В Бирюк - Парикмахерия

• Название: Парикмахерия
• Автор: В Бирюк
• Жанр: Фэнтези

---

"Пой Ванюша, так, чтоб среди ночи

Промчался ветер, кудри теребя,

Пой, играй, чтобы ласковые очи

Не спросясь, глядели на тебя".

Вот уже точно: "не спросясь". Поглядели, поимели, обженили и обустроили. "Ласковые очи". Не, надо заканчивать со случайными сексуальными связями, лучше уж стогование на жаре.

Сиё было первый раз в этой моей жизни, когда меня соблазняли. Взрослая, вольная, замужняя баба затащила на себя тощего, плешивого мальчонку. Удивительная вещь - чутьё женское. Она углядела, учуяла ещё в те поры, что из меня, безродного, пришлого, родителем выгнанного - толк будет. Что смогу я подняться, из обычной жизни крестьянской - выбраться. По малому своему разумению говорила она только о ей понятном - о поместии Акимовом, об отнятии наследства. Но и не разумея чужести моей, учуяла однако же грядущее возвышение моё, и немедля устремилась прицепиться, оседлать "удачника".

Возвращение на трудовую вахту с граблями и вилами на плече, под внимательными и понимающими взглядами своих... Да пошли они! Смерды...

-- А эта где? (Хотену хочется услышать подробности. Обсудить и прокомментировать. А фиг тебе!)

-- На заимку пошла. Там тоже дел много.

-- А мы тут что, баклуши бьём?! Теперича ещё дольше провозимся. Видать, сильно сладко она дала, коли ты её отпустил. Зря, бабы после этого только резвее скачут. Она бы тут за двоих с граблями бегала. Слышь, боярыч, а может ты и эту... наскипидаришь? А то я попробовал - без толку, жарко, душно... Не встаёт.

-- Кончай болтать.

-- Чего кончай? Копны не сделаны, сено не сгреблено. Ты её отпустил - тебе заместо её и по лугу бегать. Сгребун. Ёшкин корень.

Ну, в общем, он прав. Лажанулся. Но как-то гавкать на женщину сразу после этого... Я взял грабли и пошёл вдоль прокоса, сворачивая короткими подгребающими движениями высохшее сено в рулон.

Классика жанра: получение преференций в сферах производственной, финансовой, организационной и прочей деятельности по результатам правильно применённой сексуальной активности. Можно сказать: "Служебный роман".

Столетиями судьба Прекрасной Франции определялась королевскими фаворитками. Собственно говоря, и гугенотские войны имеют в основе конфликт между королевой и любовницей короля. Отказ Папы римского аннулировать брак Генриха VIII и Екатерины Арагонской, который был препятствием для амбиций любовницы короля Анны Болейн, стал причиной реформации в Англии. Уж на что, кажется, мусульманской страной была Османская империя, но и там сто лет правили султан-ханум. Для чего пришлось прорубить окно между залом приёмов, где принимали послов, и гаремом, откуда не могла выйти очередная "реальная власть".

Мысль простая и очевидная: если есть правитель, и у него есть гениталии, то, крутя их в ту или иную сторону, можно крутить ему и голову. То есть, управлять и правителем и, соответственно, объектом его управления. Такие двухступенчатые схемы хорошо рассмотрены в теории автоматического управления. Там проблема, обычно, в качестве передаточного механизма. Запаздывание, знаете ли, низкий коэффициент передачи, перерегулирование... Простейший пример такого передаточного механизма - архимедов рычаг. Если у него плечи очень разной длины, то, таская конец с одной стороны, даже и не прилагая усилий, существенно больших обычных постельных, можно, с другой стороны, получить мощное воздействие на объект управления. Например, на целую империю с десятком вполне культурных и высокоразвитых наций. Что и сделал в своё время Сенека, подложив молодому императору Нерону вольноотпущенницу Акту. Цель - сексуальное рейдерство. Оно же - построение золотого века, рассвет древнеримских добродетелей и древнегреческой же, но - философии. Путём перехвата государственной власти на основании власти постельно-эмоциональной.

Что мы здесь и имеем. Не в смысле ООН, а в смысле Пердуновки. Светане оказалось достаточно выразительно покачать коленками под подолом, да покрепче придавить меня за шею на несколько минут. И всё - она уже крутит. Точнее - рулит. Мной, моей командой и, в скорой перспективе - всей будущей вотчиной. "Волос долог - ум короток" - русская народная мудрость. О русских женщинах. Дурацкая какая-то мудрость - явно придумана такими же как я - русскими дураками. С озабоченными головками.

