покажу правильно. А землю мучить по своей неумелости... Мне жалко.

-- Ты чего завёлся? Я тоже... крестьянствовать не собираюсь.

-- Ты?! Да не об тебе речь! Ты, боярыч, кочка на ровном месте! А меня знаешь, как батя ругал? Я неделями сесть не мог. Он-то как закричит: "Мы - пахари! С дедов-прадедов! Один ты - подкидыш!". И - чем ни попадя. Ухо чуть не оторвал напрочь... Я тогда богу молился, чтоб он нас от этих всех нив... Хорошо, пророчица пришла и весь увела в лес. Пахота кончилась. И батя с мамкой... - тоже. Вроде, и сбылись мои молитвы, а оно вишь как обернулось. Будто я в смерти родителей и сестёр с братьями виноват. Молитвами своими. А теперь ты. Снова - давай пахать. И вона - двое уже мёртвые лежат. И кому теперь молится? Какой молитвой?

-- Молитва простая. Слушай внимательно: Господь всемогущий, Пресвятая Богородица дайте мне сил, чтоб всегда я был честен с вами, с людьми и с собою, и не оставьте, сохраните, вразумите и научите.

-- Ты, эта... постой-ка. Повтори-ка. Чего там по порядку?

-- Чимахай, ты бога за дурня держишь? Ему твоих слов не надо. Он же - всемогущий и всеведущий. Слова - тебе надобны. Чтобы твои собственные мысли и чувство в порядок привести. Вот как чувствуешь "правильно", так и говори. И ещё. Если ты крестьянствовать не хочешь, так что за забота? Мне в вотчине разные люди нужны. Плотники, к примеру, - ну просто край. Ты кем хочешь быть?

-- Дык... Эта... Не, ну плотницкое дело - само собой. Это-то - да. А вот кем я хочу быть? Кем - хочу? А я знаю? Никогда никто не спрашивал. Кем я хочу... Да отстань ты от меня! То молитвами голову морочишь, то вот пристал...

-- Ты не ори. Ты книжной премудрости разумеешь? Ну что вылупился - я не шучу. Книги читать можешь? Сам написать чего, или там посчитать - сколько брёвен и каких на избу надо? Да не обижайся ты. Я по делу спрашиваю, а не зубоскальства ради. У меня тут всерьёз грамотных - один Николай. К зиме открою в вотчине училище - мне дел много надо сделать, а для этого грамотные мастера нужны. Грамоте и счёту учиться пойдёшь?

Мужик смотрел на меня как на выходца с того света. Или как на полудурка. Странно: "полудурок" - это же только половина от "дурака", а звучит обиднее. Наверное, так же смотрели славные Елизаветинские и Екатерининские офицеры на полковника Александра Васильевича Суворова. Когда он в своём полку открыл школу для солдат.

-- Обманешь...

-- Так. Мы с тобой уже по третьему кругу пошли. Мне тебя обманывать есть только один резон - если ты мне не слуга, не помощник, а так... дерьмо стоячее. Ты - дерьмо?

-- Я? А... Не...

-- Ну вот и ответил. По первопутку пойдёшь учиться. Точка.

-- Глава 98

Ответа не последовало. Мужик, до того внимательно смотревший мне в лицо, уставился куда-то над моей головой. И как-то замер. Я обернулся. В воротах заимки стоял князь-волк. Здрасьте. Как-то он быстро сегодня. Совесть моя хвостатая. Но деваться некуда: "муж горниста" от моей руки помер.

-- Чимахай, иди-ка ты спать. Это не к тебе пришли. Видеть тебе этого не надо. Спать пошёл!

Пришлось рявкнуть. Мужик заворожено кивнул, кажется, так и не поняв моих слов. Осторожно, держась за стенку, шагнул в проём сарая. И, как "горнист" не сводил взгляда с того места, где, хоть бы и невидимая за стеной, находилась наша баба, так и Чимахай, не сводя глаз с места, где стоял волк, пошёл к своей лежанке.

