Франсуа Шаму - Цивилизация Древней Греции

• Название: Цивилизация Древней Греции
• Автор: Франсуа Шаму
• Издательство: У-Фактория; АСТ
• Жанр: История
• Год: 2008
• ISBN: 978-5-9757-0412-2; 978-5-403-00104-5

Греческая цивилизация, пожалуй, известна нам лучше других древних культур. Ее мифология, философия, искусство стали основой европейской цивилизации, она дала современному миру принципы морали и государства, духовные ценности и категории мышления. Но это не отменяет нашего интереса к ней. Напротив, перед нами по-прежнему стоит задача понять, в чем корни этой культуры, какие связи человека той эпохи с природной, социальной, политической и духовной средой сформировали своеобразие феномена, известного нам как Древняя Греция.

Книга рассчитана на широкий круг читателей.

---

Фриних

1. Афинский трагический поэт начала V века. Считается, что он впервые ввел в театральное действо женские роли (их, впрочем, играли под маской актеры-мужчины). Вдохновленный главным образом современными событиями, написал пьесы «Взятие Милета» (494), которая стоила ему штрафа за напоминание о недавних несчастьях, и «Финикийцы» (476), которая стала предшественницей «Персов» Эсхила.

2. Глава самой яростной олигархической партии в Афинах в период правления Четырехсот. Был убит в 411 году, а его убийца впоследствии получил право гражданства.

Фукидид

1. Афинский политик, сын Мелесия. Как противник Перикла был подвергнут остракизму в 444 году.

2. Афинский историк, сын Олора, родившийся около 460 года в богатой семье потомков фракийских царей. Владел Пангейскими золотыми рудниками. Избранный стратегом в 424 году, он не смог помешать Брасиду захватить Амфиполь и вынужден был удалиться во Фракию. Там принялся за свою историю Пелопоннесской войны. Был убит по возвращении в Афины после 404–403 годов.

X

Хабрий

Афинский полководец первой половины IV века. Одержал победы в морских сражениях на Кикладах и на фракийском побережье в 376–375 годах. Умер на Хиосе во время гражданской войны в 357 году. Дружил с Платоном.

Халкидика

Полуостров в северной Греции с тремя выступами — Паллена, Ситония и Акте. Колонизован в VIII веке эвбейцами.

Холокост

Жертвоприношение, при котором жертва сжигалась целиком.

Хор

Группа певцов и танцовщиков (хористов), к которым по необходимости присоединялись актеры.

Хорегия

Одна из наиболее важных аттических литургий. Она заключается в оплате хоров, организованных для общественных представлений по случаю общественных праздников. Хорег платил хористам, их наставнику (который зачастую являлся автором текста — поэмы, трагедии или комедии — и музыки), музыканту или музыкантам, а также оплачивал костюмы и декорации. Поскольку обычно существовал конкурс между несколькими хорегами, каждый из которых представлял свою филу, себялюбие гражданина побуждало его платить высокую цену, что активно использовалось в соревновании. В случае победы хорег получал награду (чаще всего это был треножник) и различные почести. Он охотно праздновал свою победу, делая приношения (памятник хорега). В Афинах есть улица треножников, где на мемориальных плитах, сооруженных хорегами, установлены эти трофеи, например памятник Лисистрата (334 год до н. э.), сохранившийся до сих пор (хотя треножник, стоявший на нем, исчез).

Храм

Жилище бога. Его предтечей был мегарон: главный элемент в нем — большой зал, которому предшествовал портик с двумя колоннами, расположенными между выступами продольных стен здания (названными антами). В классическое время привычный план храма включал вестибюль (пронаос), открывавшийся обычно на восток, зал, или целлу, вмещавшую статую бога, и, наконец, задний портик (опистодом), где хранили сокровища и приношения. Снаружи с четырех сторон храм обрамляла колоннада: это основной тип храма — периптер. Фасад могли украшать лишь две колонны между антов, или входной портик (храм простиль). Храм амфипростиль имел портики на торцовых фасадах. Ансамбль сооружения высился на прямоугольной платформе, на которую можно было со всех сторон подниматься по трем ступеням. Последняя ступень, называемая стилобат, несла на себе колоннаду. Подступ к ней иногда облегчала площадка. На колоннах лежал антаблемент, на который опирались края несущей конструкции, служившей также в случае необходимости внутренней колоннадой целлы, обычно на втором ярусе; живое представление об этом дают интерьеры Эрехтейона и псевдо-Тесейона в Афинах.

Э

Эвмел

Эпический поэт второй половины VIII века, уроженец Коринфа. Происходил из могущественного рода Вакхиадов. В «Коринфике» воспел мифическое происхождение своего города, а также сочинил гимн в честь Аполлона для мессенцев.

Эвмолпиды

Знатный род из Элевсина, из членов которого выбирали иерофанта.

Эвпатриды

Так называли аристократические семьи в Аттике.