Вообще-то дело, уголовное. УК РФ, совершение развратных действий с несовершеннолетними. Молодая скучающая замужняя соседка совращает сынка-семиклассника своего бывшего начальника. Или я в этом теле только на шестой класс тяну? Уймитесь, Иван Юрьевич, при всем вашем уважении и законопослушании, можете засунуть этот УК в... куда всё остальное засовывали. Здесь не РФ, а "СР".

Аборигенка Светана решает свою личную оптимизационную задачу - задачу наилучшего выживания. Всеми данными ей Создателем средствами. Ну, там, коленками, ляжкам... и всем прочим. Включая интуицию и разум. Женские. А какие же ещё? Вот об это я постоянно и спотыкаюсь.

Сперва Марьяшка меня чуть не расколола на кучу серебра. Случайность тогда выдернула меня из её опочивальни. Потом Пердунова жёнка такой красивый, многоуровневый план стратегически промыслила. Один уровень - мне, другой - Акиму, третий - Перуну, четвёртый - Кудряшку. Каждому мужику - своя правда. И все поверили.

"Принёс Иван-царевич лягушку к себе домой. Посадил на постель. Поцеловал. И обернулась она девицей-красавицей. Тут входит жена.

-- Ваня! Что это у тебя тут на нашей постели валяется?

Рассказал Иван-царевич про чудо чудесное, про колдовство злое, про поцелуй избавительский. Продемонстрировал. И стали они жить-поживать, добра наживать. Втроём.

Так выпьем же за те сказки, которые мы рассказываем женщинам".

Ага! И вчетверо - за те, которые слушаем сами.

А ведь, наверняка, у Пердуновой жёнки ещё и пятый уровень был - для себя. Но я бы до него не дожил. Я же тогда чудом пчелу углядел, чудом спросил правильно. Чудом живым остался.

Теперь - эта.

"Дивился не путём московским он девицам,

Их хитрым планам, а не лицам".

Как я его понимаю! Этого заезжего иностранца из "Горе от ума". Тут-то и своим-то, исконно-посконным, не разобраться, не выбраться. Из сетей. Из сладких? Ну, не знаю. Скорее - липких.

"Без меня меня женили" - опять же - русская народная. Соответственно - многократно проверенная и применённая. Так если б только женили! А то уже сделали и отцом большого семейства, и владетельным боярином. Живи - в ус не дуй. - Так у меня усов нет! - Вот и не дуй.

Причём супружеская жизнь обеспечивается двукратным резервированием.

"Я с женою разведусь

И женюсь на тёще".

А потом обратно, а потом снова. Ну и тёща у меня образовалась... Энергичная. Жену ещё в руках не держал, а тёщу уже попробовал.

"Я поссорился с женой, думал разводиться,

Только с тёщей дорогой, не могу проститься.

Тёща моя, ласковая, тёща моя, заботливая,

Молодая, озорная, поворотливая".

Особенно - изнутри.

А называется то, что Светана планирует, страшноватенько - инцест второго рода.

Почти - "демон второго рода". Только тот "демон" у Лема извлекает осмысленную информацию из движения молекул воздуха. А здесь - извлекаются материальные и социальные преференции. Из движения её коленок и моих гормонов. А всё, что ещё необходимо для процесса, я и сам, вполне добровольно, без всякого демона, извлеку. Из штанов. Вот уж точно: бизнес на крови. На моей юношеской, горячей, насыщенной гормонами кровушке.

-- Глава 106

Инцест второго рода: "Когда мужчина является любовником и матери, и дочери. Проанализировано антропологом Франсуаз Эритье. Ситуация, подразумевающая двух кровно связанных родственников, которые делят между собой одного и того же сексуального партнёра, в данном случае (что весьма типично) эти родственники - мать и дочь".

Я не знаю почему в последние двадцать лет девятнадцатого века во Франции появились многочисленные романы, содержащие в различных формах одну и ту же историю, в которой именно дочь выступает в роли соперницы матери.

"В 1883 году Жюль Барбе д'Оревильи, виртуоз по части изображения отношений матери и дочери, публикует свой роман "Все, что у них осталось". Интрига романа состоит в том, что мальчик, усыновлённый после смерти родителей вдовствующей подругой матери, увлёкся ею. Она соглашается уступить его притязаниям, но он её вскоре бросает, потому что влюбился в её дочь, и на этот раз всё заканчивается их браком. В то же время мать, которая понесла от него, разрешается от бремени и, разумеется, девочкой.

В данном случае наблюдается двойной символический инцест - между матерью и усыновлённым ею ребёнком, а также между сводным братом и сестрой, помноженным на "инцест второго рода": плотские отношения с одним и тем же партнёром у двух кровных родственниц - матери и дочери".

Какие забавники были эти французские романисты конца 19 века...