А я выдохнул и начал стаскивать с себя одежду. Как-то я устал. То крышу придумывал, то сено косил. Одного мужика убил, другого побил, четверых взрослых истериков успокоил. Ванька-попадун общеуспокаивающего действия. Вроде брома. Хорошо, что сегодня только нервные попадались. А то пришлось бы, к примеру, ещё и слабительным поработать. Пропотел я сегодня и притомился. Вот пускай ночной ветерок и остудит. И горячее тело, и горячечную голову.

Я скинул с себя всё. Даже бандану и сапоги. Только дрючок в руки взял. И пошёл с палочкой на волка. Ну не съест же он меня? А если и съест... Может, оно к лучшему будет? Раскусит бредовую головёнку и... "Мёртвые сраму не имут". Я подошёл к своей "анимированной совести" шага на два. Сел перед волком на корточки и стал смотреть ему в глаза.

Никогда не смотрите в глаза незнакомому зверю - прямой, не моргающий, не скользящий взгляд - признак опасности, угрозы. Предвестник нападения. Только он за мной уже столько времени ходит. Может, мы уже - "знакомые звери"?

Здоровый волчара. Ну и что? Кавказские овчарки чуть меньше. А они меня всегда все любили. Я не знаю почему. С большими собаками у меня проблем не было. Нет, вру - не вообще с большими, именно с овчарками не было. Этим собакам приходится работать в отрыве от человека, выполнять не простенькие команды типа "сидеть" или "фас", а сложные, многошаговые: "отгони отару на верхнее пастбище". Думать им приходиться. И за себя, и за человека, и за стадо. Выживают не только самые сильные, но и самые умные.

Они умные - и я не дурак. Так чего ж двум умным ссориться? Вот у меня и нет проблем с овчарками. Ни с восточно-европейскими, и ни с немецкими, ни с колли. Кавказцы просто приходили и старались лечь на ноги. Здоровенные псины, кудлатые как овцы, из группы в тридцать-сорок особей хомосапиенсов всегда выбирали меня. И старались привалиться к боку. Так было в горных осетинских аулах. Потом я столкнулся с кавказцами в Центральной России. Не с "лицами кавказской национальности", а с мордами. Именно, что столкнулся - когда такая махина вылетает из калитки и кидается на грудь - "фу!" кричат все. Всей улицей. Даже наряд патрульно-постовой службы, случайно проезжавший мимо. А чего кричать? Ведь по собаке же видно - когда она идёт в бой, а когда - знакомиться с приятным человеком. Я потом с этим псом проводил времени не меньше, чем с его хозяйкой. Но - до первой рюмки. Нормальный пёс спиртного не любит. Когда видел, как подвыпившие гости лезут к собаке или кошке с сюсюканьем - всегда жалко становилось. И глупых хомосапиенсов, которые не чувствуют как они воняют, и бедное животное, которое вынуждено это всё терпеть.

И ещё проверенное правило - не опускайте ладонь сверху на голову малознакомого зверя. Никогда. Собака воспринимает это как угрозу, как попытку подавления. Как право господина, сильного, старшего. Так можно успокаивать маленьких щенков. Положи и прижми, пока не успокоится. Потом они вырастут и будут и дальше такое хозяину позволять. Но от чужого... Для матёрого кобеля - это смертельное оскорбление. Я один раз так ошибся и чудом остался цел. Когда матёрый кобелина чёрной овчарки летит на тебя во весь мах, когда хозяин его бежит сзади, дико матерясь и явно не поспевая, а у тебя в руках только тоненькая цепочка - поводок от моей колли, которую только что отпустил побегать... И песок из-под лап чёрной оскаленной смерти, несущейся на врага во весь опор, вылетает горстями выше человеческого роста... Меня тогда спасла моя "шотландка". Выскочила неизвестно откуда, ударила кобеля грудью в плечо, так что тот четыре раза перевернулся через голову в туче песка. И стоит. Аристократка рыжая. Кобель никогда сучку рвать не будет. Только скулит - хорошо приложился. А эта... Хоть бы голову повернула. Хоть на собаку, хоть на людей. Дождалась, пока хозяин кобеля на поводок возьмёт, и побежала по своим собачьим делам дальше - запахи собирать. Хорошо, что я ничем новым не мог привлечь её внимание. А то... стыдновато было бы.