Юрий Хорошун - Вихри враждебные веют над нами…

• Название: Вихри враждебные веют над нами…
• Автор: Юрий Хорошун
• Жанр: Публицистика
• Год: 2012

…

---

               Подобное были бы не прочь сотворить с многими народами бывшего СССР и  демшизики. Так, в Ельцинские времена какой-то деятель от пера с экрана ТВ клял Советскую власть за то, что она покусилась на самобытность народов Севера (чукчи, коряков, эвенков и др.). Эта «клятая» власть стала «насаждать» среди этих народов свою культуру, обычаи, чуждое коренным народам  питание. Но, ужасно страшное они творили с детьми: их на вертолетах доставляли в школы и издевались над ними арифметикой, чтением, русским языком, физкультурой, рисованием и т.д.

               Неотроцкисты, лжеисторики и такие же писатели, публицисты хотят поступить со Сталиным, как в  Библейском прошлом  поступили братья с «Иосифом Прекрасным» – сначала бросили его в колодец, а потом,  сожалея об  утерянном «гешефте», продали его купцу, следовавшему в Египет. Так и другого Иосифа, но не «Прекрасного», а «Стального» предают, что можно сделать только один раз, а продавать можно сколько угодно – «гешефт» он уже во всем мире «гешефт», хоть и  на Сталине.

               Выше говорилось о призраке Троцкого. Более того, предвыборным девизом партии власти «Единой России» стал лозунг: «Движение – только вперед», скопировавших девиз Льва Яковлевича Бронштейна (Троцкого). Вон, однако, в чьи мозги идеи Троцкого внедрили, и как-то незаметно. Возможно, незаметно для самих Путина и Медведева (Действительно, «Близ есть, при дверех»).

               Для всех, прикрывавшихся в свое время партбилетом, ситуация в «перестроечной» горбачевско-ельцинской России сложилась очень даже приятной. Да такой, что, в восторге от «обретения»,  отдельные «обретшие» (или обрезанные), заявили  через СМИ на весь мир: «Пять евреев держат всю Россию». (Возможно и «семибанкирщина»).            Так, Боря Березовский получил от постоянно «работающего с документами»  руководящую должность в Совете  Безопасности России, СНГ, которыми он воспользовался сполна, и как большинство умных – сделал большой «гешефт». У Гусинского оказался свой «гешефт» – получил-«купил» ведущие каналы на ТВ. Казалось бы, чего еще желать лучшего – живи и радуйся, но нет, начались межеврейские разборки.  (Абрамович был еще в тени – «держался» за мошну Ельцина). У других – ситуации схожие, а  – сценарий-то один.

               Но самое главное то, что эти завидные олигархи служили разным и никогда непримиримым владельцам: один Западной Европе, другой Америке. (Как писал А.Буровский: «Между образованными евреями Старого Света и  диковатыми созданиями из США есть много точек несоприкосновения»). Поэтому  Запад с Америкой порешили ( ворон ворону глаз не выклюет): лучше будет, если – «мавры» сделав свое дело, «мавры» –  уйдут. И  два «мавра», «заделав» пол страны, сделали свое дело и, с котомками во многие миллиарды долларов побрели – один в Англию, другой в Испанию. В Англию, от греха (ответственности) подальше, пошел и Абрамович. Остальные остались, продолжать «заделывать» «недозаделанную» страну и народ,  вооружившись идеями Булгаковского Швондера и Шарикова. Только в отличие от Шарикова, – «все отнять и поделить», в новой России поступили «как всегда». Отнять-то отняли и у государства, и у народа, и поделили, но только между собой, оставив большинство народа без «бархатных штанов». И за границу не «чухнули», как многие в 17-ом и после. И такой вот фокус проделывался и проделывается не единожды. Но самое главное (для них) ничего им за это не было и еще долго не будет, а о наказании на том свете, как некоторые толкуют, то это – для лохов. А для проповедующих такие воззрения, светит «бабло» – с этого.

               Демпресса, СМИ стали стыдить и увещевать «шалунишек»: как они нехорошо себя ведут: на весь мир раскрывают секреты  происхождения их богатств и вхождения во власть. Но дело не в них самих – забугорных, а в том, что в России, (да и в других странах), таких «Абрамов» и «Берез» – «пруд пруди». До сих пор они в России прикрыты Путинской индульгенцией, что «пересмотра итогов приватизации не будет, все сделано по закону того времени». Точно то же стал утверждать  в своей предвыборной агитке и Прохоров – «ворон, ворону», однако.

               Произнося слово еврей, каждый не еврей испытывает маленькое неудобство. Оно  сохранялось из-за того, что в России  национальность еврей не то, что бы скрывалась, но не афишировалась. И с определенных пор  за жида (житель Иорданской долины), лиц  произнесших это слово,  приписывали, чуть ли не  к антисемитам,  «нацболам», националистам и т.д. Хотя ничего здесь предрассудного нет. Еврей – на древнем языке иври – это человек с другого берега. Поясняем дальше – с другого берега, а какой реки? Да Иордан реки!