Эвримедонт

Прибрежная река в Малой Азии, в Памфилии, на берегах которой Кимон в 467 году одержал решающую победу над персами.

Эгина

Остров в Сароническом заливе, обитаемый с древнейших времен и заселенный около 960 года колонистами с Пелопоннеса (пришедшими, согласно легенде, из Эпидавра). С конца VIII до начала V века его морская, производственная и торговая мощь не переставала возрастать, тогда как сухость почв не позволяла заниматься земледелием. Остров особенно славился своей бронзой и керамикой. Его весовая и монетная система, основанная на драхме, равной по весу 6,14 г, является самой древней (ок. 650) и самой распространенной на Пелопоннесе. Остров участвовал в основании Навкратиса. Его экономическая сила вызывала неприязнь Афин. Солон запретил ей вывоз зерна из Аттики и отказался использовать в Афинах эгинскую систему, приняв эвбейскую. В 488 году Эгина разгромила афинский флот, но в 458-м потерпела поражение и, осажденная, в 457 году капитулировала. Афины оставили на острове свой гарнизон, навязали огромную дань — членство в Делосской симмахии; в 431 году эгинетов изгнали и заменили клерухами. В пределах острова находилось святилище местной богини Афайи, отождествляемой с Афиной. Дорический храм датируется первыми годами V века. Построенный из местного известняка, он был обрамлен колоннадой (из 6x12 искусно отделанных мрамором колонн). В его плане были портик, целла с колоннадой с внутренней стороны в два этажа и опистодом. Недавно он был воссоздан. Рельефные фронтоны (ныне в Мюнхенском музее) изображают сцены битвы; богиня Афина предстает в центре каждого из них. Эгинская школа скульптуры была представлена последовательно, начиная с крито-микенского времени Смилидом, Каллоном и, прежде всего, Онатом.

Эгоспотамы

Река в Херсонесе Фракийском. При Эгоспотамах в 405 году произошло морское сражение.

Эгосфены

Город в Мегариде, расположенный на берегу Коринфского залива, на склоне Киферона.

Экклесия

Так в большинстве греческих государств, в особенности в Афинах, называли народное собрание. Собиралась сначала на агоре, затем на возвышенности Пникс.

Элевсин

Дем Аттики, центр культа Деметры начиная с микенского времени. По преданию, включен в афинское государство синойкизмом Тесея, в действительности же приобщен в конце VIII или начале VII века. Приблизительно в 20 км к западу от Афин, на берегу залива, который защищал остров Саламин. Элевсин возвышался над небольшой земледельческой равниной Фрия. Идущая из Афин Священная дорога проходила через отрог Эгалей и приводила прямо к воротам святилища, где находился свято оберегаемый колодец Каллихорон. Здесь, согласно мифу, Деметра присела во время своего блуждания в поисках Персефоны. Затем шла ограда, многократно перестраивавшаяся и удлинявшаяся (Писистратом, Кимоном и Периклом). Внутри нее в стороне от других построек возвышался телестерий, который использовался во время обрядов посвящения. Архитектору Иктину поручил его построить Перикл на месте прежнего сооружения, возведенного Писистратом. Зал представлял собой гипостиль в форме четырехугольника (52 х 54 м), защищенный со всех сторон, с сорока двумя большими колоннами, поддерживавшими крышу, увенчанную фонарем купола. В центре зала на постаменте находилась маленькая конструкция — Анакторон (святая святых), которая вмещала священные предметы. Во второй половине IV века зодчий Филон построил напротив восточного фасада телестерия портик с двенадцатью колоннами.

Элевтеры

Город на границе Аттики и Беотии, у подножия горы Киферон, в 47 км от Афин. Отсюда был привезен в Афины идол Диониса Элевтерия, который держали в храме около театра. Элевтеры — родина скульптора Мирона. На выступе Киферона, который возвышается над древней местностью и дорогой, ведущей в Фивы, до сих пор хорошо сохранилась крепость IV века, возведенная из строительного камня.

Элея

Современная Велия на побережье Лукании, к югу от Пестума. Родина философов Парменида и Зенона, отчего их последователей назвали элеатами.

Элида

Главный город Элиды, в ведении которого находилось святилище Олимпии. Его жители, элейцы, были ответственными за организацию Олимпийских игр.

Эмпедокл

Философ V века, уроженец города Агригента. Изложил свою систему в эпических стихах величественного, пророчески вдохновенного стиля. Утверждают, что он добровольно бросился в кратер вулкана Этна.

Эпаминонд

Фиванский полководец и государственный деятель. Происходивший из знатной, но бедной семьи, образованный и философичный, он оставил свое уединение, чтобы помочь Пелопиду освободить Фивы от притеснений лакедемонян в 379 году. Сотрудничал при реформе общественных установлений и армии. Противостоя Агесилаю на съезде в Спарте, раскрыл свой военный талант, одержав победу при Левктрах (371). После многочисленных дипломатических и военных успехов погиб в битве при Мантинее (362).