Алексей Шишов - Александр Невский

• Название: Александр Невский
• Автор: Алексей Шишов
• Издательство: Феникс
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 1999
• ISBN: 5-222-00617-4

Книга повествует о выдающемся древнерусском полководце и государственном деятеле, великом князе Александре Ярославиче Невском, под знаменами которого русичи отразили два крестовых похода — немецких и шведских рыцарей, одержав славные для отечественной истории победы на берегах Невы и льду Чудского озера. За ратные и великокняжеские труды Александр Невский был канонизирован в святые Русской Православной Церковью.

Глубина и масштабность исторических событий, скрупулезная фактологическая точность делают книгу интересной для каждого, кто любит историю государства Российского.

---

Народная молва умела красиво величать любимых героев Отечества во все времена — и в злую годину смутных времен, и в лета подлинного величия государства Российского. В народных былинах и сказаниях, сквозь века дошедших до наших дней, есть еще и другие имена победителя в Невской битве и Ледовом побоище: «Александр — грозные очи», «Александр — грозные плечи», «Александр непобедимый»…

В старинной народной песне о славной победе русского воинства над шведскими рыцарями-крестоносцами поется:

А и было дело на Неве-реке
На Неве-реке, на большой воде:
Там рубили мы злое воинство…
Уж как бились мы, как рубились мы,
Корабли рубили по досточкам,
Нашу кровь-руду не жалели мы
За великую землю Русскую…
Кто придет на Русь, будет насмерть бит,
Не уступим мы землю Русскую.

Характерно, что простой люд, Русская Православная Церковь, вольный город Новгород постарались увековечить память великого ратоборца сразу же после его смерти. Еще во времена Великого Новгорода на месте Невской битвы был воздвигнут небольшой деревянный храм, ставший рукотворным памятником совершенному в устье реки Ижоры воинскому подвигу.

Причисление великого князя Александра Ярославича Невского к лику святых привело к еще более прочному закреплению памяти о государе-воителе средневековой Руси среди православного народа. Александр Невский, святой и благоверный великий князь и по сей день является одним из самых почитаемых святых и присутствует на иконостасе всех больших храмов и малых церквей.

Тот маленький деревянный храм, построенный на месте слияния реки Ижоры с Невой благодарными новгородцами, в последующие века не раз разрушался в бурных перипетиях борьбы Русского царства, или, как его называли в Европе, Московии, с сильным в те времена Шведским королевством. Но каждый раз деревянная церковь возводилась вновь — память народная не угасала и прочно хранила предание о великом ратном событии 1240 года.

В самом конце XVIII века, уже после того как при первом российском императоре Петре I приневские земли — бывшие земли-пятины вольного города Новгорода — навсегда возвратились в лоно России, деревянный храм получил свой новый облик. Во время пожара он сгорел и на его месте была впервые воздвигнута каменная церковь в честь Святого Благоверного и Великого князя Александра Невского.

В более позднее время, в XIX столетии, она неоднократно перестраивалась и расширялась. Сначала к храму пристроили новую высокую колокольню. После этого церковь стала видна издалека всем плывущим по реке Неве судам. Позднее, в начале 1870-х годов, почитаемый местным населением храм еще раз перестроили и расширили. Теперь он гордо возвышался над полноводной рекой, красуясь своей прочностью и величием.

Недалеко от старой столицы Российской империи Санкт-Петербурга в селении Коломяги крестьянский сход решил построить каменную часовню в честь святого великого князя Александра Невского. Такому решению никто не противился — ни столичный генерал-губернатор, ни его императорское высочество великий князь Владимир Александрович, ни хозяйка имения графиня Орлова-Денисова из прославленной фамилии российских военачальников. Все они дали свое соизволение на возведение часовни.

Единственное, чего потребовало губернское начальство от протоиерея Николая Травинского, так это взглянуть на то место, что выбрал крестьянский сход для строительства часовни. Оказалось, что место это прилично и удобно для возведения храма. На горе в Коломягах, хотя и не было здесь памятных для истории битв. Тем более, что под горой бил родник — чем не живая вода.

Сход крестьянский состоялся 9 мая 1885 года, а уже 30 августа жители Коломяг решили свою часовню освятить. Купец Шумягин взял расходы на свой счет, но от подмоги крестьянской не отказался. И потянулись с разных концов деревни телеги с кирпичом. Тринадцать марок насчитали потом в этой горе привезенного кирпича, самых разных кирпичных заводов губернии и лет производства: у кого что было, тот то и отдал.

