Олег Платонов - Криминальная история масонства 1731–2004 года

• Название: Криминальная история масонства 1731–2004 года
• Автор: Олег Платонов
• Издательство: Алгоритм
• Жанр: История
• Год: 2005
• ISBN: 5-699-09130-0

Масонство — тайное преступное сообщество, преследующее цель достижения мирового господства на началах иудаистского учения об избранном народе. В книге на основе секретных масонских документов, хранившихся в Особом Архиве СССР, раскрывается подлинная история масонских преступлений против России с момента возникновения, в начале XVIII века, до наших дней. Многие документы публикуются впервые и имеют воистину сенсационный характер.

Книга снабжена уникальным словарем российских масонов.

Третье издание книги значительно расширено за счет включения ранее не публиковавшихся секретных документов отечественных и зарубежных спецслужб (русской тайной полиции, военной разведки, французской службы безопасности Сюрте Женераль), а также редких материалов, разысканных автором в архивах Свято-Троицкого монастыря (Джорданвилль) и Гуверовского института (Станфорд), США. Заметно дополнен и словарь российских масонов. В книге используются сведения, полученные от бывших сотрудников советских и зарубежных спецслужб, а также от информаторов из кругов, близких к масонским организациям.

---

Масонская Консистория «Россия» подготовила специальное обращение к масонскому конгрессу в Брюсселе, в этом обращении говорилось, что «приближается время, когда Россия будет готова для масонской деятельности, и мы должны быть организованы, чтобы немедленно приступить к ней». В обращении подтверждался факт поддержания контактов с большевистским руководством. «В течение последних лет повторялись попытки, всегда по инициативе советских кругов, установления контактов с руководителями российского масонства». В связи с этим руководители российского масонства за рубежом, в частности Бобринский, Давыдов, Мамонтов, Вяземский просят разрешения у своих масонских иностранных начальников на «создание Верховного Совета шотландского ритуала для России».

В середине тридцатых годов в российском масонстве снова активизируются объединительные процессы, главной причиной которых было стремление остановить рост патриотического сознания русской эмиграции. Л. Кандауров выступает с инициативой создания Объединительного Комитета русских масонских лож. В пояснительной записке к проекту правил этого комитета он признает, что российскому масонству не удалось создать успешно действующий орган, который так или иначе объединял бы деятельность масонских лож в Париже.

«Между тем, — писал Кандауров, — создание такого Органа, имеющего чисто моральное значение, представляется желательным как в видах достижения еще более братской внутренней спайки наших лож, так и в видах единообразного и планомерного разрешения множества текущих вопросов, что сберегало бы время и внесло бы больше гармонии в жизнь русского масонства как целого. За истекшие десять лет объединения фактически производились на принципе личном, одним из братьев (Кандауров имеет в виду себя. — О. П.), ныне, с ростом и усложнением нашего общественного дела, брат этот, время и личные силы которого, как и у всякого другого, ограничены, не имеет больше к тому возможности»[368].

Наконец, такое объединение российских масонов произошло. Правда, оно включало только ложи, входившие в юрисдикцию Великой Ложи Франции, работавшие на русском языке. Был создан Совет Объединения, решения которого в пределах Устава были обязательны.

Ведению Совета Объединения согласно Уставу подлежали следующие вопросы:

а) Содействие развитию и укреплению масонских связей между ложами и принадлежащими к их составу братьями.

б) Объединение усилий отдельных лож, а также принятие соответствующих мер в целях оказания помощи братьям как материальной, так равно медицинской, юридической, по приисканию занятий, по воспитанию детей, по заботам о масонах престарелых, хронически больных, инвалидах.

в) Установление взаимодействия между ложами для собрания и проверки сведений на лиц, желающих вступить в масонские ложи.

г) Осведомление лож о возникающих в отдельных ложах обычаях редактирования на русском языке масонских инструкций и установления общей русской масонской терминологии.

д) Содействие: 1) организации общих посвящений во 2 и 3 градусы; 2) установлению порядка инструктирования посвященных братьев и масонских занятий; 3) организации работ в ложах как в виде докладов, так и в виде разработки тем и программ для совместного масонского обсуждения.

е) Заведывание и управление общим имуществом, принадлежащим ложам, и помещением, в котором собираются ложи, а также решение других хозяйственных вопросов, связанных с работами лож.

ж) Изыскание средств на покрытие расходов Объединения, установление с этой целью сборов с лож, заведывание кассой Объединения и представительство его интересов перед Великой Ложей Франции и Французским масонским Советом[369]. Объединение российских лож снимало для своей «работы» дом на ул. Иветт, 29 в Париже.

Вот финансовый отчет, отражающий одну из сторон его деятельности.