               Примеры  такой ненормальности присутствуют не только в России. Нечто подобное присутствует и в Америке. За «нигера» «ты ответишь» – проходит, поэтому негр уже не «нигер»,  как их величали  «истинные» американцы, а афроамериканец. Следуя этому принципу, немец, живущий на территории России или Белоруссии, должен именоваться не немцем, а германо-бело, или русом. Еврей – еврем-русо (пример есть: Авраам Русо, шутка). Но, почему-то  в  Южной Америке жителей  называют только латиноамериканцами. Почему-то Хук Марко (боксер) стал немцем боснийского происхождения, а Поветкина (боксер) обозвали россиянином, а не русским или хотя бы руссиянином. И вот уже  евреи на Руси, для чего-то, по одним им известным причинам, стали сбрасывать с себя русское обличие. Так Алла Борисовна уже не Пугачева, а Мельцер Фаина (может –  Наина) Боруховна (со слов А.Буйновского), Тамара Гвердцители – не грузинка, а в «ней еврейская кровь играет» (З.Соцхилава) и т.д. – наверно прочувствовали рассуждения в СМИ по поводу национальности руководства России. Уже и посол Израиля в Беларуси Иосиф Шагал в интервью Бел ТВ (22.10.2012) молвил, что Марк Захарович Шагал – это еврейский художник, который родился в Беларуси. Он не говорил, почему-то, «белорусский художник еврейского происхождения», хотя сам служил в рядах Советской Армии на территории Белоруссии в 1971-1973гг. Т.е. навешиваемые «общечеловеческие ценности», а не национальные, государственные, –  это для русских и прочих, а не для «избранного» цивилизованного сообщества. Чуть ли не сказал – Кагала.    

                Согласитесь, это, ни на что непохоже. Однако оно, «это», присутствует в «цивилизованном мире» и скоро, как и все остальное ненормальное к нам, благими «намерениями демократов», пробьется окончательно. Но, это уже другая «опера», выходящая за нашу тему, и требующая еще много, многих страниц. А тема для такого рассуждения и понимания возникла благодаря одному настоящему еврею – барону Эдуарду Ходосу – главе  Харьковской еврейской общины, богачу, хозяину собственной, еще в советские времена, картинной галереи, который был почетным делегатом первого Всероссийского съезда Советов. Был он  приглашен 1991г. на встречу с  Мошиахом, который временно отошел, в мир иной. Согласно установке самого Мошиаха, приход его на землю ожидается в скором времени, и приход его ждут (ТВ 365), о чем свидетельствовали и афиши в Украине. Все эти мудрствования, в какой-то степени, характеризуют складывающиеся социально-нравственные и экономические отношения  в бывших странах Союза.

                  Но, вернемся к отступлениям. У Сталина был особый подход  к интеллигенции. Ответственный секретарь Союза писателей Д.А.Поликарпов, назначенный сверху, пожаловался Сталину  на литераторов. На что Сталин ответил: «Ничем помочь не могу. Мы можем заменить кого угодно, мы можем заменить любого наркома, но заменить писателя не в наших силах. Придется работать, с такими,  какие есть».

                По большому счету, так называемая творческая интеллигенция переродилась, разбалованная вниманием государства: деньгами, наградами, дачами, машинами, бесплатными санаториями и домами отдыха, в которых проживали месяцами.  Владимир Севрук – бывший зам. завотделом ЦК КПСС (у А.Яковлева) на вопросы Евгения Ростикова  отвечал: «Особенно при Л.И. Брежневе восторжествовала такая идея – они все хорошие. Какие они стихи  строчат, какие романы, пьесы пишут про партию,  про меня».  Достаточно привести драматурга Шатрова, написавшего десятки пьес о Ленине. На вопрос: сколько денег получала творческая интеллигенция, которая, «терпела муки ад праклятых бальшевиков»? Последовал ответ: «У многих поэтов и романистов, о которых уже сейчас вряд ли кто вспомнит, среднегодовой доход был в несколько раз больше, чем у директоров крупных заводов страны, генеральных конструкторов… За 23 страницы машинописного текста гонорар составлял 250-400 руб. С учетом тиража удваивался, утраивался, независимо от того,  покупают книгу или нет. Автор песни «Бухенвальдский набат» Михаил Вершинин хвастал, что «среднемесячный «навар» у него на протяжении нескольких лет был 450-600 руб. Такого нигде в мире нет (как и сейчас на постсоветском пространстве). Но на поэзию строить дома, покупать автомобили, иметь вклады в банках было возможно только в Советском Союзе». И этого им было мало, потребовали «зелень». Но эта речь о забытой посредственности, о которой в свое время с возмущением говорил М. Горький. А ведь были и настоящие писатели, и поэты – гении от пера и резца, как и многие композиторы, ваятели, художники и другие работники искусств, заслужившие  всеобщее уважение и память в сердцах своих и наших.