Коломягская часовня простояла до Великой Отечественной войны 1941–1945 годов. Война разрушила ее. У храма Святого и Благоверного Великого князя Александра Невского сложилась иная судьба. Он существовал до 1934 года. После этого попытались устроить в опустевшем храме молодежный клуб, но затея не получилась. В годы войны саперы взорвали колокольню, чтобы немецкие артиллеристы не пристреливались по ней. В долгие блокадные месяцы церковь выполняла роль военного склада — полуразрушенная, она несла военную службу. К храму, стоявшему на месте Невской битвы, как нельзя лучше привязываются строки одного из знаменитых стихотворений поэта Константина Симонова:

По русским обычаям — только пожарища
На мертвой земле раскидав позади…

После победоносной войны храм так и остался складом. Храмовое здание постепенно приходило в запустение и разрушалось. Так продолжалось до 1990-х годов, когда группой энтузиастов при самой широкой поддержке общественности храм Святого и Благоверного Великого князя Александра Невского был восстановлен и начал вновь действовать. Его открытие приурочивалось к 750-летию Невской битвы.

Александр Ярославин Невский — великий князь-воитель. Его полководческий дар обогатил русскую национальную военную школу. Опыт великого полководца стал достоянием будущего. К тактическим приемам, примененным новгородским князем Александром Невским в Ледовом сражении и Невской битве, русские военачальники не раз обращались в последующие времена.

Так, князь Даниил Романович Галицкий в сражении 17 августа 1249 года у города Ярослав на реке Сан применил против венгерско-польского войска тот же тактический прием, что и Александр Невский в Ледовом побоище. В «челе» рати русский князь поставил основную массу своей пехоты, а на флангах — конницу. Неприятель нанес удар по центру, стремясь рассечь войско Даниила Галицкого пополам. Но когда венгерская и польская рыцарская конница увязла в сече, сильный конный отряд во главе с князем совершил обходной маневр по оврагу и вышел в тыл венгерско-польских войск. Резервный полк неприятеля бежал. Сражение завершилось преследованием и пленением не только рядовых воинов, но и военачальников венгерского и польского рыцарства.

Смерть великого князя владимирского Александра Ярославича заметно приободрила западных соседей Новгородской Руси. Уже всего пять лет спустя после его кончины рыцари ливонского ордена и датские феодалы начали тревожить новгородское порубежье, нарушая все ранее заключенные клятвенные договора. Особенно напряженная ситуация сложилась на берегах реки Наровы (ныне Нарвы), где находился датский каменный замок Везенберг (Раковор, ныне эстонский город Раквере).

Новгородское вече решило дать отпор новоявленным крестоносным агрессорам. Оно обратилось за военной помощью к сыну Александра Невского — Дмитрию Александровичу, княжившему в отцовском городе Переяславле-Залесском. Тот сразу же откликнулся на просьбу вольного города Новгорода. Воинский отряд в помощь прислало и Тверское княжество.

Присоединилась к новгородскому ополчению и псковская дружина. Ее возглавил воевода Довмонт (в православии Тимофей) — литовский князь, бежавший в Псковскую боярскую республику из-за кровавых феодальных распрей в Литве. История донесла до нас слова Довмонта, сказанные в ободрение псковским ратникам: «Слышал я о мужестве вашем в Ледовом побоище против немцев. Потягнем братья, за святую Троицу и за свое Отечество».

Немецкий ливонский орден, видя военные приготовления в Новгороде и Пскове, был вынужден на время отказаться от всяких военных действий против «языческого» Востока. Более того, он согласился пропустить русское войско через орденские земли к датской крепости Везенберг. Орденские братья даже послали князю Дмитрию Александровичу договорную грамоту: «Нам, господине, с тобою мир и со всем Великим Новгородом».

Но то были военная хитрость и коварство в отношениях между двумя государствами-соседями. Когда объединенная русская рать вступила на территорию ливонского ордена, то 18 февраля 1268 года за рекой Кеголой (ныне Киюлой) она неожиданно столкнулась с немецким крестоносным рыцарским войском, собранным великим магистром со всей Ливонии.

Орденское войско было заранее построено в привычный боевой порядок — знаменитой в войнах средневековья немецкой «свиньей». Все начиналось так, как было на льду Чудского озера в еще сравнительно близком 1242 году. Русская рать незамедлительно построилась в свой привычный боевой порядок. На правом крыле встал князь-воевода Довмонт со своей псковской дружиной. За ним стоял переяславский конный полк под знаменем князя Дмитрия Александровича. На левом крыле разместилась дружина тверичей. В центре боевого порядка — «челе» расположилось пешее новгородское ополчение, которое обезопасило себя с тыла повозками походного обоза.