Краткий отчет за 1935 год по управлению Русским Масонским Домом на Востоке Парижа [370]

Статьи доходов Статьи расходов

I. Самообложение братьев 4130 1. Аренда Дома 3500

II. Взносы лож: 2. Налоги 2408

Астрея 4542 3. Страхование 11127

Северное Сияние 2150 4. Отопление 1493

Юпитер 3480 5. Электричество 1709

Гамаюн 2465 6. Газ 1145

Лотос 2515 7. Вода 428

Гермес 740 8. Ремонт 1056

Друзья любомудрия 2045 9. Инвентарь 243

Капитул 800 10. Электрич. ламп. 90

Ареопаг 590 11. Уборка и чистка 1896

Консистория 1000 12. Вознагражд. завед. 7220

Итого 20327 13. Обслуживание Храма 934

III. Пожертвования 3232 14. Разные расходы 2442

IV. Сбор с трапез 3293

V. Доходы от напитков 1528

VI. Разные поступления 397

Объединение масонских лож существовало одновременно с Консисторией «Россия» и Временным комитетом российского масонства[371].

Российская эмиграция находилась в жалком положении. Оторванная от родной страны и не видевшая будущего, она духовно разлагалась. Если в двадцатые — начале тридцатых годов она еще вносила какой-то вклад в русскую культуру, то во второй половине тридцатых наступает распад, усиливаемый не прекращавшейся «холодной» гражданской войной между патриотической и леволиберальной ее частью[Даже на тайных заседаниях российских масонских лож подчеркивалось трагическое положение русской эмиграции, «…не привлекающей ничьих симпатий, (расколотой на)… два непримиримых крыла. Неизбежность своего рода «гражданской войны». (ОА, ф. 730, оп. 1, д. 22, л. 19.).

Надежды масонских кругов на углубление сотрудничества с большевистским режимом после вступления СССР в Лигу Наций к концу тридцатых годов сменяются чувствами ненависти к советскому государству. Если еще в начале тридцатых годов в масонских архивах мы встречаем резолюции в поддержку большевистского режима (например, резолюция за декабрь 1933 года ложи «Этуаль де ла Кро» в городе Мирмасе о протесте против антисоветской пропаганды, проводимой ложей «Этуаль дю Нор» в Париже)[372], то позднее курс вольных каменщиков резко меняется, принимая антисоветский характер.

Обострение положения в СССР, приходившие оттуда ложные слухи о скором падении Сталина будоражили российские масонские ложи за рубежом, и прежде всего во Франции. Протоколы их тайных заседаний говорили, что масонские конспираторы готовы принять участие в борьбе за власть в России. Во второй половине тридцатых годов в Париже возникает своего рода теневое масонское правительство, которое получило скромное условное название «группа «Лицом к России»»[373]. О ее реальном политическом значении говорили как ее состав, так и серьезность поставленных целей.

Во главе теневого правительства стоял высокопоставленный российский масон досточтимый мастер, член Ареопагов, имевший высшую 33 степень масонского посвящения Авксентьев. Активный участник антирусских революций 1905 и 1917 годов, он много «потрудился» для разрушения России. Член террористической эсеровской партии, один из ее руководителей, соратник Савинкова и Керенского. После отречения Царя выдвинут масонским лобби на пост председателя ВЦИК крестьянских депутатов, затем министр внутренних дел Временного правительства. Масонское лобби постоянно поддерживало его. В месяцы масонского разрушения России Авксентьев — председатель Демократического Совещания, председатель Предпарламента. В 1918 году возглавляет Уфимскую директорию, состоявшую преимущественно из масонов. В 1919 году член «Союза Возрождения России». Все члены теневого правительства так или иначе принадлежали к старым революционерам с длительным масонским стажем и высокой степенью посвящения, все они ранее работали в различных государственных структурах, образованных масонами — во Временном правительстве, в Уфимской директории, Архангельском правительстве.

Член теневого правительства П. Переверзев, старый масонский конспиратор, например, был при Временном правительстве министром юстиции и прокурором петроградской судебной палаты. Как пишет о нем родственная ему душа Н. Берберова: «Переверзев в эмиграции был окружен какой-то особой холодностью своих коллег по партии, но не по ложе: будучи масоном 33 о, он был верен тайному обществу с его самых первых лет — его имя можно найти уже в списках 1908 года.

А в Парижском архиве хранятся приглашения, рассылавшиеся братьям за подписью шести Мастеров, среди них на первом месте его имя. Он всегда был страстным сторонником сближения обоих послушаний, если не их слияния»[374].

Подобной личностью был и другой член теневого правительства Н. В. Тесленко, бывший член Государственной Думы, товарищ министра юстиции Временного правительства.

Главной целью теневого правительства ставилась подготовка «к жизни и работе на родине»[375]. Как отмечалось в секретной информации: «Своим девизом группа избрала: «Лицом к России». За истекшее время группа эта регулярно собиралась и вела свою работу. Работа оказалась плодотворной и сплотила братьев»[376].